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1、唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学,三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。,荀子是先秦儒家的最后代表人物,主要思想: 1、唯物主义思想 2、人性本恶论 3、教育观 4、法“后王”,荀子二十卷。由论语 孟子的语录体，发展为有标题 的论文，标志着古代说理文的进一 步成熟。 文章气势雄浑， 总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。,解题：劝学 “劝”为何意？,劝：劝告，劝说，劝阻 今义,劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学习的文章。,木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴
2、知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己,Zhng ru yu p zh q xng ku q j n qi lu xi o shn xu xng,字音,疏通文意,君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhng)绳，輮(ru)以为轮，其曲中规。虽有(yu)槁(go)暴(p)，不复挺者，輮使之然也。,君子说，学习不可以停止。 靛(din)青是从蓼(lio)蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎
3、拉直的墨绳，（如果）用火加热将它做成车轮，它的弯度合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，加热使它成这样。,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cn)省(xng)乎己，则知明而行无过矣。,所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检验省查自己，就智慧明达，行为不犯错误了。,1、本文的中心论点是什么？ 2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？,学不可以已。,学习的意义：提高自己、 改变自己：,青出于蓝 冰寒于水,輮以为轮,知明行无过,金就砺利,吾尝终日而思矣，不如须臾(y)之所学也；吾尝跂(q)而望矣，不如登高之博见也。,我曾经整天地思索；（却）不如
4、片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，（却）不如登上高处看得广阔。,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(x ng)非异也，善假于物也。,登上高处招手，手臂没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有加大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物啊。,3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？ 登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫,善假于物也 （反复设喻）,学习的作用弥补
5、自己,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jio)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(ku)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(j)一跃，不能十步，驽(n)马十驾，功在不舍。,堆积泥土成为高山，风雨就从那里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。,锲(qi)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（o)
6、，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,雕刻但是（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，因为心性浮躁。,学习应该采取什么方法？应该持什么态度？,要点滴积累：,要持之以恒：,要专心致志：,积土成山，积水成渊 不积跬步，不积水流,骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂,蚓用心一也 蟹用心躁也,正反 对照 反复 设喻,课文分析,为什么学（意义和作用 2、3段）,怎么学（态度 4段）,提出论点（1段）,分析论点,总结论点,文章结构,论证过程,课文分析,论证方法,比喻,排比,对比论证,形象生动,说理透彻 气势磅礴,鲜明有理,于,介词，从 介词，比 介词，引出对象，不需翻译,4、一词多义,而,则知明而行无过矣,并列连词,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词,顺承连词,转折连词,修饰连词,
