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1、绚丽多彩的民族服饰,服饰特点,蒙古族 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。,回族,回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。 回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴
2、，后面披垂于肩头。,维吾尔族,花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。,苗族,假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族
3、姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工
4、，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。,服饰小故事（1）,“鸡冠帽”的由来云南彝族妇女都喜爱戴一种帽子鸡冠帽。这种帽子式样特别，是用布剪成公鸡形状，其上或镶以许多颗银泡，或镶上数颗铝泡，有的还缀以各种钮扣和彩穗，有的则用丝线绣花。这种习俗的形成，据说是出于彝族人民对一对男女青年与魔王斗争赢得美满姻缘的怀念。 相传，在古老时代，云南一个小山村里，住着两户人家。一家有个姑娘，
5、长得像山花一样漂亮，聪明伶俐，活泼可爱。另一家有个小伙子，长得像金竹般英俊，勤劳勇敢，诚实可亲。他们俩从小时候起，就一同玩耍，一同放牛。长大后，各家干各家的农活，在一块儿的时间少了，就约定经常在村边的林子里相会。后来，他们相会的事被林中的魔王发现了，厄运也随之而来。因为魔王见了年轻漂亮的姑娘，顿时起了歹心，想抢走她。小伙子见状，怒不可遏，便与魔王打斗起来。可是，小伙子哪里是魔王的对手，三两下子就被打得遍体鳞伤。为了占有美丽的的姑娘，魔王竟把小伙子杀害了。,柔弱无助的姑娘被魔王抢到深山老林，整天以泪洗面，好不伤心。她哪里甘心被恶魔侮辱?总在想着出逃的法子。机会终于来了，在一个清风月明的夜里，趁着
6、魔王酒醉酣睡之际，她匆匆逃离魔掌。没料到，醒来的魔王发现姑娘不在身边，知道她一定是往回逃跑了，立即紧追不舍。当姑娘逃跑到一条靠近山寨的路边，突然传来山寨里的鸡叫声，这可帮了姑娘的大忙。原来，魔王听到鸡叫声，知道前面有人家，心里十分害怕，就不敢再往前追赶，姑娘终于逃出了魔掌。 后来，姑娘想到被杀害了的恋人，要去把他的尸体掩埋起来，但又怕魔王再来纠缠，说不定会再次落入魔掌。怎么办呢?左思右想，终于有了主意。姑娘得知魔王害怕公鸡，便抱着一只公鸡来到小伙子被害的地方。当公鸡“喔喔”啼叫后，小伙子竟奇迹般地慢慢苏醒过来，这一下子可把姑娘高兴得跳了起来，最后，他们终于相亲相爱，结为夫妻，过上了幸福美满的日
7、子,后来，姑娘想到被杀害了的恋人，要去把他的尸体掩埋起来，但又怕魔王再来纠缠，说不定会再次落入魔掌。怎么办呢?左思右想，终于有了主意。姑娘得知魔王害怕公鸡，便抱着一只公鸡来到小伙子被害的地方。当公鸡“喔喔”啼叫后，小伙子竟奇迹般地慢慢苏醒过来，这一下子可把姑娘高兴得跳了起来，最后，他们终于相亲相爱，结为夫妻，过上了幸福美满的日子 一对相亲相爱的彝族青年的传奇故事，寄托了彝族人民对幸福生活的向往和追求。因此，彝族人民认为公鸡能给人们消除灾难，带来幸福，就制作鸡冠帽戴在头上，让英雄永远陪伴着姑娘，使生活美满、幸福而长久。,（2）,仙女剪裁的红腰带傈僳族妇女服饰绚丽缤纷，多姿多彩。特别是一些年轻女子
