古代教育第一章奴隶社会的教育第一节古希腊的教育

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1、,外国教育史,教育科学学院 侯素芳,教学内容,第一部分 古代教育 第二部分 近代教育 第三部分 现代教育,学科特点,时间跨度大 地域幅射广 内容含量多,参考书目,吴式颖：外国教育史教程人民教育出版社 1999 雷通群：西洋教育通史东方出版社2007 张斌贤：外国教育史教育科学出版社2008 滕大春：外国教育通史 山东教育出版社 1989 戴本博：外国教育史 人民教育出版社 1990 滕大春：外国教育史（古代、近代、现代）1989 王天一：外国教育史 北京师范大学出版社 1993， 第2版 赵祥麟等外国教育家评传上海教育出版社1992,第一部分 古代教育,教学内容 原始社会的教育 奴隶社会的教育

2、 封建社会的教育,第一章 古希腊的教育,教学内容 古希腊教育概况 古希腊教育思想,第一节 古希腊教育概况,一、古希腊历史概况 （一）地理位置 希腊位于爱琴海区域，高山林立、大海环绕 （二）历史分期： 公元前11世纪公元前800年的英雄时代（黑暗时代） 公元前800年公元前500年的古风时代 公元前500年公元前330年的古典时代 公元前330年公元前30年的希腊化时代 （三）社会政治制度（贵族政治、僭主政治、民主政治） （四）希腊人的精神生活和文化素养： 希腊人是富于想象力（神话）；体育运动在希腊世界中占有特殊地位、竞争是希腊人的天性；希腊人爱智、爱美。,1、哲学 1）米利都学派：希腊哲学起源

3、于公元前6世纪米利都学派的著作中，米利都学派关注的主要问题是发现物理世界的性质，他们的哲学基本上是科学的和唯物主义的。如学派的创始人泰勒斯万物原初的实体是水；阿那克西曼德的“不生不灭”的“无限”；阿那克西美尼的空气。这种质朴的学说意义重大，它打破了希腊人关于世界起源的神话信仰而代之以纯粹的理性解释,2）毕达哥拉斯学派：公元前6世纪末前，希腊哲学发生了一场向形而上学的转变，它不再仅仅为物质世界的问题所占据，而将注意力转向存在的性质、真理的意义、神在万物体系中的位置等玄奥问题。首先表现出这种倾向的是毕达哥拉斯学派，他们主张思辨生活是最高的善，为达到此境界，个人就必须清除邪恶的肉欲；他们力主万物的本

4、质不是物质的实体而是抽象的原则数。他们的重要意义在于提出精神与物质、协调与不协调、善与恶之间的明显区别，是希腊思想中二元论的创始人。,3）有关宇宙本质的再争论 巴曼尼德斯主张稳定和恒久是万物的真正本质，变化和歧异是感官上的错觉；赫拉克利特则认为恒久是错觉，变化才是唯一真实的。“人不能两次踏入同一条河流之中”。 4）原子论者 德谟克利特生活于公元前5世纪后半叶，原子论者主张宇宙的基本要素是数量无限、不能毁灭和不可再分的原子。不同大小、形状的原子按不同的排列方式结合、分离、再结合而形成宇宙万物。它强化了古希腊思想中唯物主义倾向。,5）诡辩家发起的知识革命 大约在公元前5世纪中期，希腊开始了一场知识

5、革命。它与雅典民主的高峰期相伴。公民权势的上升、个人主义的成长和解决实际问题的要求导致了对旧的思维方式的反动。一些哲学家放弃了对物质世界的研究，转而思考与个人关系更密切的题目。新知识倾向的倡导者首推诡辩家智者。普罗泰戈拉是一个重要的诡辩家，著名格言为“人是万物的尺度”概括了诡辩派哲学的要义。他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对真理和永恒标准，感觉是知识的唯一源泉，既定的时间和空间只能有特定有效的真理，甚至包括道德在内莫不如此。 诡辩家拓宽了哲学领域，使哲学不仅研究物理学、形而上学，而且开始研究伦理学和政治学，“把哲学从天国带到人间”。,6）对诡辩家的反动 诡辩家的相对主

