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1、高考专题辅导,一词多义练,文言文阅读,理解常见文言实词在文中的含义,考点分析：1、“常见文言实词”指文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词；2、“在文中的含义”指实词在具体语境中的意义；3、重点掌握多义词、古今异义、偏义复词、古字通假等实词知识。本考点不仅考查考生掌握文言实词知识的情况，还考查考生运用这些知识来解决实际问题的能力。,文言常用实词的特点,单音性单音词占绝大多数，双音词主要是联绵词、叠音词、象声词、偏义复词以及外来词，为数不多。多义性这和现代汉语的一词多义原则上是一样的，但现代汉语用几个不同的词来表达的意义，在古代汉语中可以用一个词来表达。义性现代汉语中有不太区分的概
2、念，古代汉语中可能分得很细，形成一系列义词，如关于“看“的动词有20多个；“马“的名词也有20个以上。活用性可以按惯临时改变语法功能，用作其他词类，名词可用作动词、副词、形容词；动词形容词又可以活用为名词，又有使动、意动等特殊的动宾处置关系。通假性用语音相同，相的字代替本字，这在今天看来类似于写错别字，但在古人是一种惯,爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘诚除辞从殆当道得度非复负盖故顾固归国过何恨胡患或疾及即既假间见解就举绝堪克类怜弥莫乃内期奇迁请穷去劝却如若善少涉胜识使是适书孰属数率说私素汤涕徒亡王望恶微悉相谢信兴行幸修徐许阳要宜遗贻易阴右再造知致质治诸贼族卒走左坐,新大纲规定的120个文言实词,一词多
3、义,一词多义是指一个词具有几个互相关联的意义。在古今汉语中都有，文言文中，由于单音词多，这种现象更普遍，这是学文言文的一大难题。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。,爱,爱护喜欢，爱好爱惜，吝惜爱慕，欣赏恩惠隐蔽，躲藏,1爱其子，择师而教之2秦爱纷奢，人亦念其家3齐国虽褊小，我何爱一牛4予独爱莲之出淤泥而不染5古之遗爱也6爱而不见，搔首踯躅,推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）,zhzh,安稳安全安逸安抚，抚置、安放哪里养生使安,安,推导提示：“安”的本义即“安全、安
4、定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。,1风雨不动安如山2何故置某于安闲之地3然后得一夕安寝4则宜抚安，与结盟好5离山十里有王安营6将军迎操，欲安所归乎7衣食所安8既来之，则安之,1禹，汤被之矣2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎3将军身被坚执锐4被发行吟泽畔5一日昼寝帐中，落被于地6大雪逾岭，被南越中数州,蒙受，遭受表示被动通“披”,穿在身上或披在身上通“披”，披散被子覆盖,推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？,被,1愿伯具言臣
5、之不敢倍德也2五则攻之，倍则分之3焉用亡邻以倍郑4每逢佳节倍思亲,通“背”，背叛，违背一倍，加倍增加越发、更加,推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。,倍,1凡植木之隆，其本欲舒2盖亦反其本矣3本在冀州之南4今存其本不忍废5是无难，别具本间章6若止印三二本7此之谓失其本心8本末倒置9抑本其成败之迹,草本的根或茎干根本，基础本来，原来版本，稿本臣子给皇帝的奏章或书信量词，书册的计量单位天赋的善心树根，树梢，引申为主次，先后等推究本源、考查,本,推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、
6、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。,1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富2鄙贱之人，不知将军宽之至此也3鄙人不知忌讳4孔子鄙其小器,边界地方庸俗，浅陋，鄙俗鄙人复合词，自称的谦辞轻视,推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。,鄙,1收天下之兵，聚之咸阳2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动3故上兵伐谋，其次伐交4左右欲兵之5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内,兵器，军械士兵，军队用兵策略，战略用兵器杀人兵符，复合词，古代调兵用的凭证,推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器
