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1、专题04 文学类散文阅读之主旨手法 夯实基础1【2018届新课标高三模拟冲刺卷（一）】阅读下面的文字，完成下面小题 你就这样把草原交给了我艾平在我六岁的那一天，我亲爱的老祖母，你把我举在马背上，我的腿够不到马镫，你就用红缎子把我捆在马鞍子上。你手牵着马缰绳在前面走，一连走了三个屯子，带我拜见了三个可靠的人。你说的话，现在每一次想起来，总是忍不住眼泪。 “我把这没有阿爸的孩子交给他的好叔叔了，请你教给他套马的本领吧！我把这没有阿爸的孩子交给他的好舅舅了，请你教给他养牛的手艺吧！我把这没有阿爸的孩子交给他的好姑父了，请你教他当一个勇敢的男人吧” 我一直记得那个早上，我闻到了你锅里喷香的奶茶味，睁了
2、睁眼晴，又闭上。你把我拎出蒙古包，一直带到牛圈里。你两腿夹着奶桶挤牛奶，让我去把半个月大的小牛犊抱过来撞撞奶。 那小牛犊抻开四条腿跑，我追上它，却拦不住它，我拦住了它，却抱不住它，我抱住了它，却抱不走它你把小牛犊撒在草原上，让我每天去抓抱，直到我把小牛犊抱到母牛的身底下。 你把羊群交给了我，一遍遍嘱咐我：“遇到事情不要慌。那几头大肚子的母羊要生，你就远远地看着它。如果遇上难产的母羊，你就慢慢地帮着它。” 阳光温暖。我看见一头母羊正在分娩，我按着老祖母教给的办法，果然一头湿漉漉的小羊羔就在我的手里诞生了。不一会儿，又有一只母羊生出了一只黑脑袋瓜的小羊羔。 我正想把羊群拢起来往回走，发现一只小个子
3、母羊也有了生产的迹象。也许是头一次生产，它显得十分惊慌。天色暗下去，老鹰出现了，它闻到了母羊生产的血腥味，在羊群边上盘旋着。我的耐心变成了急躁。当我使着劲把小羊羔从小个子母羊的身体里拽出来的时候，它的子官被我给拽脱落了。 当我急吼吼地求助你的时候，你不慌不忙，轻轻地托起母羊的子宫，用温水冲洗干净，一点点送回母羊的腹腔。你又令我提起母羊的后腿，往下顿了几下，还在母羊的下腰处系上了一条皮带，然后把母羊放在蒙古包里照看了一夜。第二天，那小个子母羊就像一切都没有发生那样开始吃草了。你两天没有给我一个笑脸，第三天，你告诉我，好牧人是会跟草原说话的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜饿了，你也知道饿；牲畜疼了，
4、你也知道疼你说牛儿羊儿和我一样，都是草原的孩子。那个冬天的雪花好大。早上一推开包门，我就看到了那只灰色的大母狼。它离我们的蒙古包不到五十米，面向我们趴着，一动不动。 我急忙翻身上马，操起套马杆。我知道一出手就可以套住狼脖子。就在这时，我的肩膀被你甩出的放羊鞭击中了。你不让我去擒拿这只闯入我们家园的狼。 它掏你的马群了吗？它叼你的羔子了吗？它向你发出凶狠的吼叫了吗？ 你告诉我这条狼不是来祸害人的，它肯定是遇到难处了。 你拎着一块羊腿肉，走到离那只狼大约五六米远的地方，把羊腿肉往狼跟前一扔，可那狼没有动。“嗥嗥”，直到夜晚，那条狼终于发出了非常微弱的叫声，甚至你拴在羊圈前的牧羊犬都没有被惊动。突然
5、，我听见微弱的叫声被放大了不知多少倍：“嗥嗥嗥”，那声音凄厉又高亢，打破了寂静的夜空。我定神一看，啊？竟是你，我的老祖母，你在帮着那狼大声地叫着！ 母狼的伙伴听到了呼救声，赶来了。那母独把头低向身旁的草丛，叼起一只小狼崽。接着，每一条狼都叼起一只小狼崽，飞快地离开了。原来，那母狼是为了守护身底下刚刚出生的孩子，它冒死从早晨坚持到夜晚，才敢召唤同伴来救助。 事实证明你说的对，这群狼的家就在周围的草场上，而我们的畜群却不曾被袭击。 我亲爱的老祖母，你就这样把草原交给了我。 （选自2017年7月16日文汇报，有删改 ）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A文章前两段回忆老祖母
6、带“我”去拜见三个可靠人时所说的话，透露出“我”的身世之苦，也表现了老祖母为了教育“我”而煞费苦心。B写老祖母训练“我”抓抱小牛犊的两段描写，既形象又传神，生动地展现了“我”一步一步成为一名臂力强壮的小牧童的艰难经历。C在给小个子母羊接生时，由于急躁竟然给它造成极大伤害，老祖母不但没有怪罪“我”，还耐心教导“我”要体谅牲畜的冷饿病痛等。D老祖母阻止“我”伤害母狼、试探母狼、帮母狼呼唤同伴等细节描写，揭示了老祖母善待生灵的思想和本文人与自然和谐共处的主题。【答案】C （2）文中画线内容在文中起什么作用？请简要分析。【答案】内容上，紧扣主题。作者以“好牧人是会跟草原说话的人”“都是草原的孩子”表现
