《福建省诏安县2016届九年级语文学科知识能力竞赛试卷附答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省诏安县2016届九年级语文学科知识能力竞赛试卷附答案（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、福建省诏安县2016 届九年级语文学科知识能力竞赛试卷 附答案（时间：120分钟 满分：150分）第一部分 积累与运用（30分）一、积累与运用。（30分）1.注拼音，写汉字，释词义（4分）现在看看陶庵梦忆，觉得那时的赛会，真是（ho sh）极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋（）着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。（1）（ho sh） 。（2）盘旋 。（3）奇拔： 。2按要求填空。（10分，以回答最好的5道题计分。）（1） ， 。肠断白苹洲。（2） ， 。天下英雄谁敌手？曹刘。 （3） ， ，
2、晦明变化者,山间之朝暮也。（4）日本右翼势力长期觊觎中国钓鱼岛，伎俩百出，最终将贻笑大方，我们用课文狼（蒲松龄）中的结尾句“ ？ ”来形容，太恰当不过了。（5）古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。 ， 。（6）佛印绝类弥勒, ， ，神情与苏,黄不属。（7）悄悄的我走了， 正如我悄悄的来; ， 。3. 名著阅读。（5分） 填空。(2分)名人传是罗曼罗兰的作品，叙述了贝多芬、和 的苦难和坎坷的一生，赞扬他们的高尚品格和顽强的奋斗精神。排序。（3分）请按作者生活年代先后顺序排列中国古典四大名著。4综合探究。（11分）中国传统文化，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种
3、思想文化、观念形态的总体表征，具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。中学生了解中国传统文化,有利于形成丰富的知识体系,还可以培养民族意识与爱国主义精神,完善道德品格。中国传统文化形式繁多，下面是几种常见的形式：（1）中国书法（4分）中国书法一般特指中文汉字的书写艺术。中国书法是以中国文化为内涵、以汉字为基础的独特视觉艺术。中国书法作为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。图一书法作品的创作者是 ，该作品的字体是： 。图二书法作品的创作者是 ，该作品的字体是： 。（2）对联（2分）对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、
4、柱子上的对偶语句。对联是中国汉族传统文化瑰宝。 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红对联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛，这是春联。请选出下列哪一对是我国最早的春联（ ）. 上天言好事，下界降吉祥。 . 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。. 新年纳余庆，嘉节号长春。 .神荼， 郁垒。（3）灯谜（2分）灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国汉族劳动人民智慧的结晶，汉族传统文化的一门综合性艺术。谜格，就是要猜谜的人，按照规定的格式，把谜底字的位置、读音、偏旁进行一番加工处理后，来扣合谜面。这是因灯谜向着更高难度的方面发展而
5、创造的。常见的谜格有：曹娥格 、虾须格、展翼格、蝇头格 、蜓尾格、碎锦格 、离合格等等。例如：蜓尾格别名垫足格：谜底需两字以上，末一字上下分开成两字读。如： 气象简报 (打一红楼梦人物) 谜底:晴雯 （晴雨文）试一试：由（打三国演义人物一）谜底： 。 （4）中国象棋、成语（3分）中国象棋是一种体育运动，也是一种益智类游戏。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。写出下面来自中国象棋的成语： ：比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的。以上图所示，写出两个三字成语：、 。第二部分 阅读能力（50分）二、阅读下面文段，完成510题。（20分）（甲）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故
6、人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。（乙）王说曰：“诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，
7、不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” 王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。
