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1、1成才捷径理论之我见人力资源管理 10-1 班 3100823218 刘应池一、成才捷径理论简介当一个人具备了基本的知识和能力后，要快速提升自己的能力，使自己的理念、行为模式和工作作风与个人所在的环境相适应，就必须获得一个或几个优秀人才的直接指导和帮助。在他们的言传身教下，个人将获得快速提升，从而获得职业的成功。成才捷径理论的三要素是：识俊杰、质本坚、善学习。识俊杰识俊杰即为选择最适合的 Mentor。首先得认真分析自己的职业道路，认真选择职业道路：从政、从商、从学。明确自己对职业高度的期望值。其次找到快速提高的方法：学会倾听。倾听导师对人的认识、倾听导师对事的认识、清晰了解自己的不足、靠自己
2、去反思与分析、靠老师、同事、朋友的批评和指点。最后清晰了解自己的不足，一方面需要自己去反思与分析，另一方面要靠老师、同事、朋友的批评和指点。质本坚质本坚即质地坚韧可雕琢的石头。优秀人才善于识别有潜力的人才。质本坚的内容：必须具有永远向上的精神、必须具备坚忍不拔的意志、必须能经受所有的委屈和失败、必须有很强的责任心、必须有良好、健康的心态。质本坚能带来的收获：质本坚使你引起优秀人才的关注、质本坚使你获得优秀人才群体的认可、质本坚使你获得优秀人才的主动指导、质本坚使你获得更好的生存和发展环境。善学习善学习：想学习是善学习的基础，能学习是善学习的必备条件，高情商是善学习的核心和根本。二、成才捷径的要
3、素成才是否有捷径首先，成才的目的，往往是为了成功。因此，成功是成才的一个重要的衡量标准。大多数人都认为“成功没有捷径，唯有脚踏实地，艰苦奋斗” ，对于这2样的见解，我既没有反对也没有不同意。或者说是仁者见仁，智者见智。成功如此，那么成才呢？成才有没有捷径？廖氏理论的开创者认为，成才有捷径。成才捷径的达成需要满足三要素：识俊杰、质本坚、善学习。识俊杰的过程识俊杰的过程，即为选择最适合的优秀导师。如何选择一生中最关键、对自身最有影响力的导师，这关系到职业成功与否的最重要的因素。正所谓，名师出高徒。这是我们所熟知的常理，在诺贝尔奖的历史上，多次出现师徒相承延续四五代的“人才链” 。获 1909 年诺
4、贝尔化学奖的德国化学家奥斯特瓦尔德，培养本国的物理化学家瓦尔特能斯脱（1920 年获奖） ，获奖后的能斯脱有依次协助培训了美国的物理学家罗伯特密立根（1923 年获奖） ；当密立根进入加利福尼亚理工学院后，又接受卡尔安德森（1936 年获奖）为他的学生；然后安德森又大力提携和热心指导了唐纳德格拉赛（1960 年获奖） 。这部诺贝尔奖金师徒五代相继的历史延续了半个多世纪。显然，名师能出高徒，能常出高徒，这里的高徒就是快速成才的人。因此，找到合适的优秀导师，这便是成才的捷径。俊杰不一定使人快速成才孔子，孔圣人。这也是我们所公认的名师，孔子一生有弟子三千，而其贤者才七十二而已。众多弟子，跟随孔夫子周
5、游列国，得到孔夫子的耳传面授，但终未成为执国家之牛耳的治国栋梁。孔老先生，可谓是圣人，作为教育家，后世有哪一个人比得上呢？他在教导学生中因材施教，各自学生不同的情况，教导的方式也不同。可是如此悉心教导，但许多弟子仍是碌碌无为。据说他的一名弟子叫宰予，懒惰成性，无论是白天还是黑夜都喜欢睡大觉，整天昏沉沉，孔子也不得不感叹“朽木不可雕也” 。由此看来，能否说名师未必能出高徒呢？也就是说成才的捷径与优秀的导师有关系，但并不是全部。在现实生活中，望子成龙，望女成凤，这是中华文化几千年传承下来的传统。有点父母成功了，有的却失败了。天下众多父母，他们并非什么名师，然而，他们的子女依然能快速成才。这是为什么
6、？我们常常听到过这样的论调：优秀是逼出来的。尽管，许多父母不是名师，然而他们却是很好的“严师” ，他们的严厉促使许多儿女们走上成才的捷径。因此，名师不一定出高徒，严师也不一定出高徒。所以，可3以这么说，名、严师方出高徒。名师、严师是成才捷径的一个重要因素。质本坚是快速成才的基础朽木不可雕也，这就有关成才捷径的第二个要素：质本坚。如上文所述，孔子因材施教，如此悉心教导，但许多弟子仍是碌碌无为。对于弟子宰予，孔圣人也不得不感叹“朽木不可雕也” 。因此，一个人是否具备快速成才的潜能，决定了这个人能否找到成才的捷径。优秀的导师，能够很容易识别出一个人到底是“不可雕的朽木”还是“质地坚韧的石头” 。是金
7、子总会发光“金子”质本坚，是优秀导师眼中有潜力的人才。在春秋时代有一个人对马的研究非常出色，他就是伯乐。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。当伯乐从齐国返回的途中，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。 ”驾
