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1、122 短文两篇陋室铭 爱莲说原文陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。 （它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说
2、：有什么简陋的呢？重点提要：一、作品：铭的特点：古代刻在器物上，用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体一般都是用韵的。本文的韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 、人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。 *示例：学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力，老大徒伤悲二、文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？答：用山水作衬托引出“陋室不陋” 。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。三、山不在高，水不在深类比什么？有山则名、有龙则灵暗喻什么？答： 前二句类比陋室，后两句暗喻自己。四、你认为
3、能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋” ，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子五、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。六、 “苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；“上” “入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。七、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，与作者交往的人有何特点？作者身居陋室的生活是
4、什么？有何特点？用一个词（字）概括。答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽） ； 鸿儒 ，无白丁（雅） ；调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （安）八、作者是怎样写“陋室不陋”的？答：居室环境清幽雅致 交往人物高雅脱俗 日常生活清雅安适九、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。十、 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室” ，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。十一、文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛之笔，再
5、次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。十二、文中说“斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有” ，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了十三、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。十四、纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。十五、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？答：这是今天
6、精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。2原文爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不污染，经过清水
7、的洗涤却不显得妖艳。 （它的茎）中间是通透的，外形是挺直的，不牵牵连连，不枝枝节节，香气传播得越远越觉清幽，笔直洁净地立在水中。 （人们）只可以远远地观赏（它） ，但不可以贴近去玩弄它。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 （对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，当然人（就）很多了！重点提要： 一、 爱莲说的写作特点是：托物言志， 巧妙运用衬托和比喻作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。文章前后照应， “予独爱莲”和“莲
8、之爱，同予者何人”一句照应， “牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应， “宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。二、 陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似三、 “自李唐来，世人盛爱牡丹” ，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。四、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，
9、体态端庄，令人敬重而不敢轻侮五、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。六、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。七、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。答：既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志
10、洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 （意思对即可）八、 “莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨 独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。九、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲” ，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。十、 “牡丹之爱，宜乎众矣。 ”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。十一、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹” 、 “
11、菊” 、 “莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹-“ 花之富贵者 “象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊-“ 花之隐逸者 ”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲-“ 花之君子者 ”象征：品行高尚的贤能之士。 （思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。十二、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱 ;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.十三、在我们中学生中,” 出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非
12、,跟着厌学,淘气打仗的同学厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象?谈出你的想法.答:中学生应该珍惜易逝的青春年华 ,努力学习,不要为将来的遗憾而饮恨终身.322 短文两篇陋室铭 爱莲说练习题一、古今异义：惟吾德馨 馨：古义 今义（芳香） 调素琴 调：古义 今义（调动）劳形 形：古义 今义（形状）亭亭净植 植： 古义： 今义：种植 宜乎众矣 宜： 古义： 今义：合适，应当。 二、词类活用：有仙则名，名词作动词， 有龙则灵，形容词作动词， 苔痕上阶绿，上，名词作动词， 绿，名词作动词， 草色入帘青，青，名词作状语， 惟吾德馨，馨，名词活用为动词， 。无丝竹之乱耳，乱，使动用法，
13、 无案牍之劳形，劳，使动用法， 不蔓不枝 .蔓:名词用作动词， .枝:名词用作动词 香远益清 远:形容词作动词， 清：形容词作动词， 三 一词多义：1.之： 无丝竹之乱耳 何陋之有： 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 2.往来 往来无白丁： 其中往来种作： 3 名： 有仙则名： 不能名其一处也： 4 清：濯清涟而不妖： 香远益清： 5 远：香远益清 可远观而不可近亵玩焉 6 鲜：陶后鲜(xin)有闻 芳草鲜美 7 直：中通外直 岂直五百里哉 四、重点词语解释 1、谈笑有鸿儒 鸿： 2、无案牍这劳形 形： 案牍： 3、往来无白丁 白丁： 4、阅金经 金经： 5、无丝竹之乱耳 丝竹： 6、可爱者甚蕃 蕃： 7、濯清涟而不妖 濯： 妖： 8、可远观而不可亵玩焉 亵： 9、宜乎众矣 宜： 五、重点语句翻译 1、斯是陋室，惟吾德馨。 2、孔子云：“何陋之有。” 3、苔痕上阶绿，草色人帘青。 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、莲之爱，同予者何人？
