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1、小故事,雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去。由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得!”于是，他日渐消沉。 第二个人看到了，说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。 第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。,三国演义之曹操,奸诈多疑的枭雄,胸怀大志的英雄,西游记,神话小说,反封建作品,成功学,“青年看红楼梦便以宝玉、黛玉自居，而老年人看又占据了贾政管束的身份，满
2、心是利害的打算，别的什么也看不见。” “经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。” 鲁迅,一千个读者就有一千个哈姆雷特 - 英国谚语,文学作品的个性化解读,教学目的,1、明了“文学个性化解读”的含义。 2、掌握文学作品个性化解读的原则和途径，并明了个性化解读对读和写的帮助。,清明（杜牧） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。,小令 清明时节雨， 纷纷路上行人， 欲断魂， 借问酒家何处？ 有牧童， 遥指杏花村,短剧 （时间）清明时节 （背景）雨纷纷 （地点）路上 （人物情态）行人欲断魂 （对白）借问酒家何处有？ （人物）牧童 （
3、动作）遥指 （远景）杏花村,现象一： 同一作品，阅读时间不同，解读不同,原因: 读者的知识结构、生活阅历、审美品味（个性爱好）、关注重点发生了变化。,感 觉 顾城 天是灰色的 路是灰色的 楼是灰色的 雨是灰色的 在一片死灰之中 走过两个孩子 一个鲜红 一个淡绿,这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的欢悦。 从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，不正是对青春和力的赞美吗？ 作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂漫、无私无欲。 诗可以有主题，也可以无主题。这首诗归纳不出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。,张三：,李四：,王五：,赵六：,现象二： 同一作品，不同的人，解读不同,原因： 读者的
4、知识结构、生活阅历、审美品味（个性爱好）、关注重点各不相同,结论一： 读者的差异性导致对文学作品主题解读的个性化,结论二： 作品内容的丰富性、多样性 导致对文学作品解读的个性化,不同时间 不同的人,文学作品主题解读的个性化及其原因,丰 富 性 多 样 性,解读的个性化,知识结构 生活阅历 审美品味 关注重点,A.读者,B.文本,2006年“十一”黄金假日，于丹在央视百家讲坛连续七天解读论语心得，受到观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。,中山大学、清华大学十博士：于丹用她个人观点随意地曲解论语本义，明显会造成观众、读者对论语本义的误解。呼吁于丹不要再闹出把“小人”当“小孩子”的笑话了。,我们为什么
5、要将反对于丹之流进行到底,于丹在中关村图书大厦举行新书于丹庄子心得签售活动，一位男子进入签售会场，穿的白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”,塞外鬼才李悦：于丹论语心得并不是对孔子的论语的注解与解释，而是对部分论语的感想。她的主要感想是：“论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”由于论语并不是提供“心灵所需要的那种快乐的生活”的百科全书，于丹只能选取与“快乐的生活”有关的篇章，这些篇章只不过占论语的十分之一左右，却有许多曲解之处。 马千里： 当论语遭遇于丹于丹解读的论语与本义出入太大，只是把论语中的句子作为自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是论语心得，
6、会让无数没有读过原文的观众看了百家讲坛之后，就把于丹讲的东西认定为论语。 历史学家朱维铮：(于丹) 胆子大，不懂的东西也敢讲。,问题探究,1.是否应该承认，一篇作品有一个相对确定的主题？ 2.阅读要不要尊重作者的原意？ 3.怎样看待语文老师对作品的分析和讲解？ 4.欣赏文学作品是靠理性分析，还是跟着感觉走？ 5.个性化阅读有没有价值？,文学作品个性化解读的原则,1.以文为本 整体把握-主题的相对确定性 还原创作意图-尊重作者 合理的联想和想象-切忌跟着感觉走,阅读下面一首宋词，然后回答问题。 蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。
7、墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 问：“绿水人家绕”中的“绕”字，有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析,文学作品个性化解读的原则,2.认识背景 郭沫若的屈原是要传达什么样的精神？ 这部戏是在反映抗战时期抗日爱国和投降卖国两条路线之间的斗争。该剧借屈原之口对投降派进行了无情的鞭挞，深刻地揭露了投降派卖国求荣的罪行，歌颂了革命人民所进行的不屈不挠的抗日战争，激励广大人民把抗战爱国的正义斗争进行到底。,文学作品个性化解读的原则,3.联系作家 读柳宗元的江雪： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 结合诗人的生活经历，分析作者所传达的意义,这首诗
