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1、第四章 苏轼,苏轼像 （元）赵孟頫,第一节 苏轼的生平、思想和散文创作,一、苏轼（10371101）简谱：,景祐四年（1037），苏轼生于四川眉山。 嘉祐元年（1056），苏轼与弟苏辙随父赴京应举。次年与弟苏辙中同榜进士。 嘉祐六年（1061），应中制科入第三等，除大理评事签书凤翔府判官。 熙宁二年（1069），苏轼还朝，王安石变法。熙宁年间，苏轼先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地为地方官。 元丰二年（1079），苏轼于湖州任上被捕，“乌台诗案”发。被贬黄州。 元丰三至六年，苏轼于黄州生活。 元丰七年，改贬汝州。,元祐元年（1086），司马光执政。苏轼调回京都。 元祐四年（1089），出知杭
2、州，六年以翰林学士承旨召还。后先后被派知颍州、扬州、定州等地。 元祐八年（1093），哲宗亲政。 绍圣元年（1094），苏轼贬为建昌军司马惠州安置 绍圣四年（1097），苏轼被贬海南儋州（今海南儋县）。 元符三年（1100），徽宗继位。苏轼奉诏内迁。次年病逝。 参考文献： 苏辙亡兄子瞻端明墓志铭（栾城后集 苏轼年谱（孔凡礼撰，中华书局1998年版）,二、苏轼的思想,1、苏轼儒、道、释三家兼融调和的思想： 苏辙亡兄子瞻端明墓志铭：初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读庄子，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见庄子，得吾心矣。”乃出中庸论，其言微妙，皆古人所未喻。既而谪居于黄，杜门深
3、居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。 1）、平易（不求高深）；2）、重实用（与陈述古辩禅理，“龙肉”“猪肉”之说）；3）、圆通（“人皆趋世，出世者谁？人皆遗世，世谁为之？爰有大士，处此两间，非清非浊，非律非禅。”）。,2、苏轼的文学思想。文道观：文的独立价值与道的广泛性；辞达而已的观点： 与谢民师推官书：“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。” 诗中有画、画中有诗和诗画传神观。 书鄢陵王主簿所画折枝二首其一:“论画以形似,见与
4、儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。何如此两幅,疏澹含精匀。谁言一点红,解寄无边春。”,三、苏轼的散文：议论文和游记特点。,石钟山记叙事、抒情、写景、议论的水乳交融。 记承天寺夜游： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。,第二节 苏轼的辞赋和诗,一、苏轼赤壁赋,苏轼的赋继承了欧阳修的传统,又更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸收了诗歌的抒情意味。前赤壁赋和后赤壁赋 前赤壁赋表达的人生哲理:
5、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,苏轼手稿赤壁赋,二、苏轼诗歌,现存苏诗两千七百多首，内容丰富，风格多样。 1、苏轼诗歌的主要内容： （1）苏轼留心观察社会、有志经世济民，不少诗作描写百姓贫苦，具有对现实深沉的批判意识。请看晚年创作的荔枝叹： 十里一置驿站飞尘灰，五里一堠记里程的土堆兵火催。颠坑仆谷相
6、枕藉，知是荔支龙眼来。飞车跨山鹘音骨，海鸟的一种，指海船横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元汉和帝年号荔支来交州今广东、广西部分地区，天宝岁贡取之涪涪陵。至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游汉和帝唐羌，曾建议罢除交州荔枝的进贡。,我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痍。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。君不见：武夷溪边粟粒牙，前丁后蔡丁谓、蔡襄。作者自注：“大小龙茶始于丁晋公，而成于蔡君谟”相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物？致养口体何陋耶！洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花作者自注：“洛阳贡花，自钱惟演始”。 这首诗被誉为史诗，诗中把描写和议论结合起来，把对历史的批判和
7、对现实的揭露结合起来。表现了诗人忠于国家、关心现实的一颗赤子之心。诗篇跌宕起伏，沉郁顿挫，深得杜诗精髓。,（2）对人生的感悟，充满哲理。如和子由渑池怀旧、东坡、题西林壁等。 题西林壁： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 和子由渑池怀旧： 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。 注：嘉六年（1061）苏轼赴凤翔上任时，苏辙送行至郑州，返京作怀渑池寄子瞻兄，苏轼即和作。苏辙对渑池颇有感情，原诗有“曾为县吏民知否，旧宿僧房壁共题”。老僧：指宿县和尚奉闲。据苏诗自注：往岁马死于二陵
