《千年古刹—潭柘寺(上)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《千年古刹—潭柘寺(上)(61页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、E-mail文化传播网www.52e-,北京游记2014,千年古刹 潭柘寺,(上),摄影20140510 / 制作 20140514,1/61,京都第一皇家寺潭柘寺,位于北京门头沟区潭柘寺镇的潭柘山山腰上,地处回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、璎珞峰等九峰环抱中,距北京市区40公里。,2/61,潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年(316年),有1700多年历史,当时名为嘉福寺,唐代改龙皋寺,金代皇统年间名大万寿寺,明天顺元年复旧名为嘉福寺,清代(1692)康熙赐名“岫云禅寺”。,3/61,潭柘寺层林翠染,殿宇崇闳,景色幽秀,新中国成立后即被辟为森林古迹公园.1957年10月被列为北京重点文物保护单位,
2、1997年恢复宗教活动。2001年经国务院批准,列为全国重点保护单位。,4/61,潭柘寺是一个整体建筑群,寺院依山而建,坐北朝南,在山门前牌坊的南面有一个元宝山,上面用花卉栽种成了一个“缘”字。,5/61,牌坊为木质,三楼四柱,前有古松二株,枝叶相互搭拢,犹如绿色天棚。牌坊上有康熙皇帝御笔题字,前匾为“翠嶂月泉”,后匾是“香林净土”。,6/61,牌坊前两侧各立一个石狮,雄壮威武,镇守山门。西侧大理石围栏旁边立有一个“盛世祥和”碑。,7/61,潭柘寺规模宏大,占地2.5公顷,寺外占地11.2公顷,加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山地,总面积达121公顷。示意图显示,潭柘寺殿堂随山势高低而建,整齐排
3、列,错落有致。,8/61,过牌坊就是单孔石拱桥 ,名“怀远桥” 又称界凡桥,桥后是山门。山门顶上覆有青灰筒子瓦,单层房檐,四角挂风铃。门洞上方,镶有汉白玉雕龙横匾,上刻康熙御笔楷体“敇建岫云禅寺”。,9/61,潭柘寺建筑可分东、西、中三路,中路是建筑的主体,过了山门依次是天王殿、大雄宝殿、毗卢阁。这是天王殿,高12.3米,宽16.7米,纵深11.3米,绿色琉璃瓦覆顶,檐饰斗拱。,10/61,天王殿正中供奉着弥勒菩萨,它是佛教八大菩萨之一,释迦牟尼佛的继任者,被尊称为弥勒佛,即未来佛,其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。,11/61,弥勒佛祖背后是护法神韦陀
4、,他是南方增长天王属下八神将之一,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神。,12/61,天王殿因供奉四大天王,而定名天王殿。四大天王俗称“四大金刚”,他们是佛教二十诸天王中的四位护法天神,通常分列在寺庙第一重殿内的两侧。,13/61,中国佛教认为,北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;四大天王组合起来便成了“风调雨顺”。,14/61,宝锅,潭柘寺二宝之一。天王殿东面庭院的一个房间里摆放着一口青铜大锅,大锅直径1.85米,深1.1米,当年是用来炒菜的。,15/61,据记载,
5、当年潭柘寺香火鼎盛时期、僧侣众多,“有名和尚三千,无名和尚无数”。寺里以前有3口大锅,1口熬粥,1口做饭,还有1口用来炒菜。熬粥的锅最大,是青黄铜制造的,口径约有3米,深两米有余,壁厚20厘米。据说熬一锅粥要用一石二斗米,七八个和尚烧火,用干柴800担,文火熬上16个小时才行。熬好的粥可供寺中僧众吃上一天。 由于锅底太厚,文火慢熬,故而熬的粥既粘且香。传说煮粥的锅有 “泼砂不漏米”之说,因为锅底有个凹陷处,似小锅,称“容沙坠”,当水开后,米向上翻滚,又从中间往下沉,沙粒随势沉入“容沙坠”,粥内也就没有沙子了。,潭柘寺,16/61,天王殿左有鼓楼,右有钟楼。古代的寺庙一般都建有钟楼和鼓楼,后来又
