文言文专题复习——虚词

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1、 文言文专题复习虚词（9个） 中考说明强调9个文言虚词：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。 1、 复习“之” （一）用作代词，有以下两种情况： 1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如： 愿陛下亲之信之事无大小,悉以咨之（代人，他们）（出师表） 太医以王命聚之谨食之（代物，指蛇）（捕蛇者说） 操蛇之神闻之（代事，这件事）（愚公移山）肉食者谋之（代事，这件事）（曹刿论战） “之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：君将哀而生之乎（捕蛇者说） 2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如： 有良田美池桑

2、竹之属。（桃花源记）曾不能损魁父之丘。（愚公移山） （二）“之”用作助词，有四种情况： 1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如： 予尝求古仁人之心。（岳阳楼记）小大之狱。（曹刿论战） 2. 结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有？（陋室铭） 3. 结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记） 4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染 。（爱莲说） 5. “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。如：久之，目似瞑。（狼） （三）“之”用作动词。译为：“去”、“往”、

3、“到去”。如：至之市。郑人买履 解释句中“之”的意义和用法： 1.辍耕之陇上（ ）（陈涉世家）2.二世杀之 （ ）（陈涉世家）3属予作文以记之 ( )（岳阳楼记）4.予尝求古仁人之心 ( ）（岳阳楼记）5.怅恨久之（ ）（陈涉世家）6.虽我之死，有子存焉（ ）（愚公移山） 二、复习“其” 1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如： 择其善者而从之，其不善者而改之（八则） 虽人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）屠大窘，恐前后受其敌 （狼） 2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如： 其人视

4、端容寂，若听茶声然（核舟记）复前行，欲穷其林（桃花源记） 专其利三世也（捕蛇者说） 也可译作“其中的”，后面多为数词。如：其一犬坐于前（狼） 3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如： 其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”）（马说） 4、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东阳马生序） 解释句中“其”的意义和用法：1.百姓多闻其贤（ ）（陈涉世家）2.殚其地之出（ ）（捕蛇者说）3.安

5、求其能千里也 （ ）（马说）4.刻唐贤今人诗赋于其上（ ）（岳阳楼记） 5.专其利三世也 （ ）（捕蛇者说）6.其如土石何（ ）（愚公移山） 三、复习“而” （一）“而”用作连词，主要有以下五种情况： 1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如： 永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说）中峨冠而多髯者为东坡。（核舟记） 2.表示承接关系，译作“然后”“就” 。如： 学而时习之，不亦说乎？ （八则） 尉剑挺，广起，夺而杀尉。（陈涉世家） 水落而石出（醉翁亭记） 退而甘食其土之有（捕蛇者说） 3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如： 人不知而不愠，不亦君子乎？ （八则

6、） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。（爱莲说）千里马常有，而伯乐不常有。（马说） 子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（愚公移山） 4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如： 敏而好学。（八则） 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（醉翁亭记） 5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：河曲智叟笑而止之曰（愚公移山） 吾恂恂而起，视其缶（捕蛇者说） 熙熙而乐（捕蛇者说）呼尔而与之/蹴尔而与之（鱼我所欲也） 朝而往，暮而归（醉翁亭记） （二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如： 既而儿醒，大啼（口技）俄而百千儿哭，百千犬吠（口技）。 解释

7、句中“而”字的意义和用法： 1.环而攻之而不胜（ ）（得道多助，失道寡助） 2.弛然而卧（ ）（捕蛇者说）3.一鼓作气，再而衰（ ）（曹刿论战） 4.佣者笑而应曰（ ）（陈涉世家） 四、复习“然” 1.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如： 然后知生于忧患，而死于安乐也（生于忧患，死于安乐） 2.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如： 然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然侍卫之臣不懈于内 （出师表） 3.“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。如： 吴广以为然（陈涉世家） 4.“然”用作语气助词，分三种情况： （1）用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。如：杂然相