8、，骑驴至渑池。二陵，即河南崤山，分东崤和西崤，在渑池西。,（3）写景抒怀作品，脍炙人口。如新城道中、饮湖上初睛后雨、望湖楼醉书、望海楼晚景等： 望湖楼醉书： 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 诗写望湖楼急雨前后之景。云、雨、风给人一种力度，诗人用善于捕捉自然界稍纵即逝的动景。,杭州望湖楼,游金山寺： 我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠天下第一泉南畔石盘陀突兀不平，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄礼记：“月之三日而成魄。”，二更月落天深黑
9、。江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。江山如此不归山，江神见怪警我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。 此诗主旨为思归。此诗意象开阔，波澜浩大，充分体现苏诗清雄之特征。,镇江金山寺图。金山在镇江市区的西北， 原是江心岛屿，素有“江心芙蓉”之誉，因唐代高僧法海在此开山得金而名。,熙宁四年（1071），苏轼通翔杭州，七月离京赴任，十一月初三，途径镇江金山，访宝觉、圆通二僧，夜宿寺中而作此诗。 此诗主旨为思归，意象开阔，波澜浩大，充分体现苏诗清雄之特征。 苏轼的题画诗、和陶诗、酬唱诗，在质量和数量的也引人注目。 苏诗艺术特色：长于比喻，长于议论，善于捕捉动态之景，总体风格
10、刚柔相济而多呈清雄特色。,第三节 苏轼的词,一、以诗为词，提高词品。,陈廷焯白雨斋词话卷七：“人知东坡古诗古文卓绝百代，不知东坡之词尤出诗文之右。盖仿九品论字之例，东坡诗文纵列上品，亦不过为上之中、下，若词则几为上之上矣。” 刘熙载艺概卷四：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。” 元好问新轩乐府引：“自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有一洗万古凡马空气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之。”,贺新郎： 乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独
11、。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来，向此花前，对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。” 二、扩大词境，改变词风 1、苏词词境的扩大： （1）英惟之词,江城子密州出猎（1075年冬作）： 老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。” （2）怀古词： 念奴娇（1081年黄州赤壁作）： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。 乱石崩云，惊涛裂岸， 卷起千堆雪。 江山如画，昔日多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了。 羽扇纶巾，
12、谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一枕还酹江月。,黄州赤壁,（3）哲理词： 水调歌头 定风波：三月七日沙湖道中遇雨，雨具皆去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂觉，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。 （4）悼亡词、农村词等 江城子（1075年密州任上作） “十年生死两茫茫,2、苏轼词风。 苏轼与鲜于子骏书： 近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。 俞文豹
13、吹剑续录： 东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七、八女孩儿，执红牙板唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板唱大江东去 ”公为之绝倒。 苏轼词的旷放与豪放。 3、苏词的音律问题。（确有不协律现象，但不能因此贬低。）,三、苏轼的地位和影响 杨万里江西宗派诗序：“唐言李杜，宋言苏黄。” 元好问新轩乐府引：“坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公俱以歌词取称，吟咏情性，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思，皆自东坡发之。近岁新轩、张胜予，亦东坡发之者与？” 苏轼一首念奴娇之影响。 王十朋读苏文：“学文而不韩、柳、欧、苏是观，诵读虽博，著述虽多，未有不陋者。”,眉山三苏祠,苏轼塑像,
