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1、第二章 农民阶级和地主阶级 对国家出路的探索,第一节 陨落的天国：太平天国运动 第二节 悲壮的抗争：义和团运动 第三节 近代化的一小步：洋务运动,一、借来的上帝：洪秀全思想分析,原道救世歌 原道醒世训 原道觉世训,第一,宣布只有上帝是“真神”，其他一切向来为人所崇礼的对象都是妖魔，一切人都是上帝的子女，都是平等的。,第二，承袭了天地会的反清意识，但不再“复明”，而是要建立新朝。,第三，反孔，又离不开儒家思想。 “搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛，抛之不及以火烧，烧之不及以水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”,我的认识:不是邪教,要历史地看问题,1.利用宗教发动农民，组织农民起来参加农民战争，
2、在中国历史上屡见不鲜。我们不能按照封建统治阶级的立场和观点，对民间宗教一概以“邪教”目之。,我的认识:不是邪教,要历史地看问题,2.在以宗教为外衣的斗争中,所有宗教都或多或少包含某些异端或迷信的成分。,我的认识:不是邪教,要历史地看问题,3.对太平天国的一些问题要历史地具体地看问题。,我的认识:不是邪教,要历史地看问题,4. 关于拜上帝会是否邪教的争论,关乎如何看待农民战争以及农民战争和宗教关系。拜上帝会是太平天国运动的一面旗帜、一项战斗武器。,1.以上帝的名义进行革命，显然不是对西方最先进文化的学习,也不是师夷长技以制夷。,1.以上帝的名义进行革命，显然不是对西方最先进文化的学习,也不是师夷
3、长技以制夷。 2.外来的上帝要被中国人民所经受，必须与中国文化相结合。实际上，在太平天国革命思想中，上帝只是其表，骨子里依旧是中国传统的封建文化。,1.以上帝的名义进行革命，显然不是对西方最先进文化的学习,也不是师夷长技以制夷。 2.外来的上帝要被中国人民所经受，必须与中国文化相结合。实际上，在太平天国革命思想中，上帝只是其表，骨子里依旧是中国传统的封建文化。 3.农民阶级确实拿不出新的指导革命的思想,完不成反封建的任务。,1.以上帝的名义进行革命，显然不是对西方最先进文化的学习,也不是师夷长技以制夷。 2.外来的上帝要被中国人民所经受，必须与中国文化相结合。 3.实际上，在太平天国革命思想中
4、，上帝只是其表，骨子里依旧是中国传统的封建文化。 4.农民阶级确实拿不出新的指导革命的思想,完不成反封建的任务。,二、美妙的天国，残酷的人间,思考：天朝田亩制度是在什么意义上满足农民的土地要求？,资政新篇,主要内容,主张效法资本主义国家经济制度，建立以机器工业为主的经济体系，以大力发展民间企业,认为立政的关键是制定法律制度，将西方资产阶级民主制度的某些精神灌注于太平天国君主制度之中,主张设学馆、医院、设育婴堂等社会福利设施，提倡“文以纪实”、“言贵从心”的学风文风,同资本主义国家自由通商，进行文化交流，但外人不得干涉太平天国的内政,资政新篇的进步性和局限性,中国近代历史上第一个比较系统地阐述发
5、展资本主义的纲领,没有反映农民最迫切的土地要求，脱离了当时农民革命的实际,思考：是什么因素把太平天国从美妙的天国拉回了残酷的人间？为什么太平天国不太平？,三、新气象与老结果,思考：太平天国运动所表现出来的农民运动的新气象有哪些？,思考：具有这些新气象的 太平天国运动为什么不能 摆脱失败的结果？,四、太平天国运动推动 了历史进步,(一)对太平天国运动的不同评价,1.第一次革命高潮说:太平天国运动虽然失败,但是它极大地扰动了封建社会的旧秩序,促进了封建社会的崩溃,向外国侵略者显示了中国人民强大的革命力量,起了阻止中国殖民化的作用,(一)对太平天国运动的不同评价,1.第一次革命高潮说: 2.旧式农民
