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1、XX中考文言文复习资料大全【课本文言知识大盘点】一、易误读的字1、七年级七上：鹤唳（l） 怡然（y） 土砾（l） 人不知而不愠（yn） 三省吾身（xng）思而不学则殆（di） 论语（Ln） 碧瓦飞甍（mng） 倏忽（sh）高垣（yun）睥睨（pn） 连亘（gn） 黯（n）然缥缈七下：环谒（y） 称前时之闻（chn） 机杼（zh） 赴戎（rng）机 可汗（khn）大点兵 辔头（pi） 黄河流水鸣溅溅（jin） 朔气传金柝（tu） 燕（yn）山胡骑（j）中间力拉崩倒之声（jin） 曳（y）屋许许声（h） 缀（zhu）行甚远 狼亦黠矣（xi）意将遂（su）入以攻其后也 假寐（mi）2、八年级八上：芳
2、草鲜（xin）美 黄发垂髫（tio） 阡陌（m） 后遂（su）无问津者唯吾德馨（xn） 出淤（y）泥而不染 濯（zhu）清涟而不妖亵（xi）玩 陶后鲜（xin）有闻 尝贻（y）余核舟一 八分有奇（yuj）如闻泣幽咽（y） 乘（chng）奔御风 素湍（tun）绿潭 飞漱（sh）其间属（zh）引凄异 猿鸣三声泪沾裳（chng） 夕日欲颓（tu）未复有能与（y）其奇者 京尹（yn） 艨艟（mngchng） 一舸（g）无迹僦赁（jiln）看幕 晨兴（xng）理荒秽（hu） 带月荷（h）锄归八下：缥碧（pio） 鸢飞戾天（yun） 环堵萧然（d） 短褐穿结（h） 箪瓢屡空（l）晏如（yn） 其言兹若人之
3、俦乎（chu） 衔觞赋诗（shng）骈死于槽枥之间（pin） 俟其欣悦（s） 负箧（qi）曳屣（x） 媵人（yng）以衾拥覆（qn） 右备容臭（xi） 烨然若神人（y） 缊袍敝衣（yn）低绮户（q） 贻然不动（y） 俶然不动（ch） 往来翕忽（x）悄怆幽邃（qio chung） 浩浩汤汤（shng） 谪守巴陵郡（zh） 阴风怒号（ho）岸芷汀兰（tng） 宠辱偕忘（xi） 林壑尤美（h） 伛偻提携（yl）觥筹交错（gng） 廿二日（nin） 鲜妍明媚（yn） 汗出浃背（ji）恶能无纪（w） 曝沙之鸟（p） 呷浪之鳞（xi） 停杯投箸（zh）大庇天下寒士俱欢颜（b）3、九年级九上：辍耕之垄上（c
4、hu） 皆次当行（hng） 度已失期（du） 扶苏以数谏故（shu）乃丹书帛曰“陈胜王”（wng） 忿恚（hu） 慰尉果笞广（ch） 为坛而盟（wi）免冠徒跣（gun） 以头抢地耳（qing） 休祲降于天（jn） 秦王色挠（no）寡人諭亦（y） 因屏人曰（bng） 挟天子以令诸侯（xi） 此殆天所以资将军（di）则命一上将（jing） 将荆州之军（jing） 中道崩殂（c） 以遗陛下（wi）裨补缺漏（b）长史（zhng） 咨陬善道（zu） 夙夜忧叹（s） 猥自枉屈（wi）陟（zh）罚臧否（p） 以彰其咎（ji） 千骑卷平冈（j） 五十弦翻塞外声（xin）八百里分麾（hu）下炙（zh）九下：行十
5、日十夜而至于郢（Yng） 胡不见我于王（xin） 蹴而而与之（c） 乞人不屑（xi）非醴泉不饮（l） 又何间焉（jin） 夫战，勇气也（f） 望其旗靡（m）期年之后（j） 遂率子孙荷担者三夫（h） 始龀（chn） 子子孙孙无穷匮也（ku）亡以应（w） 窈窕淑女（yotio）二、通假字1、七年级七上：项为之强 “强”通“僵”，僵硬。（童趣）不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。诲女知之乎 “女”通“汝”，你。知之为知之，不知为不知，是知也 “知”通“智”，聪明。（<论语>十则）尊君在不 “不”通“否”。（与陈太丘友期）七下：日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、引。（伤仲永）对镜帖花黄
6、“帖”通“贴”（木兰诗）满坐寂然 “坐”通“座”（口技）孰为汝多知乎 “知”通“智”（两小儿辩日）止有剩骨 “止”通“只”（狼）2、八年级八上：便要还家 “要”通“邀”，邀请。（桃花源记）左手倚一衡木 “衡”通“横”右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉。诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。（核舟记）选贤与能 “与（ju）”通“举”，推举。矜、寡、孤、独、废疾者 “矜（guan）”通“鳏”，老而无妻的人。（大道之行也）略无阙处 “阙”通“缺” （三峡）八下：蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。经纶世务者，窥谷忘反 “反”通“返”（与朱元思书）食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。食马者不知其能千里
7、而食也 “食”通“饲”，喂养才美不外见 “见”通“现”，表现。其真无马邪？ “邪”通“耶”，语气词，表疑问。（马说）四支僵劲不能动 “支”通“肢”同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，穿的意思。（送东阳马生序）政通人和，百废具兴 “具”通 “俱”，全。属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐。（岳阳楼记）三、九年级九上：发闾左適戍渔阳 “適”通“谪”，强迫去守边。为天下唱 “唱”通“倡”，倡导。固以怪之矣 “以”通“已”，已经。将军身被肩执锐 “被”通“披”，穿着。卜者知其指意 “指”通“旨”，意图。（陈涉世家）故不错意也 “错”通“措”，筹划。轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”。仓鹰
