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1、现代文专项训练（二）答案：一、1、800 年前的中国是一个认识文明、尊重文明的社会。2、 “文明指” （以朱张理学为代表的）有价值的思想文化的大师们（朱熹等人） 。3、书院兴毁历史就是统治者的政治霸权与社会文明发展的斗争过程。政治霸权压制了文明的发展，书院就会遭到破坏甚至毁灭；政治霸权与社会文明的发展互相妥协，书院就兴。4、 “山间小路”一方面是实指岳麓书院中的一条小径，另一方面也使人们联想到朱熹的曲折命运和书院的兴毁历史，象征了文明发展的曲折过程。二、5、这只身体疲惫而内心顽强的鸟儿，激发出“我”内心的感觉：那种身体劳顿不堪而内心的火熊熊不息的感觉。6、内心活动（胸臆）表现为外在的形式（线条
2、） 。线条的变化代表了情感的变化。7、用拟人和比喻的手法赋予小白桦树少女般的特征，形象地写出“在文人眼里，树枝无不带着情感” 。8、 （1）吸水性强的宣纸与含着或浓或淡的水墨毛笔接触时可能发生的意外与偶然。 （2）绘画的偶然与心灵碰撞就会转化为一种独特的画面，勾连起庞杂无穷的人生记忆和人生感受。9、 “水墨文字”是一种用水墨的形态表达的“语言” 。这种“语言”帮助写作人进行另一种“写作” ，让他们“面对自己和满足自己” ， “自言自语、自我陶醉、自我感动。 ”因此，对文人而言，绘画与文字都是用水墨抒写心灵的工具。三、10、想家的时候 因为远在异乡感到孤独，因而脆弱不堪一击，因为想起家乡，知道自
3、己不是孤单一人，从而得到安慰，变得坚强，于是坚韧无比。11、都是指现在生活的地方。12、第一处描写是实写，实写回到家乡所见到的听到的，现实中的家乡古朴而又真实；第二处描写是虚写（想象） ，虚写远在他乡的游子心中想象的家乡模样。想象中的家乡被游子uo 用音符编织过，是游子心灵的慰藉。虚实相间突出了游子对家乡的眷恋。13、 “我”与故乡间有了那么多格格不入的东西，回家的感觉夹杂着苦涩的痛楚，身可归去，心却永远无法再融入故乡去了。四、14、根据环境来构思和构造建筑（或：根据具体的功能需求来构思和构造建筑） 。15、 （1）建筑的形式奠定了建筑的内涵，文学的形式与作品的意义直接相关，所以两者的构思都必
4、须考虑到功能和价值。 （2）无论是建筑师还是文学家在创作中都依靠想象才能产生灵感，创作出精彩的作品。 （3）两者都以特有的语言方式来表达内心情感，与人构成交流。16、 （1）以左眼和右眼的关系作比喻，形象地说明了建筑师和文学家都离不开想象。 （2）用“酶”来比喻“想象” ，生动地说明了“想象”在建筑师和文学家艺术生命中的催化作用（价值） 。17、建筑语言就是将各种建筑材料加，以组合、结构，表达建筑的创意和涵义的方式。18、建筑以其特殊的方式表达建筑师对生活的理解，具有时代精神，其意义已不仅仅是建筑本身；它的语言与文学的语言一样，可以成为人们倾诉、表达、交流的一种方式。五、19、这些楼房显露出的
5、建筑风格各异，有的建筑还兼容了不同的建筑风格。20、因为多伦路上曾经有不少的文学大师寄寓过；各种西方建筑最有十里洋场的味道；最能展示旧上海舒展沉静的生活方式（这条路最能找寻到上海的面貌特点以及历史文化）21、有了历史和文化传统作为坚实的基础，上海现代化无论怎样发展都会有依附。22、对繁华大都市的上海的喧嚣与拥挤不太喜欢，认为上海是个大杂烩，觉得十分无趣。23、前一个月亮：出现在现代化建筑旁的月亮，体现了上海如今仍保持一种温情与安静，暗示现代化的发展不会抹去上海的历史文化痕迹（月亮在我们民族传统审美心理中是特殊的意象） 。后一个月亮：张爱玲在遥远的异国辞世的时候，可曾想到了宁静的故乡？在这里的月
6、亮就是故乡，月亮就是上海，上海特有的传统文化（古典诗歌中“月亮”常常是思乡的意象） 。现代文专项训练（四）答案：一、1、只可意会，不能言传。2、 （1）如：温暖的阳光，天籁般音乐等，大自然中视觉无法涉及的抽象的事物都属此类。（2）如：寂寞的心情，纷杂的思绪，瞬间的感悟等，凡属内心世界看不见、摸不着的东西皆然。3、将“花白”的“头发”与“丰富的思虑”构成因果关系，表明哲学家的睿智与深刻；将“花白的头发”与“童稚”的“面容”构成对比，显示了他的内心纯洁与高尚这是一个充满了大智慧，达到了很高的人生境界的人。4、 （1）自己内心前后的对比（2）自己与他人的对比（3）人生的欲望与结果的对比（4）人世间三