6、出现了钟鼓楼。一般钟楼和鼓楼相对而建,专供佛事之用。,17/61,天王殿后面是全寺最大的建筑大雄宝殿。系重檐庑殿顶,上覆黄琉璃瓦绿剪边。大脊两侧是巨型碧绿琉璃鸱吻,上自系着两条黄闪闪的鎏金长链。,18/61,大雄宝殿正面上下檐原都悬有御赐金字大匾,上为康熙写的“清净庄严”(早已毁掉),现悬挂赵朴初题的“大雄宝殿”匾额,下为乾隆手书“福海珠轮”。,19/61,殿内正中供奉释迦牟尼佛祖塑像,神态庄严,后有背光,背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。释迦牟尼佛祖塑像右有文殊菩萨,左立普贤菩萨。,20/61,潭柘寺大雄宝殿正脊两端的巨大碧绿色的琉璃鸱吻,传说鸱吻是龙生九子之一,它们色彩鲜
7、艳、形象生动,水性,克火,故而作为“镇物”置于屋脊以镇免火灾。鸱吻上系以金光闪闪的鎏金长链,名为“镀金剑光吻带” 。 康熙三十八年(1699年)夏季的一个阴雨的夜晚,雷电闪耀,康熙看见鸱吻跃跃欲动,大有腾空飞走之势,于是便命人打造 四条“镀金剑光鸱带” ,御赐给潭柘寺以拴住鸱吻,此外,又安排在鸱吻上各插一把剑,剑可镇鸱吻,又可防雷电,一举两得。至今,鸱吻仍然故我,没有飞跑,一直镇守宝殿。,21/61,大雄宝殿顶檐处的戗兽也十分精美,骑风仙人的后面共有七个,依次为龙、风、狮子、天马、海马、押鱼。故宫顶上的戗兽有九个,而这里的戗兽有七个,只比故宫低一个等级。,22/61,铜钟,23/61,大雄宝殿
8、的后面有两棵600多年树龄娑罗树,因其每组树叶有七片叶子又称七叶树。这种树原产于印度,相传释迦牟尼的生、死、传教都是在这种树下,所以娑罗树被尊为佛门圣树。,24/61,大雄宝殿后原有斋堂院和三圣殿,已荡然无存,现仅建有平台,平台东西各有一棵千岁高龄的银杏树,东边的是帝王树,西边的是配王树。 树名是当年乾隆来潭柘寺进香时御封的。,25/61,东边的帝王树,传说自清代起,每有一代新皇帝继位登基,此树就从根部长出一枝新干来,以后逐渐与老干合为一体;每有一朝皇帝驾崩,就从树上掉下一支大树叉。是真是假只是传说。,26/61,西边的这棵银杏叫“配王树”,是帝王树的娘娘,与帝王树相对。有学者研究后说,可惜这
9、两棵古老的银杏树被错配了鸳鸯,因为两棵树都是雄性树,有缘而无果。,27/61,毗卢阁前的“百事如意树”,是一棵柏树与一棵柿子树相伴共生,取谐音定名。另有一棵玉兰树,植于明代,因其双色之美,只能用三国时大小二乔美艳来形容 ,故称“二乔玉兰”,为京城一绝。,28/61,寺内古木古树甚多,最著名的有银杏树、婆罗树、年柏、娑罗树、紫玉兰、黄玉兰、百事如意树和二乔玉兰等。 然而,还有一种树是非看不可的,那就是“柘树”。正因为寺后有“龙潭”,山上有“柘”树,民间一直称其为“潭柘寺”。反而康熙皇帝赐名的“岫云寺”确不是那么知名。,29/61,毗卢阁,在潭柘寺中路顶端,为高二层,木结构阁楼式建筑,阁中供奉五尊
10、佛像,分别是南生佛、东方阿阇佛、法身佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。,30/61,毗卢阁前上牌匾为乾隆手书:“园灵宗镜”。阁中供奉五佛,中间是法身佛又名毗卢遮那佛, 毗卢遮那佛梵文的本义是“光明遍照”、“照遍一切处”、“大太阳”,又叫“大日如来”佛。,31/61,毗卢遮那佛,实际上是释迦牟尼佛的化身之一。佛像两侧的抱柱匾上有清代书法家励宗万题写的楹联:“寺枕龙潭七祖分支传妙法;山连鹫岭九峰环翠拥诸峰。”,32/61,毗卢遮那佛居中左侧第一位是南方欢喜世界宝相佛,右侧靠中一位是西方极乐世界阿弥陀佛,左侧最外面是东方香积世界阿阀佛,右侧外面是北方莲花世界微妙声佛。,33/61,毗卢阁两侧的配室及
11、两侧的房间,被辟为“千佛殿”,里面有上千个各式各样的立佛或站佛。,34/61,35/61,36/61,出了毗卢阁,纵目远眺,寺庙及远山尽收眼底。一只鸽子站在屋檐的鸱吻上,东张西望,似乎在寻找伙伴。对近处游人的拍照熟视无睹,习以为常。,37/61,其实您只有留意,就可看到,潭柘寺里还有不少小动物,鸽子、小鸟、刺猬、猫咪,,古树丛中还有很多小松鼠,因为跑得太快,无法拍到。,38/61,药师殿在毗卢阁西侧,硬山式,三间开,高31尺,进深21尺,面阔35尺,殿顶上覆以青灰筒子瓦,黄琉璃瓦剪边,在前后坡的正中部分镶有黄琉璃瓦棋盘心。,39/61,殿内供奉有“东方三圣”,中间为净琉璃世界教主药师佛,其左侧
