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1、六气,天有六气，地有五行，六气者，风、热、暑、湿、燥、寒，五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六气乃五行之魂，五行即六气之魄。人为天地之中气，秉天气而生六腑，秉地气而生五脏。六气五行，皆备于人身，内伤者，病于人气之偏，外感者，因天地之气偏，而人气感之。 -黄元御 六气有厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。,春木主生，夏火主长，秋金主收，冬水主藏，中土主化。 五行圆运动以完成生长收藏化。 六气者，风、热、暑、湿、燥、寒。五行各一，惟火有二，故曰六气。君火运行，重在上升。相火运行，重在下降。相火由秋降入水中，再由春升上，乃为君火。而君火又随相火下降。名曰五行，其
2、实六行。因六气各有事实，故又曰六行六气。,厥阴风木,地面上属阳，地面下属阴。 初气之时，大气由寒而温。地下水中所封藏经秋收来的阳热，动而上升，是为木气。大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。厥者，极也。木气主动，动而不通，则成风。故称风木。,二之气，亦从地下阴位升出地面，即木气上升之气也。此时大气较热，不似厥阴之阴极，故称少阴。木气上升之气，即水中所藏上年秋时下降的阳气。此阳气，由地下升至地上，照临大宇，光明四达，上升之象，有如君位，故称君火。此时大气由温而热，又称热火。,少阴君火,三气之时，地面上阳热盛满。经暮夜大气之凉降，降入地面下之水中，然当暑热上腾之时，地面上阳热盛满，地面下所得阳热不多，故
3、称少阳，此阳热降入地下水中，以生中气。中气旋转，则上下交济，有如相臣之职，故称相火。此火不降，暑热熏蒸，又称暑火。,少阳相火,太阴湿土,四气之时，地面上阳热盛满，地面下旧有的阳气，亦升上来，地面上非常之热，地面下非常之寒。体内阴多，故称太阴。火在水下则生气，火在水上则生湿。此时地面上阳热盛满，尚未降入土下。寒热相逼，湿气濡滋。土气在升降之交，故称湿土。,五气之时，地面上盛满的阳热，经秋气之收敛，正当下降。中土之下，阳气充足。湿气已收，大宇光明。阳盛而明，故称阳明。金气当旺，湿气收，则燥气结。此时地面上空的金气，压力极大，故称燥金。,阳明燥金,太阳寒水,六气之时，地面上的阳热，经秋气之收敛，全行
4、降入土下的水中。造化之气，中下为本。中下阳多，故称太阳。此阳热降入水中，水即将他封藏不泄。此时大气降压，水外即寒。水外已寒，则水内阳藏，故称寒水。,人秉大气的木气而生肝脏与胆腑。 少阳厥阴者，少阳相火，厥阴风木。肝经秉阴木之气，胆经秉阳木之气，兼秉相火之气。 秉大气的火气而生心脏与小肠腑。 少阴君火，太阳寒水。心经秉阴火之气，小肠经秉阳火之气。兼秉阳水之气。,秉大气的金气而生肺脏与大肠腑。 太阴湿土，阳明燥金。大肠经秉阳金之气，肺经秉阴金之气，兼秉阴土之气。 秉大气的水气而生肾脏与膀胱腑。 太阳寒水，少阴君火。膀胱经，秉阳水之气，肾经，秉阴水之气，兼秉阴火之气。,秉大气的土气而生脾脏与胃腑。 阳明燥金，太阴湿土。脾经秉阴土之气，胃经秉阳土之气，兼秉阳金之气。 秉大气的相火而生心包脏与三焦。 厥阴风木，少阳相火。三焦经秉阳性相火之气，心包经秉阴性相火之气。兼秉阴木之气。,六气是融合极密，分析不开，和平不偏的圆运动。 木气偏见，则病风。君火之气偏见，则病热。 相火偏见，则病暑。金气偏见，则病燥。 水气偏见则病寒。土气偏见，则病湿。,
