《研习主题试上高峰窥皓月》由会员分享，可在线阅读，更多相关《研习主题试上高峰窥皓月（35页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、研習主題 試上高峰窺皓月,壹、論孟融入40篇古文教學方案 貳、論孟教學的系統化與深化 參：論孟教學的多元風貌,前言,高中國文教學不只是語文能力的訓練，它同時是 文化的載體：數千年文化的智慧與精髓，寂然矗立，等待後裔學子的探索。 肩負文化教養與人格培育之責：隨手摭拾皆是證諸現實的生命體悟，透過老師的引領，孩子可以擁有更寬闊的視野、更深邃的思考能力，面對未來擁有更多勇氣！,諸子思想都是中華文化的智慧精髓，值得閱讀探索。 法家崇尚功利與權謀，在品格教育上缺乏積極、正面的意義。 老、莊的逍遙虛靜的智慧有待於生活的磨練，始能體悟。 儒家兩千年來已廣植人心，形成社會的核心價值。 全球化的今日我們需要符合自
2、己的需求的主軸思想，方不致迷失,實例,毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。 許由：鹪鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。 吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣！已而為知者，殆而已矣。 莊子,實例,古有伯夷叔齊者，武王讓以天下而弗受，二人餓死首陽之陵。若此臣，不畏重誅，不利重賞，不可以罰禁也，不可以賞使也，此之謂無益之臣也。吾所少而去也，而世主之所多而求也。 (韓非子),影片漢武大帝,論、孟所揭示的道德思索、緊扣生命的哲理，是青少年階段最能切實領會的生活原則！ 在社會上種種光怪陸離事件駭人聽聞之際，如何讓青年學子建立生命主軸，在未來的人生即便處身荊棘，面對利益與良知、困窮
3、與苟且的掙扎時，能夠肯定尊嚴與磊落比一時富貴來得安寧！,壹、論孟融入40篇古文教學方案,時數不足時的因應之道 40篇外的課文也可適時融入,左忠毅公軼事陳靜瑩老師 (忠義精神、堅貞不屈),曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！（論語泰伯七） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！（孟子滕文公下二） 子曰：歲寒，然後知松柏之後彫也。（論語子罕二十七）,左忠毅公軼事陳靜瑩老師 (師友之道 ),曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。（論語顏淵二十四）,傷仲永 陳靜瑩老師 (學習的重要 ),子曰：苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！（論語子罕二十一） 子
4、曰：學如不及，猶恐失之！（論語泰伯十七） 子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也。四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（論語子罕二十二）,大家一起想一想,虯髯客 東番記 晚遊六橋待月記 北投硫穴記 有哪些經典章句可以呼應？,四十篇外 髻陳智弘老師 (韓詩外傳卷九),孔子對子路、子貢、顏回三人待人處事態度的批評觀點。 子路曰：人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。子貢曰：人善我，我亦善之；人不善我，我則引之進退而已耳。顏回曰：人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。三子所持各異，問於夫子。夫子曰：由之所持，蠻貊之言也；賜之所言，朋友之言也；回之所言，親屬之言也。,貳：論孟教學的系統化與深化,一、論語與
5、詩經,論語陽貨篇記載：子曰：小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，. 可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。,陳亢問於伯魚曰：子亦有異聞乎？對曰未也。嘗獨立。鯉趨而過庭。曰：學詩乎？對曰：未也。不學詩。無以言。鯉退而學詩。他日又獨立。鯉趨而過庭。曰學禮乎。對曰未也。不學禮。無以立。鯉退而學禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰：問一得三。聞詩聞禮。又聞君子之遠其子也。,子曰：誦詩三百，授之以政，不達。使於四方，不能專對。雖多，. 亦奚以為？ 影片：重耳,古風未改,度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇廖承志致蔣經國信 一萬年太久，只爭朝夕陳雲林 多少事，從來急天地轉，光陰迫。 一萬年太久，只爭朝夕。
6、 四海翻騰雲水怒，五洲震蕩 風雷激。 要掃除一切害人虫，全無敵。 滿江紅和郭沫若,一灣淺淺的海峽是我們最大的國殤最大的鄉愁。 溫家寶訪美記者會引用余光中詩,古風未改,後來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在裏頭 而現在 鄉愁是一灣灣的海峽 我在這頭 大陸在那頭,小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭,古風未改,會當凌絕頂一覽眾山小。 溫家寶形容中美貿易關係 一心中國夢萬古下泉詩。 宋朝詩人鄭思肖的詩句,學生的回饋,二、孔門弟子的軟實力,昭王將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：王之使使諸侯有如子貢者乎？曰：無有。王之輔相有如
7、顏回者乎？曰：無有。王之將帥有如子路者乎？曰：無有。王之官尹有如宰予者乎？曰：無有。夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。昭王乃止。,片言可以折獄者，其由也。子路無宿諾。 衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者 子路有聞，未之能行，唯恐又聞。 千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。 子路治蒲三年，孔子過之，入其境曰：善哉由也，恭敬以信矣。入其邑曰：善哉由也， 忠信而寬矣。至廷曰：善哉由也，明察以斷矣。,子貢,子貢憑藉著對春秋局勢的瞭若指掌，掌握國與國之間的恩怨，各國內部的權力競逐，進行他的合縱連橫。縱橫捭闔如入
8、無人之地，存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越。春秋形勢十年之中劇變。,顏回,孔子問子貢：女與回也孰愈？對曰：賜也何敢望回，回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子曰：弗如也，吾與女弗如也。,子路曰：意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。 子貢曰：夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？ 顔回曰：夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！,民意調查,班上同學中哪一位與子貢(顏回、子路、冉有)最相似？ 誰是最佳人選(朋友、男友、丈夫、兒子)？,參：論孟教學的多元風貌,作文教學 影片製作 論語特訓營,作文教學 一位精采的人物文學時光機介紹孔子.ppt,影片製作 971124論孟行動劇,論語特訓營 論語競賽.ppt,那是最美好的時代，也是最惡劣的時代；是智慧的時代，也是愚蠢的時代；是信仰的時代，也是懷疑的時代；是光明的季節，也是黑暗的季節；是充滿希望的春天，也是使人絕望的冬天。雙城記,結語,
