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1、一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1. 甲骨文卜辞：“（王）大令众人曰：协田。”（诗经）：”千耦从耘。”（宋代）范成大四时田园杂兴：“昼出耘田夜绩麻.村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”材料反映了A. 铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式B. 小农经济是古代社会的基本生产模式C. 精耕细作推动古代农业长期领先世界D. 农业经营方式由集体劳作到个体农耕【答案】D【解析】从甲骨文卜辞到四时田园杂兴反映了农业经营方式由集体劳作到个体农耕的变化，D正确；铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式，与甲骨文卜辞的内容“协田”不符，排除
2、A；小农经济是古代社会的基本生产模式与甲骨文卜辞的内容“协田”不符，排除B；精耕细作与甲骨文卜辞的内容“协田”不符，排除C。2. 钱穆说：“布衣可以为公卿，公卿亦可为布衣。后一句话其实并不可信。官僚政治取代了世卿世禄制度，但它在某种程度上又保留了后者的一部分变形物。”这表明官僚政治A. 通过阶层流动化解部分社会紧张B. 并不排斥政治权利等级世袭制度C. 仍存在萌子奶孙子袭父爵的现象D. 与世卿世禄制都有存在的合理性【答案】C【解析】钱穆认为“布衣可以为公卿”，实际上说明世卿世禄制得以在官僚政治体系下部分保存，故C项正确；ABD项与材料不符，排除。点睛：对材料“布衣可以为公卿”理解是解题的关键。
3、3. 关于杨贵妃之死，有不同记载。旧唐书杨贵妃传记载，杨贵妃缢死于佛室；文明译丛中则说，马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。这反映出A. 历史现象只具有很大的复杂性B. 历史现象均是通过历史叙述呈现C. 历史事实的真伪性无法判断D. 历史记载都不能客观再现事实【答案】A4. 旧唐书穆宗纪：“（唐穆宗想破格提拔）前检校大理少卿、驸马都尉刘士泾为太仆卿。绐事中韦弘景、薛存庆封还诏书，上谕之曰：士泾父昌有边功，久为少列十余年，又以尚云安公主，朕欲加恩，制窗敕下。制命始行。”下列表述正确的是A. 唐代给事中具有封驳权B. 给事中隶属于中书省C. 给事中可否决皇帝诏令D. 相权可与皇权相互制衡【答案】A【解析】
4、据材料“唐穆宗想破格提拔前检校大理少卿、驸马都尉刘士泾为太仆卿。给事中韦弘景、薛存庆封还诏书”并结合所学知识可知，这说明唐代给事中具有封驳权，故A项正确；中书省负责起草皇帝诏书，给事中不属于中书省，故B项错误；材料无法体现给事中可否决皇帝诏令，故C项错误；古代中国相权不可能与皇权相互制衡，皇权是不断强化的趋势，故D项错误。故选A。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“给事中韦弘景、薛存庆封还诏书”，学生应该正确理解封还诏书属于封驳权，但不等于可以否决皇帝诏令，据此即可正确判断。5. 有学名认为，16世纪后半期的中国知识分子“直面的课题”大致可以总结为两个：一是形成秩序的能力不再为士大夫独有，
5、而是一边广泛向庶民开放，一边引导他们走向正确的方向；二是把在经济、社会中活动的主体个人的行动和追求利益的欲望定位于秩序之中。据此可知，这些知识分子A. 主张挽救瓦解的社会结构B. 质疑理学构建的纲纪伦常C. 顺应市民阶层发展的潮流D. 萌生否定君主专制的思想【答案】C【解析】16世纪后半期，即明清时期，根据“一边广泛向庶民开放”“把在经济、社会中活动的主体个人的行动和追求利益的欲望定位于秩序之中”说明知识分子顺应市民阶层发展的潮流，形成符合市民阶层的文化思想，故C正确；A、B、D与材料无关，排除。6. 近代一些感时忧世之士主张：“廷精于中西学者，广译西国有用之书，贱价出售，以广流传，使咸识格致