7、”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。,兵,1君之病在肌肤，不治将益深2向吾不为斯役，则久已病矣3不如舜，不如周公，吾之病也4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之5夫粜，二十病农，九十病末6今人乃以俭相诟病,疾病困苦，困乏毛病，缺点担心，忧虑损害责备、羞辱,推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。,病,1徐而察之，则山下皆石穴罅xi2向察众人之议，专欲误将军3虽不能察，必以情4人又谁能以身之察察5明足以察秋毫之末6人至察则无鱼,仔细看，观察详审了解，
8、弄清楚察察，洁白的样子看清楚精明,推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。,察,1朝服衣冠2相如每朝时，常称病3强国请服，弱国入朝4于是入朝见威王5两朝开济老臣心6期年不听朝7坐南朝北,zho早晨上朝朝见，朝拜朝廷朝代朝政对、向,推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。,朝cho,1曾不能毁山之一毛2寻常巷陌，人道寄奴曾住3而侯生曾无一言半辞送我4是高、曾时为一户5曾益其所不能,用作加强语气，有时相当于“
9、连都”或“竟、竟然”曾经竟然与自己隔两代的亲属通“增“，增加,推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念cng）,曾,1乘犊车，从吏卒2因利乘便，宰割天下3自京师乘风雪4比至陈，车六七百乘5乘鄂渚zh而反顾兮6以乘韦先，牛二十犒师,驾车，坐车，骑马趁着凭借冒着shng量词，古时一车四马为一乘登上shng四,推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义,乘chng,一次献上熟
10、牛皮四张及牛十二头以劳军,1帝感其诚2战败而亡，诚不得已3今将军诚能命猛将统兵数万,真心真意实在，的确果真，如果,推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。,诚,1黎明即起，洒扫庭除2为汉家除残去秽3举先王之政，以兴利除弊4即除魏阉废祠之址以葬之5予除右丞相兼枢密使6扶辇下除,台阶清除，去掉清除，去掉整修，修理拜官,授职门屏之间,推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。,除,朱
11、子家训,黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。,童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子
12、。,嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须心再想。施惠无念，受恩莫忘。,凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔yng飧sn不济，亦有余欢；国课早完，囊nng橐tu无余，
13、自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎焉。,1而侯生曾无一言半辞送我2皆好辞而以赋见称3动以朝廷为辞4臣死且不避，卮酒安足辞5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城6陶渊明的归去来兮辞7大礼不辞小让8博闻强志，明于治乱，娴于辞令9秦王恐其破璧，乃辞谢10者奉辞伐罪,言词，言语文词，文学藉口推辞告别，辞别古代的一种文体讲究，计较辞令，应酬的言辞辞谢,婉言道歉命令,辞,推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是
14、富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）,1沛公旦日从百余骑来见项王2臣从其计，大王亦幸赦臣3惑而不从师，其为惑也4樊哙从良坐5从此道至吾军6弟走从军阿姨死7其从如云8欲不可从9昇死，其印为予群从所得10合从缔交，相与为一11品其名位,犹不失下曹从事12可以便宜从事，何必禀我13然皆祖屈原之从容辞令,跟随，随从听从，顺从向-学依傍由，自参与随从的人放纵zng次于最亲的亲属，堂房亲属通“纵”,东西为横，南北为纵.合纵：战国时期六国联合反对秦国策略从事，官名办事从容，舒缓，不急迫,从,推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随
15、”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。,1知彼知已，百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽之际3郦元之所见闻，殆与余同4思而不学则殆,危险于，几乎大概，恐怕精神疲倦而无所得,推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。,殆,1木兰当户织2募有能捕之者，当其租入3有大石当中流4北邀当国者相见5念窦娥葫芦提当罪愆6臣知欺大王之罪当诛7将献公堂，惴惴恐不当意8犯法当死9有狼当道，人立而啼10一夫当关，万人莫开11当是时也，商君佐之12不久当归还，还必相迎取,对着，面对抵，相抵阻挡，抵挡执掌，主持承担