8、是柳宗元因参加以王叔文为首的革新集团被贬，到达永州时写的。因为革新失败，诗人被削官降职，流放荒蛮。此时他虽然到了江南，但保守派对他政治上的打击迫害并未停止，面对严酷的政治环境，柳宗元毫不屈服。诗人就是在这种情况下写成的。表面上描绘了奇丽的自然景色：千山、万径、江河都被冰雪所覆盖，缺少了飞鸟、行人，大自然失去了生机，却有一个身披蓑衣、头戴斗笠的老渔翁，不惧风雪严寒，独自江边垂钓。诗人摹写的广阔背景沉浸在一片肃杀之中，而江边的老翁却是生机的象征，生命的意象。托物言志，主题正是借渔翁的不畏严寒来表现自己身处逆境而坚持操守毫不妥协的精神品格。,文学作品个性化解读的原则,原则四变换视角 对白居易的长恨歌
9、的主题的理解有“爱情说”、“同情说”、“讽刺说”、 “惋惜说”、“感慨说”、“自伤说”、“长恨说”、“双重主题说”、“矛盾主题说”等不同说法，你认为它的主题是什么？,探究题： 1.孔雀东南飞中刘兰芝爱情悲剧原因探究:有人认为刘兰芝爱情悲剧的原因是兰芝“自请遣归”;有人认为兰芝爱情悲剧的原因是焦母刁难 ;有人认为是焦仲卿软弱 你对于这个问题有何看法？,2.在鸿门宴中，项羽错失杀掉刘邦的极佳时机，导致刘邦最终得以在后来的楚汉争霸中获得胜利。有人认为项羽输在“义气”上，也有人认为项羽输在“性格”上，还有人认为项羽输在“时运”上，你对此有何看法？,篱笆那边是一首集哲学与文学于一身，融理性与情感为一体的
10、哲理诗，不同的读者会产生不同的理解，不同的理解会引发不同的思考，给读者留下了思索想像的空间，产生了许多个性化的解读结果。读罢此诗，你有何感悟？,篱笆那边 狄金森 篱笆那边有草莓一颗，我知道，如果我愿，我可以爬过，草莓真甜！ 可是，脏了围裙，上帝一定要骂我哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子，他也定爬过去，如果，他能爬过！,第一种解读：呼唤个性的自由,为了那鲜润娇美的草莓，为了那弥足珍贵的个性与自由，跨过篱笆吧，不管它是有形的还是无形的，不管会不会弄脏围裙，不管会招来谁的责骂。,第二种解读：面对代沟的彷徨,娇艳欲滴的草莓，可望而不可及，草莓这是年轻人狂妄奔放的理想。上帝老了，他不能理解那酸酸的草莓
11、有什么好吃的，不能理解为什么要付出“脏了围裙的代价。篱笆虽然那么低矮，一跨即过，然而那是上帝亲手设置的。“上帝”是什么？是传统，是旧俗，是规范，是权威；而“篱笆”呢，是挡在创新与守旧之间的一堵高墙，是阻隔晚辈与长辈的一条鸿沟。,第三种解读：抵制甜美的诱惑,亚当夏娃在蛇的诱惑下偷吃了园子里的果子的故事。“草莓”就是那果子，娇艳、甜美，可是吃不得。并不是所有看似甜美的东西都可以去采摘，比如金钱，比如名誉，比如地位。“草莓”是一种诱惑，“篱笆”是获得草毒必须跨越的障碍，比如亲情，比如友情，比如善良，比如同情心。要获得“草莓”，必会弄脏“围裙”，其实弄脏的不是“围裙”，是你的灵魂，你的思想,第四种解读
12、：渴望男女的平等,作者描写一个好女孩想摆脱淑女模式的束缚，同时又担心自己举止太过鲁莽。但是淑女模式就是为了将女性圈在里面而创造的，为了压抑、控制、支配、包涵、禁止、限制女性，使她和其他姐妹没有两样。她揭示父权制的要义，是以以下信念为基础的：即男子是上帝的代表者，所以摘草莓以及攀爬、玩耍的权利，属于那些和上帝最相仿的人，特别是男孩子。”这样看来，此诗的主旨可以理解为曲折地表达了女孩充满反抗的内心世界，对男女不平等的社会现象进行了含蓄的批评。,小结,朱光潜先生说过“言是有限的，意是无限的”。我们应敢于大胆想像，表达出自己独具个性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的艺术空间，解读出属于自己的思想和情
13、感，但同时也应该注意文学作品解读的基本原则： 一千个哈姆雷特还是哈姆雷特,续写改编文学名作 故事新编,所谓故事新编，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用现代的眼光去审视原作的人物形象、故事情节和思想内容，用原作的人物形象、故事情节和思想内容来反观现实生活，从而揭示主旨的一种创新作文方式。,高考作文诚信赤兔之死,建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟
14、伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做龟虽寿，老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”,赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕布，马中赤兔。想来当不负君之志也。“赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其
15、徐州，结袁术而斩其婚使。人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。,后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。其人诚信如此。常言道：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。“,赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，
16、人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。,【简评】 一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。 二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。 三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法
