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1、第六单元复习,八年级上册,重点词语解释,1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 2、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。 3、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,重点字词,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍
2、性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。,文学常识,孟子，名 ，字 。战国时期思想家、政治家、教育家。被尊称为“ ”，与孔子并称“ ”。 孟子一书是记录孟子言行的著作，一般认为是 及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。宋朝朱熹把它和 合称为“四书”。 周亚夫军细柳选自 ，是我国 . 作者是 ，字 ，,愚公移山选自 ，体裁是 ，本成语故事说明了 的道理。 作者是 ，名 ，郑国人，战国前期 家思想代表人物。 鲁迅赞史记：“ ”,轲,子舆,亚圣,孔孟,孟子,孟子,列子汤问,下定决心，
3、坚持 奋斗就一定能成功,第一部纪传体通史,史记,司马迁,子长,史家之绝唱，无韵之离骚”,21孟子二章,公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 是焉得为大丈夫乎 戒之曰 居天下之广居 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 故天将降大任于是人也,行拂乱其所为 人恒过 衡于虑，而后作 征于色，发于声，而后喻 入则无法家拂士，出则无敌国外患者 然后知生于忧患,重点字词,行冠礼,教导,去，到,丈夫,顺从,准则，标准,遵循,独自,这里是固守；坚持的意思,原则，行为准则,富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈,22愚公移山,1、出入之迂也 2、方七百里 3、河阳之北 4、汝心之固 5、杂然相许 6、以残年余力 7、曾不能毁
4、山之一毛 8、投诸渤海之尾 9、惩山北之塞,吾与汝毕力平险 曾不能损魁父之丘 遂率子孙荷担者三人 箕畚运于渤海之尾 始龀 寒暑易节，始一反焉。 甚矣，汝之不惠。 曾不能毁山之一毛 惧其不已也 无陇断焉,23周亚夫军细柳,匈奴大入边 以备胡 已而之细柳军，军士吏被甲 天子且至 彀弓弩，持满 天子且至 居无何 于是上乃使使持节诏将军,天子乃 按辔徐行 将军亚夫持兵揖曰 改容 式车 使人称谢 成礼而去 既出军门 若儿戏 耳 其将固可袭而虏也,找出句中通假字并解释,往之女家 曾益其所不能 衡于虑 入则无法家拂士 甚矣，汝之不惠 军士吏被甲 寒暑易节，始一反焉 改容式车,重点句子翻译,1.往之女家，必敬
5、必戒，无违夫子！ 到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！ 2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 居住在天下最宽广的住宅仁里，站在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上。 3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，武力不能使我屈服意志。,重点句子翻译,1.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身体受到贫困之苦 ，使他做事不顺 。 2.所以动心忍性，曾益其所不能。 通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他没有的才干。 3.困
6、于心，衡于虑，而后作； 内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；,重点句子翻译,1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家常常会导致灭亡。 2、然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后，人们才会明白，常处于忧愁祸患中可以使人生存，常处于安逸快乐中可以使人死亡。 3.征于色，发于声，而后喻。 一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。,重点句子翻译,1、惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰 愚公苦于山北面道路阻塞，出入都要绕远。集合全家人来商量说 2、其妻
7、献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 愚公的妻子提出疑问说：“以夫君的力量，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？ 3.遂率子孙荷担者三人,叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 愚公就带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用簸箕运送到渤海的边上。,重点句子翻译,1、寒暑易节，始一反焉。 愚公苦于山北面道路阻塞，出入都要绕远。集合全家人来商量说 2、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ 我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南边，可以吗？ 3.甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 一
8、个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。,重点句子翻译,1、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 你太不聪明了。以你残余的生命和剩下的力气，连山上的一根草都毁不了，又能把泥土和石头怎么样呢？ 2、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 从此，冀州的南部，汉水的南岸，没有高山阻隔了。 3.至霸上及棘门军，直 驰 入，将以下骑送迎。,重点句子翻译,1、已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。 随后，（皇帝的车队）前往细柳军营，军营将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，（戒备森严）。 2、将军令曰：军中闻将
9、军令，不闻天子之诏。 周将军有令：军营中只听从将军的命令,不听从天子的诏令。 3.持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。 手持符节下诏给周将军：“我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门（让皇帝的车队进来）。,重点句子翻译,1、至营，将军亚夫持兵揖曰：“ 介 胄之士不拜，请以军礼见。 2、曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！ 3.其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”,富贵不能淫重点问题,1.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 2.孟子否定景春的理由是什么？孟子对大丈夫的理解 是什么？ 孟子认为公孙衍、张仪没有
10、独立的人格，也没有独立判断善恶、是非曲直的标准，他们所做的一切是为了迎合君王的喜好，这样的人算不得大丈夫。 孟子认为：真正的大丈夫要讲仁德，守法礼，做事合乎道义，无论得知与否，都不能放弃自己的原则；更不能为了福贵贫贱威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。,富贵不能淫重点问题,3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ “是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。“此”: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权、利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意； “大丈夫之道”表现为“
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。,富贵不能淫重点问题,5、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”列举几个人物说说。【重点】 富贵不能淫文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。 贫贱不能移朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。（陶渊明） 威武不能屈闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。 6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。,富贵不能淫重点问题,说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
12、的现实意义。 这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。,生于忧患，死于安乐重点问题,1、文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？【重点】 从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法 2、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？【重点】 这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。
13、,生于忧患，死于安乐重点问题,3、第二段从哪几个方面论证人要经历的磨炼？磨练的益处是什么？【重点】 思想磨练、生活磨练、行为磨练； 他性格坚韧，增长他的才干。 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。【重点】 穷且易坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。,生于忧患，死于安乐重点问题,这篇文章阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自己的理解。【重点】 这篇文章说明了人才要在困境中造就和困境能激发人的斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，
14、奋发有为，否则，就有家亡国破的危险。 学了本文你有了什么收获？ （1） 人要成就事业必先经受磨练；人要有忧患意识，不能贪图享乐。 （2）一个国家要想长治久安，必须有严于执法的领导干部，必须时刻警示敌对势力的入侵。,人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？ 生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。,生于忧患，死
15、于安乐重点问题,联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。 在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。,生于忧患，死于安乐重点问题,愚公移山重点问题,1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了 ；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公” ；“笑”和“长息”属于人物的 描写。 智叟不智或自作聪明 不愚或胸有成竹 神态 2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么 *不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。 3、流行歌曲愚公移山中这样唱道：“
16、听起来是奇闻，讲起来是笑谈无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。 *挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。（答全两点得2分；如只答出一点，但能说透彻，也可得2分；有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分。）,、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？ *（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。 （2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。 *（3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。 （4）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。,愚公移山重点问
