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1、七、写作（60分） 请以“墙”为题写一篇不少于800字的文章。角度自选，立意自定，除诗歌外文体不限。,独字作文题审题指导,独字题一般字义明白清楚，看起来简单，但由于没有修饰和限制，题目本身在文体、立意、选材以及其他方面没有任何导向，所以在确定立意上难度似乎比多字难度更大。 1.了解含义 一个可以作为题目的字，它的内涵往往是多方面的，既有它本质特性方面的,意义，又大都有它比喻、象征方面的抽象意义。在审题时，不但要了解其义，而且还应尽可能地搜索其比喻义和象征义，以使自己有更广阔的选择余地。 如2005年江西卷的“脸” 除了有“人的面部”“脸蛋”的意思之外，还有“脸色”“脸面”“脸皮”“颜面”“面子
2、”甚至到“尊严”“形象”等更重要的比喻义或者象征义。,2.延伸扩展，确定立意 确定独字题中心的具体方法： 一是修饰法。即采取补充修饰限制语或其他搭配语的办法，缩小写作的范围，将题目纳入自己熟悉的写作范围。 比如“等”（释义：等候、等待；等级；程度数量相同，同等，平等，等价） 立意：可考虑从等候、等待的角度立意。,二是采用提问法。也就是说，对于独字题，特别是一个可以是动词的独字，一般可围绕这个字提出若干问题，再具体落实这个字所涉及的人、事、物、景等诸多要素，确定作文的具体内容。,比如，2006年安徽卷的“读”，可以提出“读什么”“怎样读”“谁读”等等问题。由“读什么”我们可以明确到具体地读某一本
3、书，抽象地读人生，读社会，读历史等。 比如， “品”，也同样可以提问“品什么”“怎么品”。,三是采用联想法。把表示题目的这个字与有关联的词联系起来分析比较，然后确定立意。如“等”与盼望、渴求、时间等相联系。 又如：以“手”为话题 要写好这篇作文，关键是根据题目，进行发散式联想，打开思路。可以想想与“手”有关的某几个方面或某一个方面：手的构造与功能；精巧的手工艺品；一双灵巧的,手，一双勤劳的手；外婆的手；妈妈的手；难忘的握手等等，从中择其一点展开思路，确定一个中心，便能写出一篇情文并茂的好文章。,但有时候，标题的字（词）不是那么明确，而是抽象的，我们要把它具体化，也就是化虚为实。 如话题作文“新
4、”。这是个形容词，它的含义是刚出现的或刚经历到的。这是一个相对来说比较具体的词语，我们可以联想到物之新，联想到人之新，联想到事之新；也可以是一些抽象的新，如创新，新颖、新潮等。,高考独词作文题： 2003年上海卷 “杂” 2004年上海卷 “忙” 2005年广东卷 “纪念” 2006年辽宁卷 “肩膀” 2006年天津卷 “愿景” 2008年上海卷 “他们” 2009年山东卷 “见证” 2009年四川卷 “熟悉” 2010年湖南卷 “早” 2010年重庆卷 “难题”,2008年上海卷 “他们” 平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题
5、，写一篇文章。 要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。,审题指导： 准确定位。给“他们”定位。“他们”是谁？（提问法）“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。,明确内容。考生可以根据平时的积累，选择自己比较熟悉的、平时关注的的“他们”来写，比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告诫自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写
6、残疾人这些群体，都可以。,确定文体。写记叙文，就应该通过典型事例，重点表现你所确定的“他们”的典型性格，表现“他们”的独特情感，通过写“他们”的故事，来感染人，教育人，启发人。写议论文，就应该通过你所看到的、观察到的、了解到的“他们”的表现、情操、行事风格，给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义。,上海2008高考唯一满分作文 他们,在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的
7、名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活,他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。,他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早
8、地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封 然而，在他们日益长高的身体上，我看,到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。 记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。 虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；,
9、虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。 太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。,王了一 中国的诗人，自古是爱闲的。“静扫空房惟独坐”，“日高窗下枕书眠”，这是闲居；“相与缘江拾明月”，“晚山秋树独徘徊”，这是闲游：“大瓢贮月归春瓮”，“林间扫石安棋局”，这是闲消遣。如果他们忙起来，他们也要忙里偷闲；他们是“有愧野人能自在”，所以他们忙极的时候也要“闲寻鸥鸟暂忘机”。 但是，中国的俗谚却说：“成人不自在，自在不成人。”凡是愿意兴家立业的人都