7、老祖母教育“我”作为草原的儿女，要学会与草原上的所有生物和平共处，患难与共，互相帮助。结构上，承上启下。这段话既是对前面“我”给小个子母羊接生的教训总结，也为后文老祖母帮母狼渡过难关埋下伏笔。 【解析】本题考查的是段落的作用，解答该题要从内容和结构两个方面来作答，内容上这段话是老祖母在我给小个子母羊接生时，由于急躁竟然给它造成极大伤害后教育我的一段话，“好牧人是会跟草原说话的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜饿了，你也知道饿；牲畜疼了，你也知道疼”、“你说牛儿羊儿和我一样，都是草原的孩子。”这是祖母在教育我要学会与草原上的所有生物和平共处，患难与共，互相帮助。结构上承上启下，承接上文我给小个子母羊
8、接生时，由于急躁竟然给它造成极大伤害，也为下文老祖母在母狼遇难时帮它渡过难关埋下伏笔。点睛：文中开头段的作用如开篇点题，首段作用：总括全文，点明主旨，或者表达与主旨相关的某种感情。如开篇没点题，首段作用：引出下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫。如开篇景物描写，首段作用：结构上，它起铺垫作用；景物描写上看，勾勒环境，提供背景，或渲染气氛。如开篇连续发问，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。结尾段的作用一般是总结全文，照应题目，点明主旨，深化中心，呼应开头，或兼而有之。也可能是委婉含蓄，意在言外，发人深思。也有暗示主题或者强化作者感情的作用。中间段的作用作用：承上启下（过渡）。注意要答出上下文
9、的内容。（3）文章为什么以“你就这样把草原交给了我”为题目？请结合文本加以分析。【答案】字面上，“你”指老祖母，象征牧人的前辈，“我”是祖母的孙子，象征牧人的后代，该题目表明牧人的后代从前辈那里继承了与草原的相处之道，凸显了文章主旨。题目中的“就这样”，设置悬念，激发阅读兴趣，引人遐想；以此为题目统领全文。【解析】本题考查小说标题的表达效果，可以从标题的内容、塑造人物、展开情节和表现主题几个角度切2【北京市通州区2018届高三模拟考试】阅读下面的作品，完成下面小题。一把椅子我从伍嘉思明式家县经服录中看到过一把黄花梨波浪纹围子玫瑰椅。这把玫瑰椅最引人注目之处，就是波浪纹式的纤细直棂，装入椅背框与
10、扶手下的空间，仿佛流水的曲线，让人看到自然界的无声运动。中国人把流水造在家具里，那样不动声色，又天衣无缝，更重要的是，在当时，它并不是为博物馆打造的陈列品，而是作为一件普通家具，被置放在最日常的生活空间里。几百年前的一把木椅，让我们在客厅的穿堂风里，感受到江河流淌、山川悠远，甚至可以想到大河之洲，我们文明源头的关关雎鸠。一如我的朋友徐累：在俄罗斯，被圣彼得堡宫殿里的水波形帘幕所撩动，引发了他对19世纪末浪漫主义的伤感回顾。我想这不是过度阐释，在那把木椅里，在榫卯构件的起承转合里，一定藏着中国人对宇宙秩序的浪漫构想，然后，用典型的中国式表达呈现出来所以中国没有柏拉图、黑格尔，但中国有孔子，有惠能
11、，他们的思想，都像雾像雨又像风，让我们感受和领悟。一件家具，就是一个微缩的宇宙，或者说，是宇宙的模型。坐在一把木椅上，就是坐在这世界的中央，天地与我并立，而万物与我为一。可品茗、可读书、可闲聊、可打盹、可做梦、可发千古之幽思，唯独不能把世界从自己身上甩掉。三十功名尘与土，八千里路云和月，家事国事，风声雨声，都在这里，入耳入梦。尽管那只是一把椅子。有人会说，明式家具并不实用。家具，首先要考虑为人所用，实用功能永远放在第一。这固然不错，但我想说，在古代中国身体从来都是听命于心的，而生活的品质首先取决于内心的品质。所以，明式家具诸如书案画案、琴桌酒桌，虽是生活的必需品，也是灵魂的道场中国人的精神修炼