6、义、怀疑主义和个人主义不可避免地激起强烈反对。在较保守的希腊人看来，这似乎会直接导致无神论和无政府主义。如果没有终极真理，如果善和正义只是相对个人的一时兴致，那么不仅宗教、道德、国家，而且连社会自身也无法再维持下去。这种看法的结果是一种新哲学运动的发展，这种哲学是建立在真理是实在的和绝对标准确实存在这个理论基础上。这个运动的领袖苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。,7）苏格拉底（公元前469前399） 他相信有一种确定的普遍有效的知识，人类如果寻求正确的方法就能掌握它。这种方法存在于见解的交流与分析、暂时定义的提出与检验中，直到最终从中提取出人人认同的真理实质为止。 8）柏拉图（公元前427347）

7、 理念哲学 伦理和宗教哲学 政治哲学 9）亚里士多德（公元前384322） 宇宙观、宗教学说、中庸伦理哲学、应用于政治的中庸之道 综上，哲学思想的思辨性必然使得未与哲学分化的教育思想带有明显的思辨性。因为很多哲学问题本身就是教育问题。,2、科学 数学：毕达哥拉斯学派的数学，如奇数、偶数、质数等范畴的提出；三角形的两个内角之和等于两个直角；毕达哥拉斯本人的发现：任何直角三角形的斜边的平方等于另外两边的平方之和。 生物学：阿那克西曼德是希腊人中对生物学表现出兴趣的第一人，他基于渐进适应环境的生存原理发展出有机体进化的不成熟理论，他断言，最早的原始动物生活在海中，海最初覆盖整个地表。当海水下降，一些

8、生物体能够适应新环境成为陆地动物，这种进化过程的最终成果就是人自身。 生物科学的真正奠基者是亚里士多德，他一生中多年不辞劳苦献身于动物的结构、习性和成长的钻研，如各种昆虫的变形、鳗鱼的生殖习惯、弓鳍鱼的胚胎发展等，当然，他的生物学中也充满严重的错误，如他否认植物的性别等。 医学：希腊医学也起源于哲学家中，先驱者是恩培多克勒，他是四元素（土、气、火、水）学说的主张者，他发现血液自心脏流出并流入心脏；皮肤的毛孔有辅助呼吸作用。被公认为医学之父的是希波克拉特，他提出了四体液学说，即疾病产生于人体中黄胆汁、黑胆汁、血液和痰过量的概念。,3、文学，荷马史诗，伊利亚特和奥德赛在公元前八世纪末成文，据说是荷

9、马所为，具有极高的文学价值；哀歌，专注于生活幻灭的忧郁反映和特权丧失的痛苦哀鸣，大概只是朗读而不是配乐吟唱；抒情诗，得名于随七弦琴的音乐而吟唱的事实；悲剧，希腊人的最高文学成就。埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯 、索福克勒斯奥狄浦斯王 、欧里庇得斯美狄亚；喜剧 ， 阿里斯托芬大部分剧作是讽刺他生活的时代的激进民主派的政治和文化理想。 4、历史学，希罗多德有“历史学之父”之称，修昔底德，科学历史学的奠基人。 历史 5、艺术，希腊的雕刻与建筑 胜利女神、维纳斯、掷铁饼者、巴特农神庙等,第一阶段：荷马时代的教育 （公元前11世纪前800年,资料源于荷马史诗）,非制度化的教育，学校尚未产生，在实际生活过程中

10、受教育 教育目的：培养像阿卡琉斯那样勇敢、武艺高强和像奥德修斯那样足智多谋、能言善辩的武士。 教育内容：军事知识与技能教育、演说能力培养（军事民主制社会的基本要求）、道德教育：勇敢、正义、忠诚、大公无私、热爱集体、智慧等美德 影响：荷马史诗成为希腊学校的重要教学内容；此时的道德品质不仅成为希腊人的道德规范，也成为希腊学校道德教育的重要内容；此时教育中所具有的既注重个性发展又重视群体利益、既强调实行实干又注重雄辩、谋略的特点，为希腊学校教育的发展奠定了深厚的历史基础。,第二阶段 古风时代的教育 （公元前800年前500年,城邦的教育）,一、斯巴达的教育 （一）斯巴达概述 （二）斯巴达的教育 1、

11、教育目的 通过严酷的军事体育操练，把奴隶主的子弟训练成体格强壮的武士。,2、教育制度 1）7岁前由母亲负培养之责。 2）718岁住国家教育场所，过兵营生活，接受教育。教育内容：军事体育训练。基本项目为“五项竞技”，即赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪。此外，还有骑马、游泳、击剑、唱歌等；政治道德教育。采取强制灌输方式，讲述斯巴达人的英勇果敢，对祖国的忠诚，希洛人的卑贱无能，借以培养其勇敢、顺从、爱国的品格;身心磨炼。吃不饱、穿不暖、睡不适、格斗不露痛苦，偷窃、打杀奴隶，以培养勇敢坚韧、残暴的性格。 3）18岁后经鞭打考验后，进入青年军事训练团，正规军事训练，至少一次“秘密服役”夜间偷袭奴隶。 4

