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1、唐 刘禹锡,陋室铭,一、呈现目标 聚焦考点,中考古诗文阅读考查内容：,1、正确诵读，读出文句的节奏与停顿。 2、借助注释，阅读浅易文言文，理解基本内容。 3、理解常用实词和虚词在语言环境中的意义和作用。 4、具有一定的直译或意译浅易文言语句的能力。 5、感知古诗文中的艺术形象，理解选文思想感情，了解选文主要艺术特色和表达技巧，提高欣赏品味和审美情趣。,二、自主复习 质疑问难,1、正确诵读，读出节奏与停顿。 2、借助注释，阅读浅易文言文，理解基本内容。 3、理解常用实词和虚词在语言环境中的意义和作用。 4、具有一定的直译或意译浅易文言语句的能力。 5、感知文中的艺术形象，理解作者思想感情，了解文
2、章艺术特色和表达技巧，提高欣赏品味和审美情趣。,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,座右铭：,写出来放在座位旁边的格言。,铭：,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。,Wi xn ti hng r d zh g sh,惟吾德 馨 苔痕 鸿 儒 案牍 诸 葛 西蜀,读准字音,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，
3、有龙/则灵。斯/是陋室，惟/吾德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋之有？,陋室铭,朗读节奏,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。,在：在于； 则：就 名：名词作动词，出名。 灵：灵验，神奇。,山不在于高，有仙人就出名了。 水不在于深，有了龙就灵验了。,释词译句,斯是陋
4、室，惟吾德馨。,斯：指示代词，此，这； 是：判断动词 惟：只； 馨：品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,上：长到、蔓到； 入：映入； 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：即大儒，博学的人。 鸿：通“洪”，大。 往来：偏义复词，偏重“来”。 白丁：这里指没有什么学问的人。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。,可以调素琴，阅金经。,调：弹奏； 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。 可以弹奏不加装饰的古琴；阅读泥金书写的佛经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：这里指奏乐的声
5、音； 丝：弦乐器 竹：管乐器 之：助词，取消句子独立性，不译。 乱：使乱，扰乱 耳：耳鼓 案牍：官府公文； 劳：形容词用作使动词，使劳累； 形，形体，身体。 劳形：使身体劳累,没有奏乐的声音扰乱耳鼓；也没有官府的公文来使身体劳累。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。,孔子云：“何陋之有？”,何：什么； 之：宾语前置的标志； 孔子说：“有什么简陋的呢？”,1、点明文章主旨的句子？,斯是陋室，“惟吾德馨”。,问题探究：,重点字词,2、作者是如何表现陋室不陋的？,一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）,重点字词,3、赏析“苔痕上阶
6、绿，草色入帘青。”？,“上”“入”，让整个景色呈现出动态美，达到化静为动的效果，这两句运用对偶的修辞，写出自然环境的清幽，衬托了陋室不陋，表现了作者安贫乐道的高尚志趣。,可以调素琴， 阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,表现主人的 从容淡静。,表现主人对世俗生活的厌弃。,4、写生活情趣的高雅分别从哪些角度写的，写出了什么？,从山水写起，运用比兴， 以山水作类比引出陋室，暗示陋室不陋。,5、文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？这是什么写法？为什么这样写？,6：作者写古圣贤的居室用意何在？,引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗
7、示陋室不陋。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,7、文章最后引用孔子的话作用何在？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。,主旨: 这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。,1、表现手法：托物言志,托物： 言志：, 陋室,（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。,（文章主题）,写作特点,2、语言特点： 句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满音乐美。,3、修辞手法：比兴、对偶 类比,比
8、兴：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。,对偶句,1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。,4、调素琴， 阅金经。,5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。,类比： 开头 山、水与陋室类比 结尾 以“诸葛庐”“子云亭”与陋室类比,谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法,人品（不慕荣利、安贫乐道）是高尚的。,逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志这种人在现代生活中，简直不能生存。,称颂：,批评：,本文题目为“陋室铭”，文
9、章又说“何陋之有”？这不矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋（物质上），尾句的“陋”为“鄙俗”之义（精神上），指屋中主人的“德馨“,不鄙俗。,理解填空： 1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）： ，。，。 2、主旨句： 统领全文的词语： 。 3、画龙点睛的句子： 4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子： ，。 5、文中唯一的散句： -,山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵,惟吾德馨,德馨,何陋之有？,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,孔子云：何陋之有？,6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子： ，。 7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的
10、句子:,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁,8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子 ，。 ，。 正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子： ，。 反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子： ，。,可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留青白在人间。,这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。,三、链接中考 方法指导,(4)可以调素琴，阅金经 调：,（2012湖南常德）,(甲)酬乐天扬州初逢席上见赠,刘禹锡,巴山 楚水
11、凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。,(乙)陋室铭,解释下列句中加点的字。(4分),(1)暂凭杯酒长精神 长：,(2)山不在高，有仙则名 名：,(3)谈笑有鸿儒 鸿：,(1)增长，振作。 (2)出名，闻名。 (3)大。 (4)弹奏。,下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A巴山楚水凄凉地 B二十三年弃置身 C苔痕上阶绿 D何陋之有 翻译乙文中画线的句子。(4分，每小题2分) (1)斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不觉得简陋了)。 (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的
12、声音扰乱耳鼓，没有官府的公文劳累身心。,下列说法有误的一项是( ) A甲诗是应和之作，刘禹锡与李白在扬州相遇时，李白有赠诗在先，刘禹锡用此诗相酬答。 B甲诗虽有沉郁感伤，但也并不消极颓唐，结尾明显表露了豁达的襟怀和昂扬的意趣。 C乙文以“惟吾德馨”统领全篇，通过写陋室不陋表现了室主人的高洁傲岸和安贫乐道。 D乙文手法 多样，运用了赋、比、兴的艺术手法和引用、比喻、排比、反问等修辞方法。,作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象，仿写一个句子。(字数可以不受限制，但句意必须符合陋室铭的文意。)(3分) 例句一：居室不在宽敞华美，有君子居之则高雅别致。 例句二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简陋。,唐宋时期，不少文人遭遇政治纷争，沦为“贬官”，贬官特有的身份和经历使他们的作品带上了特殊的文学印记，这在柳宗元、苏轼等名家的诗文中都有迹可寻。刘禹锡写此诗此文时也是贬官，试从甲诗乙文和其他贬官诗文中探寻“贬官文学”的特点，得出一二结论。(3分) 要点： 内容上，喜欢抒发政治牢骚，叙写清冷生活，表达苦闷情绪； 形式上，喜欢用曲笔(含蓄委婉的写作方式方法)叙事写景抒情。 (能从写作内容或写作方法上总结出一个方面的特点即可记3分),