12、，就在日常生活里进行。它们引导我们的精神向上，而不是让我们的屁股沉沦向下。风骨传典，风物流芳，明式家具，就这样，承载着落实于物质的文化观念与精神图腾。在当下中国，许多人都喜欢在办公室墙上挂一幅书法，上书四个大字：厚德载物。并不是所有人都知道，这四个字原本出自周易，意思大抵是：只有德行淳厚，才配得到物质的供养。在中国，物从来都是与德相对应、成因果。因此，物，不只是“物”本身，而是生命、是精神。中国人讲“物理”，不同于西方人讲“物理”。西方人的“物理”，纯属客观世界的规律，声光电色的运行之理。中国人的“物理”，是指“万物的道理”，“格物”作为儒家思想的重要理念，就是要以天地万物的道理完善我们的精神
13、。所以大学里说：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”儒家知识分子的这一系列必修课，物是最初的也是最根本的出发点，是一切思想和行为的源头。很多年前，在春风沉醉的晚上，在故宫研究院满目花开的小院子里，坐在办公室一把老旧的明式椅上，听郑珉中先生不紧不慢地讲琴之九德，谓：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳，面目慈祥而陶然。那时，这位故宫古琴专家已年逾九旬，历经荣辱，人却变得格外温暖和透明。将近一个世纪的沧桑风雨，居住在他的心里，通过他的古琴流泻出来，宠辱不惊。与他面容的苍老相反，他拨动琴弦的手指，暗含着岁月赋予的灵巧与力道；他内心坚守的品德，亦像一件明式家具，越擦越亮，永不蒙尘。一件
14、家具、一张好琴，都自有它的品德所在，品德不佳之人，想必是摆弄不了。王世襄先生谈明式家具，谈到家具有“十六品”，即：简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、裱华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典型、清新。人与之相配，才称得上完美。不配，人就显得尴尬，反正家具不会尴尬。（取材于祝勇的同名散文）（1）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是A即使仅仅作日常使用的那把明式黄花梨玫瑰椅也很有文化品位。B土豪喜欢挂上一幅“厚德载物”的书法作品，是为了附庸风雅。C儒家的知识分子修养讲“格物”，要以物的道理完善人的精神。D中国自古就赋予物以生命、精神，都是物与德相对应、成因果。【答案】B【解析】本题主要
15、考查对文章的理解与赏析。试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范点睛：主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有、牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应，张冠李戴等。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。（2）下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是A撩动：拨动，拂动B沉沦：陷入疾病之中C淳厚：淳朴，敦厚D陶然：闲适欢乐的样子【答案】B【解析】本题主要考查词语在文中的意思理解。需要联系上下文内容
16、分析。B项，结合文本内容“中国人的精神修炼，就在日常生活里进行。它们引导我们的精神向上，而不是让我们的屁股沉沦向下”分析可知，应解释为“沉迷、沦陷，比喻对某事物迷恋不已”。（3）文中写了郑珉中先生讲琴，概括郑先生的形象特点，并阐释作者写郑先生的用意。【答案】郑先生面容苍老，慈祥而陶然，温暖而透明，宠辱不惊，琴艺精湛，品德高尚。作者写郑先生意在表现物与德相对应，即有九德的琴与有厚德的人（郑先生）相对应。有九德的琴是郑先生灵魂的道场，使其德艺双馨。琴与人相得益彰。【解析】本题主要考查人物形象分析及作用。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概（4）读第2段，完成下列问题。一把直棂式波浪纹明式木椅让作者想到了什么?
