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2、茫时间的旷野之中，不管是哪个时代，都有那么多人需要他这棵大树遮蔽风雨。,蓝天下是崇山，崇山上是 绿竹，绿竹间是清流，清流旁 有一群文人才俊在洗濯嬉戏。 阳春三月，惠风和畅，想来少 不了欢愉，更少不了诗酒。酒袭诗醇，诗借酒兴 其中有一位，展开长卷，蘸墨挥毫，飘若浮云，矫若惊龙，才思泉涌，情怀放达，书成珍品，文成杰作。这珍品杰作就是兰亭集序。,法国思想家帕斯卡尔有一 句名言：人是一根有思想的芦 苇。他的意思是说，人的生命 像芦苇一样脆弱，宇宙间任何 东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，,但是，人的高贵却
3、在于他有灵魂生活。作为肉身的人，并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。,“我为什么而活着？”古往 今来，人们何止千百次地这样追 问过自己。我们究竟为什么而活 着，这个问题太简单又太复杂。 有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。有人说“活着就是为了生存”，有人说“活着就是,为了真情”，有人说“活着就是为了理想”，有人说可能人活着就是为了一种追求，这种追求每个人都不一样，但是只要是充满人性的、科学的，就值得我们用一生去追求。不知道流星能飞多久，值不值得追求！不知道樱花能开多久，值
4、不值得等候！但一份真挚的信仰会像恒星那般永恒！,自由飞翔 1庄子的无路可走，因为他早就看透，他所想要的至善至美在现实中显得如此荒唐，以至于招来嘲笑。于是，他努力让自己冷静下来，努力让自己不屑一顾，努力让自己的自由无所依傍，他总是说：“乘物以游心。”顺着自然规律，保持心灵自由，忘记那些让他黯然神伤的梦想。作为道家的重要代表，终究是想让自己所坚持的信仰,成为大多数甚至全部人的一种信仰。可是太苍白了，庄子太苍白了，他无法以一己之力改变周遭。可以说，连身边的惠子，也没见改变。于是他收起热心肠，假装冷眼旁观，假装不屑一顾，假装让自己以为尘世有太多的俗气，一天天的假装，渐渐融合于自身，变成了一种习惯，直至
5、后来，他以为他的假装是他最初的梦想，他以为他的假装，是一种真实，或者说，他早已分不清真假了，就像他,某天做的梦：他变成了一只蝴蝶。醒来后，他不知道是自己变成蝴蝶，还是蝴蝶变成自己他心冷了，真正地冷了，他开始狂放，开始不羁，开始肆意。开始荒唐，试图将自己的在乎和悲伤，以及淡淡的辛酸，全部揉在他的汪洋文字里。他自由了，他的心无所依傍了 (谢媛无所依傍的自由),2人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。 我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自
6、拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼,中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。,庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一
7、部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。 庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。,庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。 自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。 (叶春雷庄子的翅膀),天地任逍遥的庄子 庄子(约前369前286)，姓庄名周， 战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人，我国 古代
8、伟大的哲学家、思想家和文学家，道 家学派的重要代表人物，与老子并称为“老庄”。,庄子的主要思想是“天道无为”、相对的认识论、无条件的精神自由、“安时而处顺”、“知其不可奈何而安之若命”等。他的思想属于主观唯心主义体系。片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理。 代表作庄子，名篇有逍遥游齐物论等。,庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，那时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(孟子离娄上)，就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉
9、痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不,甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们，这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。,溟,海色深黑,陲,边际,耶,返,返回,智,智慧,辨,分辨，分别,繇,喜,变,变化,耐,能力,指大海的波浪汹涌动荡。一说指大海运行,指游气,吃饱的样子,一般人,这样之后,即使这样,动词，放,动词，留下，弃置,名词，子女,名词，气息,动词，叹息,动词，停止,动词，无，没有,名词，尽