6、之妙用然后迂腐之见化，然后诽镑之风朝野一心，人无间言。”下列主张属于“感时忧世之士”的是A. 以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B. 人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举C. 举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则D. 由君主专制变为民主共和是“进化之公理”【答案】A【解析】由“廷精于中西学者，广译西国有用之书”“使咸识格致之妙用然后迂腐之见化”“朝野一心，人无间言”，可知忧世之士主张学习西方技术以稳固中国统治，体现中体西用思想，A体现中体西用思想，故选A；B是维新派梁启超的主张， C是资产阶级激进派陈独秀的主张，D是资产阶级革命派的主张，排除B、C、D。7. 1876年，申报就中国
7、是否应仿行机器织布进行了一场讨论，连续发文多篇，大加倡导。该报主笔说，他数年前就曾提议“购齐西国织造各布机器”“仿织洋布，定易销售”，但应者寥寥。现在他的主张却得到了社会與论的广泛支持。这变化反映了当时的中国A. 政府枳极推行重商政策B. 工业文明的优势被认同C. 开始兴起“实业救国”思潮D. 国人市场意识逐渐形成【答案】D【解析】根据“仿织洋布，定易销售”“现在他的主张却得到了社会與论的广泛支持”说明国人采用机器生产、参与市场竞争的意识逐渐形成，D正确；A、B、C材料无法体现，排除。8. 1877年，万国公报刊发文章历数裹足的种种危害；1880年郑观应批判裹足“极其流弊，难轚形容”；1883
8、年康有为创办戒缠足会，对女性“忍气吞声、”毁筋绝骨”的苦痛深表同情。该现象直接反映出A. 女性裹足已引起與论普遍关注B. 废止缠足具有反淸的政治色彩C. 有识之士的倡议体现风气开化D. 传统女性的社会地位逐渐提高【答案】C【解析】据材料“1877年，万国公报裹足的种种危害1883年康有为对女性“忍气吞声”、“毁筋绝骨”的苦痛深表同情”并结合所学知识可知，“女性裹足已引起舆论普遍关注”说法过于绝对，故A项错误；材料不能体现反清的政治色彩，故B项错误；郑观应和康有为的主张说明有识之士倡议风气开化，故C项正确；材料也不能说明传统女性的社会地位逐渐提高，故D项错误。故选C。9. 1904年，（淸政府）
9、商部颁布商会简明章程之后，大中城市纷纷设立商会；到1911年，各省市共设总商会34个，商会616个。商会的大量出现反映了A. 民族资本主义经济发展进入黄金时期B. 中国工商社团的近代化已基本完成C. 淸政府鼓励实业同新的经济形式并轨D. 工商业资产阶级群体意识的形成【答案】D【解析】商会属于工商业者的团体组织&这一组织出现，说明当时资产阶级形成了浓厚的群体意识，故D项正确；民族资本主义发展的黄金时期是一战期间，故A项错误；商会出现并不能说明工商社团的近代化已基本完成，故B项错误；材料并没有反映出鼓励实业与新经济形式并轨的信息，故C项错误。10. 李明海在偶然与理想：新文化运动的早夭中认为：以自
10、由主义为灵魂的新文化运动，在不到10年的时间里，其社会思潮的主流地位就“早夭给了“政党革命”。由此可知A. 中国知识分子没有真正参透自由主义B. 十月革命的胜利推动马克思主义传播C. 新文化运动暴露了诸多弊端D. 民主单命浪潮风起云涌【答案】B【解析】十月革命的胜利是代表“政党革命”，社会思潮主流方向的改变，主要是由于十月革命后马克思主义思想传入中国，改变了这一现状，故B项正确；十月革命之前自由主义影响了众多的中国知识分子，故A项错误；材料强调新思想传入的影响，并不是新文化运动的弊端，故C项错误；材料强调新文化运动中主流思潮的转变，故D项与之不符，排除。11. “九一八”事变之后，再生杂质、复