10、不肯“游手好闲”。表面看来，这和诗人们的思想是矛盾,闲,的。诗人们的思想似乎是出世的，是仙佛的一派；而社会上的老成人却是入世的，是圣肾的一派。圣肾可学，仙佛不可学，所以我们不应该爱闲，因为爱闲就是“好闲”，“好闲”就非“游手”不可，而“游手”就有没有饭吃的危险。其实，这只是一种很粗的看法。如果闲得其道，非特无损，而且有益。我们可以说，常人不可以“好闲”，而圣贤却可以“爱闲”。 先说，一国的元首就应该闲。垂拱而治，是中国人所认为郅治的世界。身当天下的大任的人也应该闲，在军书旁午的进修，诸葛亮仍旧是纶巾羽扇，谢安仍旧是游墅围棋，闲情逸致才能养成他们那临事不惊的本领。爱闲和工作紧张是,可以并行不悖的
11、。惟有精神不紧张的人，工作紧张起来才有更大的效力：否则越忙越乱，越会把事情弄糟了的。 做地方官的人也应该有相当的闲暇。如果你不能闲，不是你毫无办事能力，就是你为刮地皮而忙。（1）“日晚爱行深竹里，月明多上小楼头”，白乐天并没有因为爱闲而减少了民众的好感；“岂惟见惯沙鸥熟，已觉来多钓石温”，苏东坡并没有因为爱闲而妨害了邑宰的去思。（2）王禹偁诗里说：“日长何计到黄昏，郡僻官闲画掩门”，现在却是郡越僻而官越忙，因为“天高皇帝远”，正是刮地皮的好机会。天天嘴里嚷着：“忙呀！忙呀！”天晓得他是否为疱苴（这里指,衣食生活）而忙，为掊克（以苛税搜刮民财）而忙，抑或是为逢迎上司，应酬土豪劣绅而忙！ 至于文人
12、，就更不能忙，更不应该忙。当你聚精会神地去推敲一篇文章的时候，只像聚精会神地下一盘棋，是闲中取乐，不应该把它当做尘樊的束缚。如果你觉得是忙着做文章，那藐子之神会即刻离开了你。但是，不幸得很，那些卖文为活的文人却不能不忙着做文章；尤其是在“文价”的指数和物价的指数相差十余倍的今日，更不能不搜索枯肠，努力多写几个字。在战前，我有一个朋友卖文还债，结果是因忙致病，因病身亡。在这抗战期间，更有不少文人因为“挤”文章而呕尽心血，忙到牺牲了睡眠，以至于牺牲了,生命。忙死了也得不到代价，因为越忙越是粗制滥造，写不出好文章。 “穷”“忙”二字是有连带关系的。抗战以来，谋生困难，多少原来清闲的人变了极忙的人！事
13、情多了几倍，我们都变成了负山的蚊子；白昼的差事加上了夜间的职务，我们又都变了“为谁辛苦”的蜜蜂。回想当年，真是不胜今昔之感！古人说，不是闲人不知闲中之乐；现在我说，昔闲今忙的人更能了解闲中之乐。譬如巨富变了赤贫，回想当年的繁华，更悼念乐园的丧失。当年是“溪头尽日看红叶”，现在是“灶下终年做黑奴”；当年是“一部清商一壶酒”，现在我们竟没有闲工夫吃完一碗饭！,本来，在这个大时代，我们有更大的希望在前头，自然应该牺牲了我们的闲暇。不过，悠闲卒岁的人仍不在少数，这就形成了我们的不平。古人说“不患贫而患不均”，现在我们说“不患忙而患不均”。如果有法子处理那些不劳而获的钱财，使人人自食其力，我相信许多人都
14、用不着像现在这样忙。 （原载1944年4月9日昆明中央日报星期增刊）（有删节）,汤正良 偷了04年上海高考卷的题，借了王了一先生闲的意，年跟前做篇文章。 印象里面，说“忙”的人，总是脱不了粗俗浅薄的底子，而儒雅精干的人，好像都是羞于说,“忙”的。为政的境界是垂拱而治，叫做治大国若烹小鲜；做大事的榜样有孔明军师羽扇纶巾谢安都督游墅围棋，那是运筹帷幄，从容自若；就说同样是教书的，魏书生老师当时做校长书记教两个班还有那么多社会兼职，据说一年差不多有四分之一的时间在学校外面，人家还是游刃有余，你不就是教书么，能忙到哪儿去？所以早自习同事问我说：“又熬夜了吧，你那眼睛。”“嘿嘿，闹肚子，没睡好。”我说我
15、是出一个18分的现代文学作品鉴赏题耗了8小时到凌晨4点才睡么？也太没能力了吧。 我不说忙，我说做中学教师时间有些紧。 每周16节课，备课总不会少于16小时吧，两,个班，看一次作文算10小时，月考周考，一次阅卷少说也是10小时，这两项儿每周 大抵摊上那么一项，这样算，应该够了每天8小时工作的要求。如果加上会议讨论研究指导等等，说我教书时间有些紧当不会有疑。 就说这是拿时间换稻粱吧。如果我要稳稳保住这份稻粱，或许我还得在备课上多下些功夫，还得看点儿文章书籍经验方法什么的补补脑子壮壮身子骨，还得学习PowerPoint、Fireworks、Flash、FrontPage等等之类“与时俱进”，这还得花
16、时间。 如果还想着车子房子，还得另外想法子挣票子。家教犯忌，不能做，我熬夜码字儿“恰同学,少年”（湘方言“恰”“吃”同音），说惯的三W(www)这会儿叫停，一年奔个一W的目标，差不多也要20万字。20万字要多少时间？懒得花时间算。 是个男人，也不想在人跟前太矮了去吧？凡夫俗子，又难得脱净“荣誉”二字，如果也想加个称号什么的，又得弄课题弄论文弄这指标那参数，够你用时间堆。当然，这些可以悠着些来。 可是，这人啊，又常常有些自己想做的事来找耗，大约不为稻粱也不为荣誉，就是觉着该做想做。即如做这个网站，不说制作维护组织联系，也不说看页子，那时间帐不好算，回头理一理，这年半来，用三个ID发主帖154篇，发回帖2928篇，编辑1599篇（加上头三月没有计数的和,在别人的基础上修改调整没有计数的，远不止这个数），回站内短信息站务QQ和Email怎么着也过了千，也就是说，500天，平均每天回帖6篇，编辑3篇，发信息QQEmail计2条，这也是时间。 六个工作日下来，又还想抽个空子放松放松。斯大林说不会休息的人就不会工作，毛泽东说用休息的时间去工作那是蚀