10、头。“无穷”表宇宙,动词，走到尽头,形容词，不得志,代词，代鲲,语气副词，大概,代词，这,主谓之间，取消句子独立性,指示代词，此、这,动词，去、往,代词，它的,结构助词，的,代词，代鹏,表顺承关系的连词,表修饰关系的连词,表因果关系的连词,表并列关系的连词,表转折关系的连词,表递进关系的连词,向南飞,南行,向上飞,落下,树立,使到来,怪异之事,近郊,穿越,五、文言句式 (一)判断句 1齐谐者，志怪者也(“者也”表判断) 2穷发之北有冥海者，天池也(“者也”表判断) 3此小大之辩也(“也”表判断),(二)省略句 1翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”) 2且举世而誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“
11、宋荣子”) 3众人匹(于)之(省略介词“于”) 4众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”),(三)状语后置句 1覆杯水于坳堂之上(介词“于”与“坳堂之上”构成介宾短语，放在动词“覆”之后，意为“在堂中低凹处”) 2翱翔蓬蒿之间(省略介词“于”，应为“于蓬蒿之间翱翔”，介宾结构后置),(四)宾语前置句 1奚以知其然也(“奚以”为“以奚”的倒装，意为“凭什么”) 2之二虫又何知(“何知”为“知何”的倒装，意为“知道什么”) 3而莫之夭阏者(“莫之夭阏”为“莫夭阏之”的倒装，意为“没有什么阻碍它”) 4彼且奚适也(“奚适”为“适奚”的倒装，意为 “到哪里”),(五)固定句式 奚以之九万里而南为
12、(“奚以为”，表反问，即“为何要呢？”),内容提要,本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自,由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。同时也反映了庄子“无为”的思想，即不要有所凭借、有所追求，达到“无所待”，才能实现自由。这其实是道家消极
13、避世的思想，是作者无法解决社会矛盾，又不愿与黑暗势力同流合污的心理反应。,结构概览,一、阅读课文一、二段，回答下面问题。 1以下六句话分别编为四组，全部直接体现“鹏之大”的一项是 ( ) 怒而飞，其翼若垂天之云 水击三千里 去以六月息者也 生物之以息相吹也 抟扶摇而上者九万里 海运则将徙于南冥,A B C D 解析：都是说鹏借助外部力量迁徙。是说所有生物都依靠风力而动。 答案：C,D本文极写鲲鹏之大，想像奇特，意境开阔，意在突出作者擅长的浪漫主义表现手法。 解析：D项“突出作者擅长的浪漫主义表现手法”错，意在鲲鹏虽大，仍“有所待”，有所依靠。 答案：D,二、阅读课文三、四、五段，回答下面问题。
14、 3以下六句话分别编为四组，全部体现事物“有所待”的一项是 ( ) 置杯焉则胶，水浅而舟大也 风之积也不厚，则其负大翼也无力 小知不及大知，小年不及大年 适千里者，三月聚粮 时则不至，而控于地而已矣 故九万里，则风斯在下矣,A B C D 解析：都未表达“有所待”。 答案：B,C第四段，通过蜩与学鸠的对话，说明这两种动物没有远大的目标，因而能真正做到“逍遥游”。 D第五段，作者以“朝菌”、“蟪蛄”与“冥灵”、“大椿”的比喻，长寿者“彭祖”与“众人”的比喻，说明了“小年不及大年”的道理。 解析：C项“能真正做到逍遥游”错，实际上，蜩与学鸠仍“有所待”，也不能做到真正的“逍遥游”。 答案：C,C“
15、朝菌”、“蟪蛄”与“冥灵”、“大椿”之间虽然客观上有着大小之分，但有所依赖、有所期待都是一样的，都不能做到“逍遥游”。 D庄子对他塑造的大鹏形象，原则是肯定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。 解析：庄子对他塑造的大鹏形象，原则上是否定的。在庄子看来，大鹏展翅翱翔，还不算是真正的逍遥和绝对的自由，因为它还要凭借海运风起。 答案：D,三、阅读课文六、七段，回答下面问题。 6下列六句话分别编为四组，全部属于达到真正“逍遥游”的条件的一项是 ( ) 举世而誉之而不加劝 夫列子御风而行 乘天地之正 御六气之辩 神人无功 圣人无名 A B C D 解析：都是“有所待”而不能“
16、逍遥游”的表现。 答案：D,C第七段中，举“效”、“比”、“合”、“征”四种人与宋荣子、列子对比，说明这些人虽有区别，但都达到了庄子理想中的最高境界。 D庄子认为万物都受到限制，没有自由可言。只有做到“无己”、“无功”、“无名”，才能消除物我对立，超越一切现实矛盾，步入超现实的绝对自由。 解析：C项“都达到了”错误，其实这些人都达到了相当的境界，但还未达到庄子理想的“逍遥游”境界。 答案：C,1借用寓言说理 逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中，如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥 等，这其中有些是根据神话故事加工的，有些是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉
