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1、归去来兮辞导学案学习目标1、掌握有关陶渊明的文学知识，识记本课出现的重要实词、虚词的意义和用法。2、了解“辞”的基本特点，感悟本文语言之妙。3、理解作者反抗黑暗、辞官归田、不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。学习重点了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。学习难点体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感知识链接、作者及文体介绍本文选自陶渊明集，又名潜，字元亮，世称靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人,东晋诗人,我国的第一位田园诗人。散文有桃花源记五柳先生传。诗歌有归园田居、饮酒。年轻时曾怀有“大济
2、于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。本文的文体是辞，具有如下特点：两句一组，四句一节，每节表达一个完整意思。多为六字句，每句读三拍，音韵和谐，具有节奏美。“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，
3、很象诗，但押韵和句式都较诗自由。一般都比较讲求文采，多用铺张手法，内容上以抒情为主，表现形式方面，常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。、写作特点 （1）情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。诗情画意充溢字里行间。 （2）语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。 （3）层次清晰，大体是“议论描绘生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上居室庭院郊野”四个小层次。、给下列生词注音粟米 靡途 矫健 稔知 怅然 惆怅 轻飏 熹微 载欣载奔 壶
4、觞 远岫 憩息 遐迩闻名 阴翳 盘桓 棹桨 窈窕 沟壑 崎岖 田畴 遑遑 耘耔 东皋 登高长啸 自给 自酌 第一课时学习重点：、学习小序的内容，掌握文言知识；、了解陶渊明的思想情怀以及写作此文的缘由。学习过程：一、学习的小序，翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象（词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义）。（B级）、幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。、会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。、彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。、质性自然，非矫厉所得。、尝从人事，皆口腹自役。、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。、寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔
5、，自免去职。、因事顺心，命篇曰归去来兮。二、再次阅读文章的小序，思考下列问题。文章的小序，主要写了作者弃官归田的原因，你认为作者归田的原因有哪些，请用原谅回答。三、阅读小序，完成下列练习。1对加点词解释有误的一项是（） A生生所资（生产生活） B脱然有怀（轻快的样子） C寻程氏妹丧于武昌（寻找） D非矫厉所得（勉强去做）2判断“以”字用法，正确的选项是（） 耕植不足以自给 诸侯以惠爱为德 家叔以余贫苦 足以为酒 A相同 不同 B不同 不同 C相同 相同 D不同 相同3下列句子在文中的意思错误的一项是（） A及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。 B质性自然，非矫厉所
6、得：本性任其自然，这是勉强不得的。 C饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 D犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。4下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是（） A陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。 B陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。 C陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 D当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。 答案及提示1C 2B用来把 因 用来 3D 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去4A第二课时
7、学习重点：1理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。2理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。3归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式一、学习的一二段，翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象（词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义）。（B级）、田园将芜胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。、悟以往之不谏，知来者之可追。、实迷途其未远，觉今是而昨非。、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。、问征夫以前路，恨晨光之熹微。、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子侯门。7、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。、园
8、日涉以成趣，门虽设而常关。、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。二、认真朗读诗文第一二段，思考：作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适从何看出？从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀？参考：“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多美好的一幅天伦之乐图啊！“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是
9、陋室，惟吾德馨”异曲同工一诗一赋，表达了相同的淡泊明志，闲适自在的隐士情怀第三课时学习重点：、学习文章第三段第四段，了解陶渊明归田后的乡村乐趣。、了解他复杂的隐士情怀，及其思想感情。一、学习的三四段，翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象（词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义）。（B级）、世与我而相违，复驾言兮焉求？、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。、农人告余以春及，将有事于西畴。、或命巾车，或棹孤舟。、林欣欣以向荣，泉涓涓而始流。、善万物之得时，感吾生之行休。、胡为乎遑遑欲何之。、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。二、认真朗读诗文第三四段，思考：、陶潜隐居乡村
10、的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ （1）促膝而谈的家庭之乐“悦亲戚之情话”；（2）弹琴消忧的本色生活“乐琴书以消忧”；（3）与乡邻交往之乐“告余春及，有事西畴”；（4）巾车孤舟出游之乐“窈窕寻壑，崎岖经丘”中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者。、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法 “兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文
11、人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“已矣乎！”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而
12、行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈。因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪。第四课时学习重点：总结文言知识。、解释下列文言实词的意义心因事顺心既自以心为形役夫问征夫以前路乐夫天命复奚疑故故便求之亲故多劝余为长吏、找出下列句子中的词类活用并解释：（1
13、）眄庭柯以怡言 （2）园日涉以成趣（3）时矫首而遐观 （4）悦亲戚之情话（5）乐琴书以消忧 （6）或棹孤舟（7）瓶无储粟，生生所资 （8）倚南窗以寄傲（9）实迷途其未远（10）情在骏奔、解释下列文言虚词并指出其用法。虽（1）虽有槁暴，不复挺者 （2）门虽设而常关以（1）家叔以余贫苦 （2）既自以心为形役 （3）农人告余以春及 （4）乐琴书以消忧 （5）问征夫以前路 （6）引壶觞以自酌 （7）乐琴书以消忧 （8）耕植不足以自给 之（1）胡为乎遑遑欲何之 （2）求之靡途 （3）四方之事 （4）悟已往之不谏，知来者之可追 （5）恨晨光之熹微 （6）善万物之得时，感吾生之行休 （7）公田之利 奚（1）奚惆怅而独悲 （2）乐夫天命复奚疑而（1）门虽设而常关 （2）觉今是而昨非 （3）时矫首而遐观 （4）鸟倦飞而知还、解秋下列句子中的古今异义词：（1）于时风波未静 （2）尝从人事 （3）寻程氏妹丧于武昌 （4）悦亲戚之情话 （5）幼稚盈室 （6）于是怅然慷慨 （7）恨晨光之