8、，更喜欢系一条红腰带，平添几分婀娜诱人的魅力。系上红腰带，不仅美观，还寄托着她们对美满婚姻、幸福生活的热烈追求。 因为人们传说着红腰带原来是天上的彩虹制作的，有着一段传奇的经历。 那还是很久很久以前的事情。有一个聪明能干的傈僳族小伙子，从小就在山里生活，渐渐地成为一名好猎手。他猎取野兽的方法很特别，只是在山上野兽经常出没的路口安下套绳，只等猎物就范，往往不是捕获黑熊，就是套住黄獐，真是十拿九稳。由于他捕猎本事大，名声远扬，有人就叫他“安山匠”。一传十，十传百，“安山匠”的名字越叫越响，他的本名反而慢慢地被人们淡忘了。,一天早晨，安山匠又兴致勃勃地上山取猎物，走到一棵古老的槠木树下一看，那被长绳
9、套住的不是黑熊，也不是黄獐，却是一只红棕色的狐狸，正可怜巴巴地望着年轻的猎手。 “该死的家伙，”安山匠口里骂着，手伸向腰间木刀鞘里抽出尖刀，对着狐狸正要砍过去，岂料狐狸开口说话了：“好阿哥，我不是狐狸，我是”没等狐狸把话说完，安山匠又把尖刀指向它，气愤地问道：“不是狐狸是什么?”“我是人!”狐狸干脆利落回答道。安山匠一听，更是有些蹊跷，半信半疑地望着它，仍十分警惕地握住刀子。 这时候，只见狐狸一把扯下了身上的毛皮，露出一身白白的肌肤，一头黑油油的长发，一张白里透红的瓜子脸，一对水灵灵的大眼睛，一对深深的酒窝，还有那高高的鼻梁，小小的嘴巴，安山匠可从来没见这么美丽的姑娘，一下子惊呆了。,还不快帮
10、我解下套绳?”漂亮的姑娘和颜悦色中略带几分嗔怪的样子。安山匠连忙上前割断套绳，扶住姑娘，姑娘便顺势扑进他的怀中。安山匠慌里慌张地用双手推开姑娘，并语无伦次地说：“你、你、你到底是谁?”姑娘又一步一步走到安山匠跟前，柔声细语地说明情由。 原来她是天神的女儿，看见人间有个聪明能干的小伙子，便产生了爱慕之情。无奈天神不应允，只得偷偷溜出南天门，披着狐狸皮来到人间。本是想到安山匠捕猎的地方来相遇，不料却被他的长绳套住了。 “真对不起，我差点儿把你伤害了!”听完仙女的叙说，安山匠羞愧难当，连连赔不是。 “不怪你，不怪你，”仙女一边安慰着，一边伸手出双手，紧紧地搂住安山匠粗壮的脖子“你真是个勤劳勇敢、心地
11、善良的好阿哥!”仙女的脸上露出满意、幸福的笑容。,真是天上掉下个大美人，安山匠喜出望外，带着仙女回到家中。就这样，他们结成了夫妻，男的种地捕猎，女的操持家务，生儿育女，其乐融融。只是仙女常在暗地里叹气，因为她披着狐狸皮来到人间后，一直找不到一件十分合身的衣裳。 一天，趁着安山匠不在家时，仙女悄悄地跑到山上，想找一件中意的衣服。没过多少时辰，天上突然下起大雨，安山匠浑身湿淋淋地回到家中，只见一对儿女躺在床上熟睡，却不见妻子的身影。他朝四处大喊，又没有回音。“会到哪里去了呢?”他焦急万分，赶紧打着雨伞在野地里四处寻找。,安山匠边喊边找，不知不觉走到深山老林，最后终于在一个山洞里找到了妻子，夫妻俩雨
