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1、韩山师范学院中文系2011101647陈华玲别样的闺怨情思-柳永定风波与晏殊鹊踏枝的比较以词寄闺怨情思，在两宋之时，颇为盛行。柳永、晏殊是北宋仁宗时期极富盛名的两位词人，二者都有一定数量的表达闺怨情思之词。且于传闻中，有关于晏殊黜退柳永的故事，张舜民画墁录有如下记载：柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？” 三变曰：“只如相公亦作曲子。 ”公曰： “殊虽作曲子，不曾道：针线慵拈伴伊坐。 ”柳遂退。柳永、晏殊二人是同一时代的两位代表性词人，其词作方面有着各自的特点和巨大的差异，又因其有趣的历史传闻，今就闺怨情思方面，就柳永定风波与晏殊鹊踏枝进行比较，分析他
2、们别样的闺怨情思。柳永定风波与晏殊鹊踏枝这两首婉约词都是写女主人公因爱人外出未归而忧愁苦闷，然而其艺术构思却截然不同。在柳永的定风波中，在寄寓闺思上，通过波澜起伏的情节描写把思妇的感情波澜表现得多姿多彩。上片写思妇的愁云情状及原因， “自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 ”二句将美丽的春景着上了主观感情的色彩，以致于把红花绿叶看成了愁淡的景象，正因为心绪不佳，当窗外红日高照之时，她却只管懒压绣被，不思起床。寥寥数笔，便勾勒出一副思妇怀远图来。接下去写她的愁容，又究其萎顿之因，原来这一切皆因“恨薄情一去，音书无个。 ”把思妇的感情波澜表现得淋漓尽致，将思妇的相思、怨
3、恨等多种感情交织在一起。下片直笔写出思妇因怨恨而生的后悔心理：“悔当初、不把雕鞍锁。 ”于是，便又沉浸在痴情的梦幻中：若不曾离开，那如今便是“镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。 ”以一段心理独白，写出了女主人公的理想生活。词情一波三折，畅快淋漓地表露了思妇的真挚情感。相较之下，在晏殊的鹊踏枝中，虽同样移情入景，以秋晓庭圃中的景物起句，但其词情构思与柳永相差甚远，更多的是寓情于景，一切景语皆情语。在鹊踏枝中，词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情， “槛菊愁烟兰泣露” ，这里用“愁烟” 、 “泣露”将它们人格化，将主观感情移于客观景物，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情
4、主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照，透露女主人公自己的哀愁，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。在这首词中，思妇的情感、景色的描写贯穿全词，一切景语皆情语。相较柳永定风波虚拟地勾勒出思妇的心理变化，给人以一定的故事情节的想象，晏殊鹊踏枝多以深情的文字书写来刻画入骨的相思。柳永词作多为倚红偎翠、离别相思、羁旅行役之作，在表达闺怨情思中多为坦率态度；晏殊多舞筵歌席、流连光景、闲情余绪之作，在表达闺思上较为含蓄。在柳永定风波与晏殊鹊踏枝中，这种差异也凸现出来。在柳永定风波中，把女主人公的生活情态与心理活动刻画得细致入微，抒情大胆直露，一位痴情善感、香艳而恣肆
5、的女子形象跃然纸上，她那香艳而放肆的神态，真挚而直露的情思，使人读后如闻其声，如见其形。柳永善于这类闺情题材的创作，其作真挚坦率的表露显现柳永艺术上思想上以真为美、以俗为美的特点。相较于柳永的坦率，晏词比较缺乏这种率真直白的表露，晏殊写闺思，以情入景含蓄地表达了女主人公的哀思忧愁。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，它不仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。柳永词作以其俗、其俚语白话的语言风格使之广流传于市井中，然其艳俗与浅白也颇为其他文人所诟病。在定风波中，词人让这位抒情女主人公站出来直抒胸臆：“ 镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。”采用一种从俗
6、的风格和从俗的语言，使用白描的手法，直抒女主人公的内心情感。这首词采用了民间词所常用的代言体写法和任情放露的风格，以及那种似雅而实俗的语言，其中又夹着许多口语、俚语，把这个人物的心理写得活灵活现、跃然纸上。然柳词的这种俗语俗写风格并非都得到正统文人的认同。 “针线闲拈伴伊坐”的直白袒露与所显露出来的生活理想和生活愿望，在晏殊等正统士大夫文人看来，自然是“俗不可耐” 和“离经叛道 ”的。观晏殊的鹊踏枝中对思妇的情思多为含蓄表达，将主观感情移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。 “罗幕轻寒，燕子双飞去。 ”采用联想，将燕子的双飞寄寓思妇心中荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。尔后“望尽天涯路” 语言洗净铅华，纯用白描，但有别于柳词中的直抒胸臆，而是借登高望远，突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就在这渺茫无着落的怅惘中结束。晏词一向自诩“吟咏富贵而不言金玉锦绣” ，在这首书写闺思的词作中，晏殊承袭他一贯的典雅词风，用委婉却又瑰丽的语言来表达闺怨情思，将闺思写出寥阔高远的意境。柳永的定风波与晏殊的鹊踏枝表现出别样的闺怨情思。柳词“俚俗”使之为晏殊黜退，但其独特的风格与艺术构思影响甚广。晏词追求富贵人家的气象，其词语言工巧自然，表现出词之雅。对于二人词作的钟爱，那便是仁者见仁，智者见智。
