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1、一、语段阅读阅读下面的文字，完成 14 题。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。 ”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以 为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 ”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于 费。今不取，后世必为子孙忧。 ”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也 闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修
2、文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 ”1下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A季氏将伐颛臾 伐：攻打B危而不持，颠而不扶 颠：颠覆C君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：憎恨D则修文德以来之 修：加强解析：选 B。颠：跌倒。2下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是()A冉有、季路见于孔子季氏将有事于颛臾B昔者先王以为东蒙主丘也闻有国有家者C无乃尔是过与今由与求也D今夫颛臾，固而近于费邦分崩离析，而不能守也解析：选 A。A 项“于”都是介词，表对象。 B 项“者” ，用在时间
3、名词之后，补充音节；代词，指人。C 项“与” ，疑问语气词，相当于 “欤 ”；连词，表并列。 D 项“而” ，连词，表并列；连词，表转折。3下列语句分别编为四组，全部表现孔子反对攻伐战争的一项是()且在邦域之中矣，是社稷之臣也夫子欲之，吾二臣者皆不欲也危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣今夫颛臾，固而近于费故远人不服，则修文德以来之今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也A BC D解析：选 D。此题可以采用排除法。 是冉有的话， 是冉有强调攻打颛臾的理由。排除这两项即可。4下列有关文意的理解与分析，不正确的一项是()A文章开篇便说“季氏将伐颛臾 ”， “伐” ，即攻打，而颛臾无罪，由此引出孔子
4、的评论。B “无乃尔是过与” ， “尔是过 ”，即“过尔” 。全句应译为“这恐怕该责怪你吧” 。C “以为东蒙主” “在邦域之中 ”和“是社稷之臣”三句并列，说明颛臾不该被攻伐的理由。D孔子针对冉有的借口，以瞽者之相和典守者之责为喻，警告冉有要坚持自己的立场。解析：选 D。D 项“警告冉有要坚持自己的立场”错误， 应为“严厉地批评了冉有不能制止季氏进行战争的错误” 。二、语言运用5善用比喻，可以把抽象的道理说得清楚明白，并且饶有趣味。 孟子寡人之于国也中，孟子巧用“五十步笑百步”的故事，把梁惠王“移粟” “移民”的救灾本质揭示得清清楚楚。请模仿这种用法，根据下面的情景，写一段含有比喻的话，分别
5、对小王和其母亲进行劝说。情景：暑假就要到了，小王决定只身到外地去“闯荡”一番，以便积累“社会经验” ，为以后的“独立”打下基础。而小王的 妈妈却对 16 岁的儿子的 这番想法不以为然， 认为这个年龄应该老老实实地呆在家读书，这才是以后“独立”的基 础。(1)对小王，你这样说：_(2)对小王的母亲，你这样说：_答案：(1)示例：出去“闯荡”一下的想法固然好，但“独轮车 ”不好掌握方向，也容易翻车，更何况你是一个没有任何驾驶经验的“司机” 。(2)示例：孩子是风筝，早晚要“飞”的，不能整天“锁” 在屋里，只要“线”在您的手里，经常扯扯，他就不会飞到九霄云外去。6将下面带序号的句子分别填入横线处，组
6、成语意连贯的一段话。(只填序号)在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，_；杨朱的贵我人格，_；孟子的大丈夫人格， _；荀子的君子式人格，_；再一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。锋芒毕露，正义在胸平和公正，循规蹈矩赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之绝对自我，拔一毛而利天下，不为也解析：根据横线前一句话的内容来填写，要符合人物的人格。答案：一、基础考查1下列词语中加点字的注音无误的一项是()A颛臾(zhun y)洿池(w)弃甲曳兵(y)B柙椟(xi d) 论语(ln) 相夫子(xin)C豚彘(tn) 狗彘(zh) 庠
7、序之教(yn)D数罟(c ) 孝悌(d) 衣帛食肉(y)解析：选 A。B 项“论”应读 “ln”；C 项“庠”应读 “xin” ；D 项“悌”应读“t ”。2下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()A树之以桑申之以孝悌之义B狗彘食人食而不知检 今人有大功而击之C寡人之于国也 养生丧死无憾，王道之始也D王好战，请以战喻 斧斤以时入山林解析：选 B。A 项，两个“之”都是代词，前一个代“五亩之宅” ，后一个代“百姓” ；B项，两个“而”都是连词，都表示转折关系；C 项，前一个是表停顿的语气词，后一个表判断语气；D 项，两个“以”都是介词，前一个意思是 “用” ，后一个意思是“按” 。3对下列加