6、战争重演说:太平天国运动初期推动了历史进步,后期与清政府的斗争,实质是两个封建王朝争权夺利。天朝田亩制度是空想，资政新篇也没能给运动增加新因素，其向资本主义学习的思想远赶不上同时期的其他著作。,(一)对太平天国运动的不同评价,1.第一次革命高潮说: 2.旧式农民战争重演说: 3.历史倒退说：冯友兰指出：我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，那么太平天国的历史将倒到黑暗时期。,(一)对太平天国运动的不同评价,1.第一次革命高潮说: 2.旧式农民战争重演说: 3.历史倒退说： 4.历史罪人说:第二次鸦片战争失败的罪魁祸首;经济、文化、人民生命财产受到严重损失,(
7、二) 太平天国运动的意义,见课本：P40,第二节：悲壮的失败：义和团运动,一、义和团兴起的原因,一、义和团兴起的原因,1、暴烈的排外主义行动中蕴结着经济意识,一、义和团兴起的原因,1、暴烈的排外主义行动中蕴结着经济意识 2、“仇教”中蕴结着传统的民族文化心理,一、义和团兴起的原因,1、暴烈的排外主义行动中蕴结着经济意识 2、“仇教”中蕴结着传统的民族文化心理 思考：为什么义和团有浓厚的仇教意识？,一、义和团兴起的原因,1、暴烈的排外主义行动中蕴结着经济意识 2、“仇教”中蕴结着传统的民族文化心理 3、民族危机刺激下的“灭洋”意识,二、 农民运动的回复：南北农民运动之比较,（一）面临的敌人更凶猛
8、了,（一）面临的敌人更凶猛了 （二）面要解决的矛盾更复杂了,（一）面临的敌人更凶猛了 （二）面要解决的矛盾更复杂了 （三）农民的斗争策略水平更低了,如何理解“扶清灭洋”,继承了群众在反教会斗争中逐渐形成的“灭洋保国”的朴素认识。 既是民族矛盾逐渐激化的结果，又是大多数中国人对中外反动派的认识还处于感性阶段的产物。 反映了没有新的经济基础的广大小生产者无法冲破皇权主义的思想枷锁，不可能在救亡运动中提出一个超越陈旧皇权主义的救国方案 具有反帝爱国的进步性和盲目排外的落后性,在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的革命潜力；但它自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争
9、取民族独立和人民解放的历史任务。,（四）说明了相同的问题,第三节 近代化的一小步：洋务运动,一、洋务运动兴起的原因,（一）地主阶级遇到了新麻烦 （二）地主阶级发生了新分化,顽固派与洋务派的分化，不再是体制内保守派与改革派的分化。 顽固派和洋务派目的有同一性，但手段的差异使得二者在滑向相反的方向。洋务派的事业已经超出了传统封建的范围，中国由此获得了一些借以逃逸出封建主义引力的力量，他们无疑代表着社会的进步。,奕,曾国藩,李鸿章,左宗棠,张之洞,二、洋务运动的实绩,创办军事工业 设立民用企业 建立海军 兴办新式学堂 派遣留美、留欧学生 翻译西方科技、法律书籍,三、洋务运动的历史作用,、洋务运动开启了中国工业化亦即近代化的进程，促进了中国民族资本主义的产生 2、洋务运动时期，开办了一批新式学堂，派出了最早的官派留学生，这是中国近代教育的开始 3、伴随着资本主义生产方式的出现，中国传统的根深蒂固的封建思想观念受到冲击，价值观念和思维方式开始变化，洋务运动在一定程度上引领了社会风气的改变,、洋务运动“中体西用”指导思想的局限,四、洋务运动失败的原因,2、外国侵略者的压制破坏，不愿意中国真正富强,4、封建顽固派的反对、阻挠,3、洋务派本身的封建性、依附性和腐朽性,结论： 洋务运动失败表明地主阶级承担不起中国近代化的重任，它必将被历史的浪潮所淘汰。,