12、为日光遍照菩萨,右侧为月光遍照燕萨,殿内东西两侧塑有药师十二神将,十二神将按十二地支和时辰轮流值班,为人消灾延寿。,40/61,药师殿后是文殊阁,阁前有大钟。“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火坑,愿成佛,度众生”。撞钟三响,分别代表增福(福喜临门)、增禄(高官厚禄)和增寿(延年益寿)的祈福过程。,41/61,文殊殿像其它殿一样,殿前都挂有黄色或粉红色的盘香。以烛燃香,烧的时间越久代表祈的福气越长,寺内不许外带香,进香三只寺里可免费供应。但要点盘香,需交300元至1000元不等的功德。,42/61,文殊殿西侧的观音殿,是全寺地势最高的建筑,殿门额上 “莲界慈航”为乾隆手书。殿内供奉“
13、观音菩萨说法像”,两侧侍立龙女和善财童子。,43/61,殿内左侧有一“公主拜砖”。传说忽必烈之女妙严因其父南征北战,杀戮太多,为替其父赎罪,出家潭柘寺,每日礼忏观音,年深日久,竟将殿内的一块铺地方砖上磨出了两个深深的脚窝。,44/61,普贤殿,45/61,普贤殿西是龙王殿,殿中有一龙王雕塑,四壁墙上有介绍木鱼的组图。佛教用的木鱼有两种,一种是石鱼一种是木鱼,刻有鱼鳞圆形的鱼是诵经时的法器,长形的吃斋或集会时用。,46/61,龙王,是神话传说中水里统领水族的王,掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰。,47/61,龙王殿前廊
14、上挂有有一石鱼。石鱼是潭柘寺二宝之一,长1.7米、重150公斤,敲击可发出五音,传说是南海龙宫宝物,龙王送给玉帝。后来人间大旱,玉帝赐给潭柘寺消灾。,48/61,石鱼身上13个部位代表当时的13个省份,哪省有旱情,敲击该省部位便可降雨。现在的石鱼为一个复制品。你敲击一下,绝对不会降雨,反而你摸一下,要先交功德10元。,49/61,摸完石鱼出西门,水潭中立有妈祖。妈祖原名林黙,生于公元960年,因她出生至满月都曾不啼哭,便被取名林默。她少年时刻苦学习,精于占卜,长于医术,为民解忧,成年后的被誉为妈祖。,50/61,妈祖一生在大海中奔波,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救渔舟商船;她立志普救众生,护佑渔民
15、,以行善济世为已任。历代皇帝先后赐封妈祖为夫人、天妃、天后、圣母,并列入道教祭典和国家祀典 .,51/61,走过水潭,拾阶而上来到潭柘寺西面的半山腰中的西观音洞。西观音洞与东观音洞相对,坐西朝东,自成院落。正面有门楼一间,两侧与朱红院墙相连,随山势高低起伏而建。,52/61,进入西观音洞,进门右侧的台上供有一“神秘佛头”。这个佛头是2008年6月在潭柘寺内被发现的,经专家鉴定,为元代石刻,但是为什么被深埋地下,不得而知。,53/61,院内左侧是过厅,右侧是敞厅(现为辟为展室),正面是大殿,现在门上挂有“龙泉茶社”的牌匾。大殿的背后山上是老式的凉亭,供人们歇息喝茶,院落中间有一“莲池。,54/6
16、1,莲池用青石砌,直径一丈,深六尺,水深不足一尺。随叫莲池,但池中没有莲花。佛经上说,释迦牟尼降生时,佛母曾在莲花池中沐浴,因此莲花也成了佛门的圣物。大型寺庙,都有莲花池。,55/61,莲池的西侧是个方形亭,亭子背山而建,山壁上有一洞,内供奉一尊观音,故称西观音洞。亭子上有“慈灵黙佑”牌匾,许多人到此点千佛灯祭拜。,56/61,“活佛”布道,老虎从善。出西观音洞走甬道上山,不远处有一小院,这里就是“老虎洞”(原名菩提洞)”。洞内塑有“疯魔和尚”因亮法师的肉身坐像,身旁右侧塑有一只俯首贴耳的卧虎。,57/61,“疯魔和尚”的故事 “疯魔和尚”法号因亮,河南人,幼年出家,后到潭柘寺受戒。清光绪年,六王爷奕訢来寺进香,骑马至怀远桥,被因亮撞到马头,摔下马来,生气至极,令人将其扔至桥下深沟里摔死。谁知时间不长,因亮浑身湿漉从沟下爬上来,不仅没死,甚至连伤都没有,众僧见状,惊异万分,称其为活佛。因其撞六王爷,寺里不敢再留他,于是他便住进山上的蝎子洞。因精通医道,因亮便开始行医治病,此后40余年行医济世,用针炙和草药救治百姓无数。因亮不修边幅,性情怪异,貌