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1、老家村名的来历】耳熟能详的“五朝元老” 马文升 (2009-06-18 15:20:02) 转载标签： 文化我的老家在一个叫马坟村的村落，起名跟明朝历史“五朝元老”马文升颇有渊源。在禹州市，无论是城市乡村，或者妇孺老幼，只要提起明代“五朝元老”马文升，几乎都耳熟能详，随口讲出几段故事或者传说。人们对马文升的崇敬和赞誉在古城禹州延续了几百年。明朝距今已过去了那么长时间，马文升始终以传奇式的人物形象活在人们心中。人们为何对他如此眷恋？他是一个英雄还是一个倍受争议的人物？是不是遍布城乡的文化遗迹和故事传说总在构起人们对他的怀恋？马文升后代马聪林、马延甫等广泛搜集其族人家谱、先祖书稿、文化遗存和事迹材
2、料，并奔走呼吁，倡导端肃公懿德，与海内外马氏宗亲会联系，不断致力于马文升事迹的宣传，着力提高禹州对外的文化影响力。我对此深感佩服，颇受启发，随查阅文献资料，走访旧址遗迹。对马文升的生平事迹和历史功绩有所了解。马文升文武双全，戎马一生。他在禹州渡过了美好的青少年读书阶段，考中进士后，出外居官，直至告老还乡，大部分时光都是戎马倥偬，守边戊疆。是一个功勋卓著的历史人物。他先后辅佐了代宗朱祁钰、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、孝宗朱佑樘、武宗朱厚照，居官五十六年，且政绩显著，是明代有名的政治家，至今其家族仍为禹州之名门望族。今天，与马文升生平事迹有关的传说、故事、遗迹、宗庙祠堂在禹州比比皆是，马文升的故事，禹
3、州的老百姓大多都能说上一段。马文升学识渊博，才学超人。他出生时就充满了传奇色彩。民间流传，马天官出生时，天公送红袍，土地爷送粮，两举子把们。马天官从小家境贫寒，临出生时，家中缺粮，其父马荣出门找粮，适逢大雨雷电交加，这时，天上忽然被风吹来一段红绸，其父大喜。当走出门外，一位老者推着粮食，急急赶路，当头碰到马天官的父亲，说今天雨大，就索性把粮食寄放在马家，如果他日不来了，就吃掉算了。慌乱中，马荣赶忙背着粮食回家，家门口站着两位进京赶考的举人，在大门口避雨。这时，家中传出小儿的啼哭声，两举人大惊，说此人必是贵人。又传说钧州知州乘轿下乡巡视，忽遇大雨，知州大人到一门楼避雨，刚好马家生得贵子，知州赶忙
4、向这家主人道贺，说我这五品州官要为你儿子做门官，想必你家儿子一定位列三公。传说和故事也不是空穴来风，是民间百姓对功勋卓著的马天官寄寓了美好的愿望。禹州老西大街城隍庙前的影避墙、仁义巷、禁沟、八士坊、颍河石桥、钧州城内无太岁、无梁庙等都因为马文升的影响，而成为禹州标志性的建筑或事件。马文升（1426-1510），字负图，别号约斋，又号三峰居士，友松道人。河南钧州（今禹州市）观耜园村人。马文升自幼聪明好学，为父兄及乡邻所称道。他在正统十二年（1447）中举人。景泰二年（1451）登进士第。在任浙江道监察御史时，马文升勤力自勉，为领台事王文、王翱所礼遇和器重。先后到山西和湖广任职。所到之处，翦暴除奸