8、许（愚公移山） （2）用于词尾，译作“的样子”。如：望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记） （3）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子”、“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记） 五、复习“则” (一)用作连词，主要有以下三种情况： 1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如： 学而不思则罔，思而不学则殆。 （八则） 2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如： 入则无法家拂士，出则无敌国

9、外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐） 向吾不为斯役，则久已病矣 。（捕蛇者说） 3. 表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如： 余则缊袍敝衣处其间。（送东阳马生序） 问之，则曰：“吾祖死于是”（捕蛇者说） （二）“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如： 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记） 解释句中“则”字的意义和用法：1.非死则徙尔 （ ）（捕蛇者说）2.向吾不为斯役，则久已病矣（ ）（捕蛇者说） 3.欲速则不达 （ ）4.万钟则不辩礼义而受之（ ）（鱼我所欲也） 六、复习“乃” （一）作副词。有三种情况。 1表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其

10、喉，尽其肉，乃去。（狼） 2表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家） 3表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） 4用于判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） （二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。（岳阳楼记） （三）作代词，译为“你、你的”。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿） 解释句中“乃”字的意义和用法：1.断其喉，尽其肉，乃去 （ ）（黔之驴）2.乃大惊 （ ）（桃花源记）3.太祖乃悟，卒用其人（ ）（赵普）4.乃重修岳阳楼（ ）（岳

11、阳楼记）5.陈涉乃立为王 （ ）（陈涉世家） 七、复习“以” (一)“以”用作介词 ，有三种情况： 1介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家） 2介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。 如： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（得道多助，失道寡助） 以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山）以天下之所顺 （得道多助，失道寡助） 小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论

12、战） 3表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如： 屠惧，投以骨（狼） 太医以王命聚之（捕蛇者说）故临崩寄臣以大事（出师表） (二)“以”用作连词，有三种情况： 1表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如：意将隧入以攻其后也 （狼）以光先帝遗德（出师表） 属予作文以记之（岳阳楼记） 2表示结果，可译作“以致”、“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 （出师表） 以伤先帝之明（出师表） 3“以”有时相当于连词“而”。如：黔无驴，有好事者船载以入 （黔之驴） (三)“以”用作动词，可译为“认为”。如：一儿以日初远（两小儿辩日） 愚以为宫中之事（出师表） 皆以

13、美于徐公（邹忌讽齐王纳谏） (四)“以”用作副词，表示时间，译为：“已”、“已经”。如： 固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）陈涉世家 解释句中“以”字的意义和用法：1.先帝不以臣卑鄙（ ）（出师表）2.策之不以其道 （ ）（马说）3.属予作文以记之 （ ）（岳阳楼记）4.以伤先帝之明 （ )（出师表）5.可以为师矣( ）（八则） 八、复习“于” 介词“于”的用法主要有五种： 1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。如：舜发于畎亩之中百里奚举于市（生于忧患，死于安乐）公与之乘，战于长勺（曹刿论战） 此所谓战胜于朝廷（邹忌讽齐王纳谏） 2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给

14、”“到”等。如： 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山）故天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐） 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （出师表） 3“于”表示被动，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。 4.“于”表示时间，可译为：“到”。如： 积于今六十岁矣。（捕蛇者说） 5.“于”表示比较，可译为“比”。如： 苛政猛于虎也。（捕蛇者说） 使人之所恶莫甚于死者。（鱼我所欲也） 解释句中介词“于”的意义： 1.管夷吾举于士（ ） （生于忧患，死于安乐）2.箕畚运于渤海之尾（ ）（愚公移山）3.所欲有甚于生者（ ）（鱼我所欲也）4.吾祖死于是（ ）（捕蛇者说）5.有求于我也 （ ）（邹忌讽齐王纳谏） 九、复习“焉” 1.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山） 2.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。如： 肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气） （曹刿论战） 寒暑易节，始一反焉。（肯定语气） （愚公移山） 3.“焉”用作代词，相当于“之”。如： 以俟夫观人风者得焉。（它，代这篇文章）（捕蛇者说）时而献焉。（它，代蛇）（捕蛇者说） 4.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之”，即“从这里”“在那里”。如： 不复出焉。（桃花源记