8、点词的解释不正确的一项是()A且在邦域之中矣 邦：诸侯封地B不患寡而患不均 患：担心C数罟不入洿池 数：细密D直不百步耳 直：简直解析：选 D。D 项“直”应为“只是” 。4下列加点的词语，古今意义完全相同的一项是()A昔者先王以为东蒙主B后世必为子孙忧C移其粟于河内D然而不王者，未之有也 解析：选 B。B 项“后世”的古义与现代汉语意思相同。A 项“以为”在文中的意思是“让它作为” ；今义“认为” 。C 项“河”在文中的意思是“ 黄河” ；今义“河流” 。D 项“然”在文中的意思是“这样” ，“而 ”在文中是表顺承的连词；今 义“然而”连用，表 转折。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字
9、，完成 58 题。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入 洿池， 鱼鳖不可胜食也；斧斤以 时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有 饿殍而不知发；人死， 则曰， 非我也，岁也。 是何异于刺人而杀之，曰， 非我也，兵也。 王无罪岁，斯天下之民至焉。 ”5选出加点词语解释全都正确的一项()
10、A颁白者不负戴于道路矣 负：负责狗彘食人食而不知检 检：约束B请以战喻 请：请您斧斤以时人山林 以：按照C申之以孝悌之义 悌：兄弟友爱然而不王者 王：统一天下D或百步而后止(或许)无如寡人之用心者(及，比得上 )解析：选 C。A 项，负：身上背着。B 项，请：请允许我。 D 项，或：有的人。6下列不属于有关孟子的发展生产措施的一项是()A不违农时，谷不可胜食也。B数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。C斧斤以时入山林，材木不可胜用也。D谨庠序之教，申之以孝悌之义。解析：选 D。D 项是教民，属于精神文明范畴。7下列对所选语段的理解，不正确的一项是()A孟子认为只有实行“仁政 ”，才能以“王道”统一天下
11、。B “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”是孟子直接对梁惠王的批评。C孟子善用比喻说理，用“ 刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。D孟子不仅主张养民，还主张教民： “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ”解析：选 B。B 项是孟子对整个统治阶级的批评，而非直指梁惠王。8翻译下面的句子。(1)狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。译文：_(2)是何异于刺人而杀之，曰， “非我也，兵也。 ”译文：_答案：(1)( 如今富贵人家的 )猪狗吃人所吃的东西却无人制止，路上有饿死的人了，却不知道开仓救济。(2)这种说法和杀死了人的人却说“不是我杀的，是兵器
12、杀的 ”又有什么不同呢？(二)类文阅读(2011 年高考山东卷)阅读下面的文言文，完成 912 题。桓公问治民于管子 。管子对 曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。 ”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。 ”桓公曰：“请闻其 说。 ”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。 语曰：泽 命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。 ”桓公曰：“善哉！”桓公又问曰：“寡人欲修政以干时 于天下，其可乎？ ”管子 对曰：“可。 ”公曰：“
13、安始而可？”管子对曰：“始于爱民。 ”公曰：“爱民之道奈何？ ”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑 罚，薄 赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。 ”桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二 鸿飞而过之。桓公 叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有 时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不 对。桓公曰： “二子何故不 对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。 ”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽
14、翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、 举大事乎？ 则必从其本事矣。 ”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓 其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳 而上举事不时。公 轻其税敛则 人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。 ”桓公曰： “寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。(节选自管子 ， 四部丛刊本，有删改)【注】管子：名仲，字夷吾，齐国国相。干时：谋求定时会盟诸侯。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A勿已。如是，又何以行之 已：停止B泽命不渝，信也 渝：坚持C公修公族，家修家族 修：治理D若济大水有舟楫也 济：渡过解析：选 B。B 项，渝：改 变。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君B拱手而问曰 朝济而夕设版焉C缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师D寡人闻仲父之言此三者 此亡秦