5、，震动甚大，有“神君”之称。英宗天顺七年（1463），马文升任福建按察使。当他离开福建时，福建的百姓流传着这样的歌谣：“马使留来天有眼，冯公不去地无皮”，以表示对他的赞扬和怀念。成化元年（1465），马文升为南京大理寺卿。他一生南征北战，先后平定平凉、固原满四叛乱和蒙古族叛乱，平定了西北一带与朝廷对抗的割据势力，声名大震。他建议朝廷，赈济受灾百姓。他在陕西数年，苦心经营，实现了西北地区的安定。成化十一年（1475）春，马文升为提督甘、凉、宁夏三镇军务。十四年（1478）又进为左侍郎。十九年（1483）再进为左副都御史。这期间辽东多事，马文升先后三次受朝廷派遣巡抚辽东，整饬辽东军务，安抚了辽东一
6、带的女真等少数民族部落。他修城堡，练兵士，利兵甲。特别注意抚恤军民，整肃军纪，从而使百姓安居乐业。马文升在辽东时，因战功受到宦官汪直的妒恨，受到汪直的诬告，遂被宪宗捕下“诏狱”，又被谪戍重庆卫。二十年，汪直败，才再度起用巡抚辽东，极受当地各民族人民的爱戴。二十一年回京，升为右都御史，总督漕运兼巡抚凤阳等地。同年冬天，再升为兵部尚书。不久又遭到诬陷，又被降职，调南京任兵部参赞机务。弘治元年（1488），孝宗即帝位后，拜马文升为左都御史。自此，马文升成为孝宗身边的重臣和近臣，往往不离左右。翌年，马文升为兵部尚书兼提督京营军务，弘治初年，针对赋税徭役日益繁重，百姓痛苦不堪的情况。马文升当面劝谏孝宗，
7、并要求孝宗下旨，严令各部节省开支，不得向老百姓随意索税，立即停止修建各王府，让老百姓休养生息。孝宗予以采纳，受到百姓的拥护。因马文升久历边事，熟知戎务，被进为兵部尚书兼提督十二团营。此后，累官至吏部尚书加少师兼太子太师，忠心耿耿供事于朝。弘治十四年（1501），马文升任吏部尚书，他于屯田、马政、边备，守御等多有建策。十八年，马文升主持吏部考查朝中官员，他采取果断措施，淘汰不称职的官员2000余名。由此又触动了太监们的利益，正德二年（1507）权阉刘瑾乱政，这时，马文升年事巳高，他连续上了二十一道奏章，辞官回到了家乡，屏居于三峰山之别墅中，更号“三峰居士”。在马文升回家后三年，太监刘瑾诬告他在吏
8、部任上“朋党”，将马文升予以除名，其家小皆遭诛连。第二年，即正德五年（1510）六月八日，马文升含愤逝世，时年85岁。葬于家乡以北大隗山麓。起义军赵燧部至钧州时，以马文升家在钧州，舍之而去。一直到刘瑾伏诛，马文升之冤才得以昭雪，被追赠为特进光禄大夫、太傅，谥：“端肃”。嘉靖初年，又加马文升为左柱国、太师。禹州当地的老百姓都知道在城北具茨山麓朱阁乡还有马文升的坟墓，那个地方的村名就叫马坟，这里北望具茨山，南临颍河水，满山遍野松柏参天，一片静幽。钧州阳翟（今禹州市）进士和诗人王尚纟冏，曾在拜谒马文升陵墓后，感慨万千，留下一首马少师坟诗，诗曰：“展墓春风一望多，杏山湫水入吟窝。少师功业穹碑在，千载行
9、人仰伏波。”据记载，马文升陵园面积120亩，四周砖砌双层围墙，其内墙为城垛式，厚约2尺，高约9尺，从远处看去，陵园好似一座城池的缩影。陵园位在杏山之阳，由下而上，因以山势坡度而建形成4个台地，三门三院。其三道门的建筑结构皆为过洞形门口，进深一间，洞顶为歇山单檐九脊四坡式，绿色琉璃瓦覆盖洞顶。陵园坐北面南，头门前数米面南立石碑坊一座，为文官下轿，武官下马处。石碑坊后，头门前左侧面南立明故少师、兼太子太师、吏部尚书、赠特进光禄大夫、左柱国、太师、谥端肃马公文升陵墓石碑一通。进入头门，中有甬道，穿过二门、祭堂、三门直通墓冢台地。甬道建在中轴线上，用青砖铺成，砖的两侧加砌青石。头门内，甬道两旁立有用青