8、击于殿上 “仓”通“苍”（唐雎不辱使命）欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张。自董卓已来 “已”通“以”（隆中对）九下：子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗。子墨子守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡。公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈。（公输盘）寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺。入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐。<孟子>两章故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。所识穷乏者得我与 “得”通“德”，感激。乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。（鱼我所欲也）小惠未徧
9、“徧”通“遍”，遍及，普遍。（曹刿论战）寒暑易节，始一反焉“反”通“返”，还，返回。甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。（愚公移山）三、一词多义一个词在不同的语句中的意义往往不同，阅读时应根据不同的语境确定词在句子中的意义。现将初中文言文中常见的多义词整理如下。安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记）2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技）3、准备。（犹得备晨炊石壕吏）被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿
10、（皆被绮绣）鄙 1、边境（蜀之鄙有二僧为学）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出师表）毕：1、尽（毕力平险愚公移山） 2、全部（群响毕绝口技）薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳阳楼记）2、轻视。（不宜妄自菲薄出师表）3、厚度小。（薄如钱唇活板）策：1、马鞭。（执策而临之马说） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道马说）3、记录。（策勋十二传木兰诗） 4、计谋。（成语“束手无策”）长：chng1、长度。（舟首尾长约八分有奇核舟记）2、与“短”相对。（北市买长鞭木兰诗）3、长久，健康。（但愿人长久明月几时有）4、永远。（死者长已矣石壕吏）5、zhng，排行最大（木兰无长兄(
11、木兰诗)6、zhng，头领。（吴广皆次当行，为屯长陈涉世家）称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻） 2、称赞（先帝称之曰能）诚：1、诚心（帝感其诚） 2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）惩：1、苦于（惩山北之塞愚公移山） 2、惩罚驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）次：1、编次。（吴广皆次当行陈涉世家）2、旅行或行军在途
12、中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆） 2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军出师表）3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织木兰诗）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者陈涉世家） 6、抵挡。（“锐不可当”）道：1、道路。（会天大雨，道不通陈涉世家） 2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道马说） 4、说，讲。（不足为外人道也桃花源记）得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可
13、得） 2、诸位，表多数（公等遇雨）敌：1、攻击（恐前后受其敌狼） 2、 敌人（盖以诱敌狼）吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）度：1、du估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、f，头发（黄发垂髫并怡然自乐）凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）方：1、见方（方七百里） 2、长方形（方以长） 3、当时候（方羲之之不可强以仕）分：fn1、划分，分开。（今天下三分出师表） 2、分配，分给。（必以分人曹刿论战）3、长度单位。（长约八分有奇核舟记）4、fn，职分，本分。（忠陛下之职分也出师表）奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）否：1、同“不
