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1、岩井俊二七宗罪唯有无罪者可以拿起石头 圣经里有一则家喻户晓的故事：面对一个犯下淫荡之罪的妇人和群情激昂要置之于死地的群众，耶稣淡然说道，你们之中谁自认没有罪的，就可以拿起石头砸向这个罪人。于是众人默默离去。至少可以看出，在那个年代，人们依然可以勇于自省，而非没羞没臊厚颜无耻。当然，这个故事更多的体现了基督教浸润在骨子里的原罪精神从亚当夏娃被逐出伊甸园的那一刻起，就没有人是完全无辜的。按照我们先秦诸子的说法，这就是一个“性本恶”的问题。每个人的内心之中，都存在着善恶二元并存的复杂人性，没有人会真正纯洁的如同白纸一张。即便是善良的人，也免不了会有性格中潜在的负面。而从现实意义上来说，人的所谓“原罪
2、”，也就来源于此了。所以西方文明中从古希腊神学到基督教教义，逐渐陈列出七条损害个人灵性的原罪。既谓原罪，不但是所有罪恶的根源，更是从人的天性中带来，没人逃得过。而当大卫.芬奇用一个离奇且难以预测的故事，将七宗罪以启示录般的方式残酷展现在观众面前时，我们不但会一如既往的从他的影像中感受绝望，也更加明白了人性这回事情。凯文.史派西饰演的约翰.杜是影史上最残酷的杀手之一。他用最残忍和匪夷所思的方式虐杀自己心中的罪人，让他们在绝望和恐惧中痛苦的死去；他还割下无辜孕妇的头颅，让那个罪恶的盒子成为压垮米尔斯的最后一根稻草。但从某种意义上来说，他却又是最伟大的殉道者。为了心中的信仰，他可以毫不犹豫的舍弃生命
3、，他对自己的罪像对待他人一样毫不留情，甚至对自己精密设计的死亡结局，更像是一场弘大的以生命为代价的行为艺术秀。我们无法断言他究竟是一位先知般的智者，还是毫无人性的冷血变态，就像我们无法断言他的最终目的是警醒世人，还是享受杀戮。或许在他看来，世间充满着迷途的羔羊，每个人都怀着不可原谅的罪恶，所以，无论是以鲜血点醒迷梦中的人们，还是用血腥惩罚罪人，本来也没有太大区别。约翰.杜在英文有着“无名氏”的意思，选取这样一个“艺名”，其意思大概正是如此：他是高高在上的审判者，也是身怀原罪的碌碌众生。而这两个身份，都可以是你，是我，是世间的任何一个人。布拉德.皮特所扮演的米尔斯，是整部电影里最让人同情的角色。
4、妻子和未出生的孩子惨死已经是人伦惨剧，而他的冲动也势必将毁掉自己的整个职业生涯。虽然他是“七宗罪”里唯一没有丧命的，但米尔斯的下半生，注定已经如同行尸走肉。米尔斯的无辜，是祸从天降，无妄之灾，但他所犯下的“愤怒”之罪，却又实实在在是由自己的性格所决定。从他不听劝阻踢开嫌疑犯的家门，他的冲动、易怒，早已一层层为自己埋下祸根，直至一脚踏入约翰.杜所设下的终极陷阱，永世深陷沉沦。什么是罪？不过人性而已。整部电影充满了黑色电影的意味，黑夜，大雨，昏黄的色调，迷离的人性。导演的巧妙构思让七天、七雨和七罪相互勾连，浮世绘般描写了世间的百态众生和人性的罪业无间。观众在紧张到窒息的观影体验中，在脑海中或许会不自觉的产生宗教式的思考与内省。看，约翰.杜的目的不但在银幕内得逞，银幕外的你我，不也或多或少的从这残忍的杀戮中悟了些东西吗？作为本片三位主演之一，摩根.弗里曼扮演的威廉像一个睿智的哲人，冷眼旁观着这突如其来的一切，用自己职业生涯的最后一宗案件，见证了一出盛大悲剧的诞生。他既没有约翰.杜般的愤世嫉俗，也没有米尔斯般的冲动热血，而是低调、冷静，与世界和光同尘，与心魔握手言和。哪怕他的努力无法让事情圆满，至少也有值得称道的耐心和细心。如果说约翰.杜代表毁灭，米尔斯代表迷途，那么威廉，应该代表着这个世界的希望。就像他最后那句台词所昭示的意义哪怕世界不那么美好，至少，还要有人为它奋斗。