10、石雕刻的俑、猴、羊、马、虎、侍人等石俑石兽，双双对立，造形生动，雄伟壮观。从石兽后，便要步上第一台地，这里甬道两侧建有廊房，为祭奠者歇息之处。由此拾级而上，通过二门进入第二台地，园中建祭堂，祭堂前立功德碑五通，西三东二，由此再北进。穿过三门，即入第三台地，正中亦建祭堂一座，从第二祭堂向北数步，拾级上去，便是第四台地，即墓冢区。墓冢中高侧低，成缓坡状，墓冢周围数百株苍松翠柏，遮天盖地，阴森骇人。据马坟村群众回忆，民国年间，围墙、祭堂等被拆光，古柏尽毁，仅存的石兽及墓冢，在中，也被打砸毁坏。马文升的墓室虽然未被掘开，但也多次遭到盗挖，现在只剩下十米方园的墓土堆，原墓前的石人、石马、石香炉、石供桌等
11、都被砸碎，只剩下残碑断桓。禹州城内原有十几座气势宏伟的牌坊，其中十座是专为马文升而立的，均为明、清两代建筑，为马文升立的牌坊分别为“泮宫坊”，坊额东面题曰：“德配天地”，西面题曰：“道冠古今”，“古颖川郡坊”，“嘉惠元元坊”，“冢宰坊”，“太师坊”，“三孤里坊”，“绣衣坊”，“进士坊”，“少保坊”，“左柱国坊”又称为“五朝元老坊”。其中南大街的“五朝元老坊”为一座跨街牌坊，“该坊通高约十二米左右，东西横跨宽约八米左右，四柱三间，在四柱的南北两面。各置一抱鼓石支撑着柱体。中间及两侧间坊顶，分别用相应的三块青石，仿明朝宫殿建筑式样，雕成五脊四面坡单檐简瓦坡式。坊顶之下，坊额之上，雕饰仿木结构斗拱。
12、斗拱下中间坊额：南面是五朝元老，北面为昭代名臣”。另外还有“五马寻春坊”是为马文升的长子，官至六安州知州马璁立；“进士御史坊”是为马文升的堂兄马文麟之孙，明正德十二年（1517）进士，官至江右参政，曾任过御史的马纪立；“世御史坊”是为马纪、马斯臧父子立，马斯臧，明嘉靖二十九年（1550）进士，官至山西布政司左参议，也曾任过御史。此外，当地父母官为祭祀禹州籍名宦，而建有“乡贤祠”，此祠明代建，明末毁于战火，清顺治十八年（1661）由知州史廷桂重建，雍正十二（1734）年由学正孙铸重修，其中祀有马文升、马安、马纪。清雍正六年（1728），由知州黄敬中创建的“忠义祠”，其中中楹祀有马文升。这十几座牌
13、坊和“乡贤祠”、“忠义祠”，现已荡然无存。令人可喜的是，禹州城北关门外，路西约50米处，还保留有马端肃公祠，又称“马家祠堂”，为窑洞式的明嘉靖年间建筑，祠堂内供奉着马文升塑像，祠堂两侧镶嵌着一些珍贵的碑刻，其中有当年官方为马文升举行悼念活动的记载。我经常翻阅马氏后人从扶风家谱里摘录的马文升诗词，他早年在禹州颍河岸边的张良洞读书，感触颇深，写下了子房洞这样的佳句：当年破产以无家，一洞谁传碧水涯；虚窗夜闭秦时月，老树春开汉代花；王佐帝师终敝屣，赤松黄石亦寒沙；萧条落日长堤外，何处轻鸥片片斜。在这首诗里，表达了张良国破家亡、扶佐汉刘邦成就霸业后，功名隐退的情形。在子房洞次韵里，他写到：此地风光好，乘春偶一过，凭栏眺远岫，极目送流波，把酒偏添兴，裁诗可当歌，绝胜金谷饮，争忍不颜酡。有表现他个人高尚情节的，如题壁：一枕清风枉自得，半瓢野菜不须求；看来世态浑无味，笑傲雪山天际头。同样在留题察院中，表达了要向海瑞那种高风亮节学习的情怀：来时行李去时装，午夜春天一柱香，描得海公清廉府，不将山水带还乡。他在送子会试中写到：分守岷州便道归，沿装送儿老家村名的来历】