7、种人的对比（写出三点即可） 。5、作者的这一手段，其实是一种自我的内省与反思，它的目的是将自己如何改造成一个“单纯而自然的我” 。作者以为， “自然” 、 “坦白” 、 “真诚”是人生的至高境界，是每个人应该追寻的最宝贵的东西，人生的意义正在于此。二、6、 （1）就记叙的主要对象而言，甲文使用了大提琴家一生的有关“拒绝”的材料，是纵向式的叙述；而乙文只是截取了少女罗玮的一件事，是横向式的叙述。 （2）甲文以叙为主，占了该文的主要篇幅；乙文以叙为辅，边叙边议。7、要点：（1） “拒绝”是一种人生的智慧， “捐献”表现了人性的善良；（2）人生应该拒绝一些东西，如：奢华、罪恶、名利，人生应该奉献一些
8、东西，如爱心、良知、道义；（3） “拒绝”了五价值的东西，才能创造人生的辉煌；奉献了由价值的东西，应该得到全社会的尊重与爱戴。8、B、D三、9、 “病”是相对于健康来说的，沉溺于寂寞就有染病的意味（或：引起寂寞与文化品味有关并表现为一种文化形态） 。10、如：（1）孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下” （2）辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍” 。11、A12、反复 句式相似，一唱三叹，前后应合，产生音乐美，使寂寞具有歌唱般美（或：铺陈 渲染风铃带来的情致，打破寂寞） 。13、本文借助物象来写寂寞，将看不见、摸不着的寂寞通过热闹的风铃来表现；风铃的“闹”与“我”的寂寞之“静”形成对比，既表示了寂寞的
9、深刻，也表现了风铃是善于排解寂寞的雅物。四、14、 （1） “天朝居中”的观念（2） “高傲”而“轻视”西方各国（或：“不仅把所有别的民族都看成野蛮人，而且看成是没有理性的动物” ） （3）对世界的无知（4）莫名其妙的自信（意思对即可） 。15、目的：大清王朝为了禁绝鸦片而战，打了仗，鸦片反而多了起来 结果：战争以大清王朝的失败而告终。16、 “无知可怕，不觉悟更可怕” 。现代文专项训练（六）答案：一、1、不矛盾，两者所强调的内涵不同。甲文所谓的“匠气”是指作品创作单一地重负技术实践；而“独具匠心”中的“匠心”意为灵巧的心思、精巧的构思。2、与匠人不同，大师不屑于固守过往成就，在理论层面上不断
10、地进取、突破。3、善综合、求创造，并能运用理论，把握规律 思想方法4、绘画艺术工作者不能仅仅关注绘画技艺的提升 对知识、思想、素养进行综合，因为这是创新、创造的基础 热爱生活、深入生活，因为这是提升作品思想性、达到艺术至高境界、启发和征服观众的前提。5、明确文学大师及其作品的名称，理解正确，重在体验，语言通顺。二、6、急流。7、因为在写作随想录时，巴金不得不回忆和直面“文革”给人们带来的浩劫；深刻反思民族精神与自身人格曾经出现的扭曲，并艰难地抗衡命运、坚守自我、忍受误解，这些是痛苦的。8、巴金希望自己的生命、精神永远与作品同在，与读者同在，用他的爱感染读者、感染周围的人。9、作为刊物收获的主编
11、，他发现和培养了冯骥才等文学人才；作为中国著名作家，他的作品不仅记录了从“五四”到“文革” 、再到改革开放的民族历史，更执着地表达出对美好理想、完美人格的热爱、追求，对时代良知、社会责任的反思呼唤，其真诚、爱心、勇气和深刻思想对几代作家、读者乃至整个中国文化届、思想界都产生了很大的影响。10、必须结合文章的意思，并加以引申，写出自己的感悟，内容具体、充实，语言表述明确、流畅。三、11、 （1） “亮点”指能反映小城某一方面特点的显而易见的建筑设施（2）比喻从建筑设施中可以体味的丰富的文化内涵。12、因为萨拉曼卡文化地位高，是哥伦布时代欧洲的学术研究中心；它学术研究站得高，看得远，对哥伦布航海探
12、险发现“新大陆”有重大影响和帮助。13、寄寓之后西班牙人航海探险的渴望，寄寓着对辽阔的未知世界的遥望和探索 “贝壳屋”作为现代化的大学图书馆的门廊， “贝壳”召唤今人要发扬先人的探求精神去发现和探索未知的世界。14、用城域的“小不堪言”与文化的“大而无边”形成强烈的对比， “小街” “觊觎着大海” ，突出了拥有“贝壳屋”图书馆的萨拉曼卡大学“在精神结构上的亮点” ，也更加突出了人类求知探索的伟大和不易。15、 （1）对“门廊” “大厅柱间” “阴气森森”的描写与下文写“长长的回廊” ，渐走渐亮的灯光形成对照，让读者体味：走进这大学图书馆就如行进于一条漫长的时间隧道。 （2）这描写的句子又与第 13 段中的句子“贝壳” “是路标” “人类求知的道路仍然如古柱下无灯的恐怖”相照应，既显示文章的结构严谨，构思缜密，又表现人类求知路途的艰辛，走向“光明”的不易，由此突出“未碎”的“贝壳” “路标”作用的珍贵。四、16、不能。因为它不仅点题扣题，而且还概括突出了古代中秋节的特点：参与面广、参与人数多，隆重热闹，人们超脱于日常现实而酣畅淋漓的欢乐尽兴。17、内容不够丰富（单调） 、形式不够热闹（沉闷） 、缺少浪漫格调与狂欢精神。18、B、F19、略（能对传统的价值和启示有所感悟，有相应的例证，语言通顺）20、略（言之成理，通顺达意即可）