8、”注释:诗云：引自诗经.小雅.巧言。忖度：猜测，揣想。 戚戚：心有所动的感觉。 钧：古代重量单位，三十斤为一钧。 秋毫之末：指细微难见的东西。 舆：车子。薪：木柴。许：赞许，同意。 太山：泰山。北海：渤海。 老吾老幼吾幼：第一个“老”和“幼”都作动词用，老：尊敬；幼：爱护。运于掌：在手心里运转，比喻治理天下很容易。诗云：以下三句引自诗经.大雅.思齐。寡妻：国君的正妻。御：治理。抑：选择连词，相当于现代汉语的“还是”。构怨：结怨，构成仇恨。5.解释下列句子中加点的词。（4分） 货恶其弃于地也 （2）反而求之 （3）故王之不王 （4）权，然后知轻重 。6.分别从（甲）、（乙）两文中举出一个通假字并
9、加以解释。（4分）（甲）文：通 ，解释： 。（乙）文：通 ，解释： 。7. 下列各组词语中，加点词意义及用法相同的一组是（）（2分）A是谓大同。/夫子之谓也。B非挟太山以超北海之类也/以御于家邦。C力恶其不出于身也/于我心有戚戚焉。 D故王之不王/舆薪之不见8用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。（2）言举斯心加诸彼而已。9.（3分）（乙）文中记述的是孟子劝说齐宣王推行仁政（以道德治天下）的一段对话，请结合文段内容，分析孟子的阐述过程。10用自己的话概括（乙）文中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”符合（甲）文 “大同”社会的哪个基本特征？此外，
10、“大同”社会还有哪些基本特征？ (3分)。三、阅读下面的文章，完成1115题。（16分）中 秋 拜 月沈云枝明月高悬，银光轻洒，夜风送凉，阳台的一角，我和母亲在一张供上月饼的小桌前，向着一轮皎洁的满月，低身拜下中秋将至，儿时的这一幕又清晰地浮在脑间，熨暖胸口，引发我几许美好的回忆和绵长的思念。我幼年体弱，母亲听从一位“仙人”的说法，每年中秋之夜祭拜“月娘”为我祈保平安。往往八月十四，母亲就备好月饼和其它供品，到了中秋当夜，我穿上一身干净的衣服跟着母亲上了阳台，清风徐来，银色的月光沐浴着全身，很快母亲的祷告随着袅袅香气飘向浩渺的苍穹；我则跪在她身旁，望着桌面上两叠又高又整齐的月饼大口咽着口水。慢
11、慢地我的身子逐渐好转，家里中秋“拜月”的习惯却从没中断过。春去秋来，一年一度这个简单而庄重的仪式里，承载了一位母亲对孩子的良好祈愿，而在我年少懵懂的眼中，这份美好几乎全部体现在能够大快朵颐地过足对月饼香甜诱惑的瘾。常常是更深夜阑，蛩鸣渐起，千家酣梦沉浸在如水的月光中，三串长长的灰烬从香头上倒垂下来，空气中泛起初露的清寒，完成最后的拜礼，我从母亲手中接过一块松软绵润的月饼，当场就满满咬下一口，红糖的甘甜和芝麻的酥香顿时在口腔洋溢开来，浸泡了整个身心，静寂的夜里听得出我津津有味的咀嚼巴咂声。母亲用粗糙的手轻摩着我的头，我咧开嘴笑了，母亲也笑了，无言的月光下，她的目光温和而慈祥。后来我到县里念书，那
12、个万户翘首、与共婵娟的夜晚，依然是我甜蜜的牵挂和美好的渴盼。“”，十多年来，我风尘奔走辗转去来，参加过许多各种形式的中秋聚会，月饼也日见得精致考究、五色灿然起来，然而儿时那种纯然的喜悦甘香却难得再品尝到，记忆之网偶尔回撒，打捞上来能够拨动心弦的也并不多。每当东方月出、大地漂银的时候，我的眼前总是浮现出阳台上一对母子偎依的身影，口中回味那久违的红糖与芝麻混合的香甜光阴如流，世事沧桑。母亲终于未能把拜月的心愿一年年地写圆，在我教书的第六个年头，她因操劳过度永远地走了，那个让我向往陶醉的夜晚在一片模糊的泪水中成了断章。从此以后，孩提时中秋夜阳台上的那些镜头，定格成我心中永恒的思念，烙成脑子里难忘的珍
13、藏，伴随着流转生活中的仆仆风尘。只是在夜深人静孤灯独坐之时，我才把它们从心底轻轻取出，小心翼翼地展开，在月光下与母亲默默倾诉。“” ，中秋夜我在家中庭边独坐，万籁俱寂，月光空明，耳畔蕉风习习，屋旁流水潺潺，天心又是一轮清辉饱满、无私朗照的皓月，澄澈光华中依稀现出母亲慈爱的面容和温暖的目光，仿佛就要说出什么来，我久久地凝望着，不知不觉间颊边淌下两行冰凉11请选出下列两项，分别应填入，本文第、段两处空格。（2分）.一弹指顷去来今.古人今人若流水，共看明月皆如此第段，第段 。12试分析第段中“记忆之网偶尔回撒，打捞上来能够拨动心弦的也并不多。”的表达作用。（4分）13联系全文，第段“孩提时中秋夜阳台
14、上的那些镜头” 中的“那些镜头”在文中至少提到三次，请找其中两处（摘录原文，或用原文首尾分句中间加省略号表示）。（2分）14试分析第段内容及在全文中的作用。（4分）15. 结合文章内容，试分析选文中“我”的情感历程，并谈一谈选文表达了作者怎样的思想感情？（4分）四、阅读下文，完成1619题。（14分）忍 让 是 一 种 态 度有句至理名言就是：“忍不是弱者,让不是输家。”自古以来，忍让就很容易让人们联想到弱者和输家。在错综复杂的竞争环境中，弱必定胜不了强，以大欺小也是常见的现象，而失败的一方只好让步认输。因此，人们习惯上往往会认为忍的一方就是弱者，就是输家，其实不然，有很多人在竞争或纠纷中，看似成功战胜了对方，其实他在人格上，在未来发展上已经输给了别人。 古往今来，凡能成大事者皆经得起忍、让的考验。忍,不是示弱，而是在失败中吸取教训，在失落中休养生息，在逆境中积蓄力量以图东山再起；让，就是退一步而进两步，不轻易认输，最终失而复得，发展壮大，达到目的。就有如春秋时期越王 的 。 忍让，是人在逆境中，为了达到成功，而采取的一种以退为进、以守为攻的逆向策略。它可