12、水和着泪水，相拥在一起。听完妻子说出的心思，安山匠连连为自己的粗心而自责。可是，在这野地里哪有衣服呢?他站在洞口，朝野外东张西望，满脸忧愁。正当他把目光从远处收回时，突然停留在洞口边撑开的雨伞上，立即有了主意，转身跑进山洞，拉起妻子，高兴得直喊：“我找到了衣服!找到了衣服!”他们一同来到洞口，安山匠拿起雨伞，三下两下就扯掉了伞骨，提着伞衣，对妻子说：“这是一条很好的裙子啊!”边说边帮妻子把伞衣穿上。看了看，不肥不瘦，不长不短。走起路来，裙子飘动像五彩的云朵，好看极了。安山匠喜出望外，拉着妻子要往回走。可是，妻子手一松，裙子就坠落到地上，她只好用手提着裙腰走，实在不便。,他们慢慢地往回走着，没走
13、上几步，已雨过天晴，山间现出一道彩虹，妻子见了，高兴得欢呼起来。只有她心里清楚，这是他们的真挚情谊打动了天神，天神就把一条仙绳抛到人间，化为一条彩虹，送给女儿作装饰用。她伸手向空中一剪，裁下来一段，作为腰带把裙子扎紧了。 从此以后，她天天穿着裙子，扎着红腰带，更加美丽动人。,（3）,昭示英武的“天菩萨”彝族男子均以不留胡须为美，头顶却要留一小块二三寸头发，并用头帕包上，成为一种特殊的头饰，称之为“天菩萨”。这种头饰昭示英武、勇敢，也表示人最高贵的地方，任何人不得乱摸。倘若有人捉弄，则被认为是最大的侮辱。原来“天菩萨”有着一个传奇故事：从前，在彝族地区有一个叫阿里比日的年轻人，长得高大结实，力气
14、过人，并且机智勇敢，热心助人，左邻右舍都夸奖他是个好小伙子。 在阿里比日住的山寨附近，有一个大山洞，洞里水流不断，周围的老百姓灌溉田地和吃喝用水全靠这个山洞。可是，有一段日子，山洞里不太平了，不时有到山洞边取水的人失踪，后来有人说看见山洞里有一个很大的怪物。一传十，十传百，人们都感到很害怕，再也不敢靠近山洞了。这样一来，吃水发生困难，人们的生存受到威胁。,“究竟是什么害人的东西呢?”阿里比日很想弄个明白，他也暗暗下了决心，一定要为民除害，让这里的百姓过平安祥和的日子。这天，阿里比日腰挂长刀，手持猎枪进了山。当他刚刚走到山洞边，正要朝洞口深处探望时，忽然，一股强大的水流涌了出来，紧接着一条水桶般
15、粗大、黑呼呼的怪物直冲洞口。阿里比日先是一惊，再定神一看，“然来是一条恶龙在此处兴风作浪，危害百姓。”他心里骂道。此时，恶龙正张开血盆大口，它满以为今天又可美餐一顿了呢。只见它气势汹汹，张牙舞爪地朝阿里比日扑了过来。说时迟，那时快，阿里比日丢下猎枪，抽出长刀，对准恶龙的喉咙直刺进去。不想因用力过猛，身体重心失控，脚一滑掉进水中，手中的长刀也刺偏了，只刺伤恶龙的上腭部位。带伤的恶龙更加发威，左扑右腾，凶狠无比。阿里比日满腔愤怒，声东击西，愈战愈勇。一场恶战，把洞口搅得水漫满山，昏天黑地。最后，害人的恶龙终于被杀死了，阿里比日也满身是伤。,阿里比日使尽全力慢慢地把龙拖回家，剥去龙皮，把龙肉切碎装在
16、9口大锅里煮了9天9夜，最后熬成了9大碗肉羹，他一口气就把那9大碗肉羹全吃下了。可是，当他刚刚放下碗筷，顿时感到头昏脑胀，天旋地转，便倒在床上睡了一觉。这一睡就是3天3夜，当阿里比日醒来的时候，他发现自己的头上长了一只肉角，伸向左前方。再摸摸身上，胸口、膝盖处也长满了龙鳞。更奇怪的是，打这以后，他的力气又变得更大了，有万人不敌之勇，因此，老百姓推选他为部落首领。在他的带领之下，彝族人民打败了许多前来侵略他们的土地和财产的敌人，建立了一个日子太平、繁荣富强的部落。,后来，阿里比日不幸遇难。人们为了表示对他的怀念，不忘他的恩德，就在自己的头顶蓄发，扎成一绺，象征着阿里比日的肉角，叫做“天菩萨”。至今，在大小凉山，这种习俗还保留着。每当节庆盛会，勤劳勇敢的彝族男子便用绸布包头，并且用绸在左前额扎一个长锥形的“英雄髻(结)”，长度约1030厘米不等，显得格外英武潇洒，引人注目,谢谢,