8、车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，便毫不犹豫地同意了。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。 ”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。 ” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复
9、体力。 ”楚王将信将疑，命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。这里的伯乐代表成才捷径理论中的优秀导师，而这匹拉车的瘦马代表成才捷径理论中成才的人。纵然，伯乐对马的研究非常出色，仔细寻访，辛苦4倍至，还是没发现中意的良马。世界很大， “马”有很多，比拉车的瘦“马”条件优越的马也不少。可伯乐偏偏看上了一匹驾车人认为拉车没气力、吃得太多、骨瘦如柴的再普通不过的马，这正是因为这匹马“质本坚” 。因此，有潜力的人才更容易获得优秀导师的青睐，获得更多的关注，获得主动指导，获得更好的生存和发展环境。善学习是关键成才捷径理论的第三要素：善学习。在
10、人类的历史长河中，我们不难发现，有很多快捷成才的人，他们是没上过学，或者是没有从学校毕业的。如此一来，得到优秀导师指导的机会就少之又少了，想被优秀的导师发现也是极不容易的事情。可他们最终成才了，获得了巨大的成功。说起发明大王爱迪生，我们知道，爱迪生 8 岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门。从此以后，他的母亲是他的“家庭教师” ，决定自己教儿子读书识字，并教育他要诚实、爱祖国、爱人类。由于母亲的良好的教育方法，使得他对读书发生了浓厚的兴趣。诚然母亲的谆谆教诲对爱迪生一生有很大影响，但是这并不能促使爱迪生走上成才的快捷之路。小时候的爱迪生很爱发问，常常问一些奇怪的问题让
11、人觉得很烦，家人也好，路上的行人也好，都是他问问题的对象，如果他对于大人的答复感到不满时就会亲自去实验，例如有一次爱迪生看到了一妈为什么母鸡总是成天坐在那里呢？妈妈就告诉他母鸡在孵蛋，爱迪生便想：如果母鸡可以那我也一定可以，过了几天爸爸妈妈发现爱迪生一直蹲在木料房里，不知道在做什么，当家人发现爱迪生在孵蛋的时候，每个人都捧腹大笑。爱发问，有好奇心，这就是想学习的表现。想学习是善学习的基础，在这一点上，爱迪生毫无疑问是很想学习的。能学习是善学习的必备条件，尽管爱迪生因为患了猩红热，病了很长时间，而造成他耳聋，但这对于爱迪生的学习并没有产生多大的影响。至于高情商是善学习的核心和根本，对于这一点，在
12、爱迪生身上也不难证实。高情商的人有很好的人际关系，通过与优秀的人才交往，这就是快速成长的捷径。近朱者赤，近墨者黑；与高手下棋输都是赢，与臭篓子下棋赢也是输。其中的道理不言而喻。三、成才捷径理论小结成才捷径理论提出者小结5成才有无捷径？千百年来人们议论纷纷，不同的人有不同的见解。成才捷径理论的提出者认为：与优秀人才交往，有利于吸取营养、接受指导，从他人的成功与失败中学习经验和接受教训，从而使自己快速成长、快速成才。但你必须是一块可雕琢的玉石，所以质本坚是很重要的一个条件。除此之外，还要善学习。互联网对快速成才的影响对于成才捷径理论的正确与否我不敢妄下诳语，这个有待实践不断验证。世界变化发展的速度
13、越来越快，没有一成不变的理论，也没有永恒不变的信条。这个世界唯一不变的就是“变” 。事实上，互联网的出现进一步阐明了：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”我们获取知识成才的渠道不再仅仅是老师的言传身教。互联网就像一个知识的海洋，每个人都在海洋中冲浪。有的人乘风破浪，走上快速成长的捷径；有的人一不小心就被海浪淹没，从此退出历史舞台。我们应该庆幸互联网的出现，因为在中国这片土地上，识俊杰不难，而要想得到俊杰即优秀导师的指导谈何容易，纵然你的“质”很坚，善学习，对于大多
14、数人来说，不拼爹、拼权、拼钱、拼关系，依然难以获得优秀导师的指导，如此，我们便失去了成才的捷径。还好，我们活在互联网的时代，互联网让世界变得更加扁平化，这样我们减少了很多层级的阻力。如果我们质本坚、善学习，在互联网上，我们可以通过观看世界顶尖的人讲授有关这个领域的东西，而间接上达到与名师交流的过程。有人曾经说过，读书如同和伟大的智者们促膝谈心；读书如同和作者一起经历人世间的悲欢离合、品尝人生的酸甜苦辣。尽管没有那么真实、那么深刻，但是通过取群书之精华、集众家之所长、成自家之言语,做到多维度、多角度思考,谋全局、谋长远，如此，亦能走上成才的捷径。善假于物，用心领悟登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。在质本坚的基础上，善学习，加上优秀导师的指导，善假于物，不求物为己所有，但求物为己所用，这就足够了，这样就能够快速成才。6最后，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己领悟。有太多东西不经过实践，很难得到真知。对真知的领悟没有其他人能帮上忙， “悟”得靠自己。