11、兴月刊等一些以“民族！复兴”为宗旨的刊物相继创刊，以探讨民族复兴为主要内容的书籍相继出版，知识界就“中华民族复兴”的有关问题纷纷发表文章，各抒己见。这揭示出中国近代民族复兴意识A. 主要出现在近代出版界和知识界B. 在社会不同领域存在严重分歧C. 因民族危机加深而成为社会思潮D. 推动了民族复兴实践的新发展【答案】C【解析】根据“九一八事变之后民族！复兴为宗旨的刊物相继创刊，以探讨民族复兴为主要内容的书籍相继出版，知识界就中华民族复兴的有关问题纷纷发表文章，各抒己见”，说明九一八事变后，随着民族危机的不断加深，中国近代民族复兴意识成为社会思潮，C正确；A不符合材料主旨，排除；B、D材料无法体现
12、，排除。【名师点睛】抓住关键信息“九一八事变之后民族！复兴为宗旨的刊物相继创刊，以探讨民族复兴为主要内容的书籍相继出版，知识界就中华民族复兴的有关问题纷纷发表文章，各抒己见”分析解答即可。12. 某抗日将领在前线见闻录中写到：“日军南北夹攻，板垣、矶谷两个师团约五万人集结，战略意图在于徐州。是役敌死伤一万一千多人，遂告成中外闻名的大捷”。这次“大捷”发生在A. 河北B. 山东C. 江苏D. 山西【答案】B【解析】根据题干信息“板垣、矶谷两个师团”“战略意图在于徐州”“遂告成中外闻名的大捷”可知这场战役是台儿庄战役，发生在山东省，B正确。ACD等省份均与题干中“徐州”无关，排除。综上所述，本题正
13、确答案选B。点睛：解决本题的关键是抓住关键词“板垣、矶谷两个师团”“战略意图在于徐州”“遂告成中外闻名的大捷”等，逐一排除选项即可知道答案。13. 1946年，千家驹在评价中美友好通商航海条约时说：“这种互惠是一种狼与羊的互惠。狼对羊说，你可以咬我一口，我也只要咬你一口，这不是平等，互惠之至吗？”千家驹旨在强调A. 战后国际经济制度化不利于自由贸场B. 关贸总协定有助于实现国际贸易自由C. 后发国家对国际经济合理秩序的需求D. 平等互惠是战后世界遵循的共同原则【答案】C【解析】“狼对羊说，你可以咬我一口，我也只要咬你一口，这不是平等，互惠之至吗？”说明中美友好通商航海条约具有对中国不合理性，千
14、家驹旨在强调后发国家对国际经济合理秩序的需求，C正确；A、B材料无法体现，排除；“狼对羊说，你可以咬我一口，我也只要咬你一口，这不是平等，互惠之至吗？”体现的是不合理的经济秩序，D不符合材料主旨。14. “和而不同”就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和-致，费孝通曾经讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这是对“君子和而不同”的极好的阐释。下列能够体现这一理念的是：A. 赵匡胤“杯酒释兵权”B. “百家争鸣，百花齐放”C. 乾降时期的文化专制D. 21世纪初美国单边主义【答案】B【解析】“君子和而不同”实际上就是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，“百家争
15、鸣，百花齐放”就是主张各种思想自由开放，兼容并包，符合题意，故B项正确；A项属于巩固政权的措施，与材料主旨不符，故排除；文化专制同样不符合材料主旨，故C项错误;单边主义与材料“合而不同”矛盾，故D项错误。点睛：对材料“君子和而不同”的理解是解题的关键。15. “自本声明公布之起，两国之间迄今为止的不正常状态宣告结束；承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府，台湾是中华人民共和同领土不可分割的一部分，并坚持遵循波茨坦公告第八条的立场。”该声明的发表标志着中美关系开始走向正常打开中日两国眩邻友好的新篇章推动了中日两国间经济技术交流为中国重返联合国奠定了基础A. B. C. D. 【答案】A【解析】材料反映的是1972年中日建交公报的内容，错误；中日建交打开中日两国睦邻友好的新篇章，推动了中日两国间经济技术交流，正确；1971年中国重返联合国，1972年发表中日建交公报，时间不符合题意，排除；故选A.。【名师点睛】根据“坚持遵循波茨坦公告第八条的立场”可知材料反映的是1972年中日邦交正常化。16. 严安林在蔡英文