12、）20岁去国家边境，实践训练达10年之久。 5）30岁获公民身份，成为一个正式的合格的军人。,二、雅典的教育,（一）雅典的社会状况 （二）雅典的教育 1、雅典人的教育概念 希腊人有两个词表示教育，一是Agoge,一是Paideia，前者为指引、约束、管教，相当于斯巴达严格的训练，后者是儿童的自发活动，期间有教师的指导和培养，以使儿童身心自然而和谐的发展。 2、教育目的 培养集军人、政治家、商人于一身的体、智、美、德多方面和谐发展的人。,3、教育制度 1）7岁前由父母养育。2）7岁后女孩接受家庭教育，男孩开始接受学校教育，712、13岁进入文法学校、音乐学校，1315岁同时又进入体操学校。文法学

13、校学习读、写、算初步知识；音乐学校学习乐器、诗歌、演唱，为了陶冶学生的性格和道德品质；体操学校以体育操练为主，与斯巴达的五项竞技内容相同，除了使学生身体强壮外，更注重技能技巧及精神品质及道德的培养。3）15、16岁时大多数青年不再继续上学，少数显贵子弟进入国家主办的体育馆学习。体育馆是实施全面教育的场所，体育为首要内容，文化知识学习也占极重要地位，主学文法、修辞学与哲学三门学科，即“三艺”，以培养雄辩才能和演说本领，以便将来参加争取自由民的政治活动，同时还有歌唱、演奏、舞蹈练习及法律知识等。4） 1820岁属预备公民阶段，进入青年军事训练团，接受军事训练，在国家军营服役二年，20岁成为国家正式

14、公民。,雅典与斯巴达教育既有相同点也各具特色。 相同点：教育权为奴隶主垄断；教育与生产劳动脱离；军事体育操练放在首位。 不同点：雅典注重人的多方面的和谐发展，斯巴达只有单调的军事训练，轻视文化知识的学习；斯巴达的教育皆由国家创办，雅典除国立体育馆与军事训练团外皆由私人创办。,第三阶段 古典时代的教育 （公元前500前330年,文化繁荣阶段的教育）,一、古典时代的雅典社会 希波战争（公元前492前448）、伯罗奔尼撒战争（公元前431前404）；经济与民主政治的发展 文化的繁荣与价值观念的变化 戏剧与哲学的大发展：产生了阿里斯托芬、埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图

15、、亚里士多德；希波战争后是思想启蒙与个性解放的时代：传统的政治与道德观念面临挑战，怀疑与否定的倾向盛行，对权力与财富的追求成为时尚，个人主义普遍流行。,二、古典时代的雅典教育 （一）智者及其兴衰 智者又称诡辩家，公元前五世纪中叶，希腊出现的第一批职业教师，他们周游各个城邦，专门教人以雄辩术和其他科学知识并收取学费，是“三艺”学科的创立者。 （二）智者的思想特征 相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义,（三）智者的教育理论 教育目的 教人学会从事政治活动的本领政治智慧 如何才能有政治智慧？掌握理论原则及相应的知识。 理论原则：普罗泰戈拉的“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的

16、尺度” 教育内容 “三艺”、自然科学、音乐、道德（廉耻与公正）。,（四）智者的教育影响 对教育实践的影响 扩大了教育对象 扩大了教育内容 提供了一种新型的教育政治家的预备教育 对教育理论的影响 智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向：教育与政治、道德的关系；教育的作用等。 （以普罗泰戈拉引用普罗米修斯盗神火和技术给人类的神话为例：外国教育史教程P4546城邦的存在与发展、德行、教育、平等、练习）,古典时代的教育除了智者的教育活动外还有一些变化：如文字教师与音乐教师的分工；文法学校与弦琴学校的分设；特别是出现了著名学者创办的高等教育机构，例如公元前390年左右著名修辞学家、教育家伊索克拉底创办的修辞学校，公元前387年柏拉图创办的阿卡德米学园，公元前335年亚里士多德创办的吕克昂学园，在公元前200年，这些高等教育机构合并成雅典大学。,第四阶段 希腊化时期的教育 (公元前330年前30年的教育),