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1、,其一、故事本身 立意： 应不应该喂食 其二、从人的角度 喂食出于好心，却是一种错爱。 立意：尊重自然、尊重规律、和谐共存。 教育培养方式 其三、野生动物角度 立意：自强、独立、承担自己的责任 其四、保护区管理者角度 立意：遵守公德、遵守规则、遵守法律,宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲
2、疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。,心灵中的窗户是开向每个人的，我们的思想左右着我们，并不是思想牵连着我们，树立一面充满善良的镜，是折射人心的真谛。感情没有深浅，只有宽窄。,感性和理性，这看起来似乎永远都是一对矛盾。但它却是人们不同价值观念的体现，体现了人类社会生活的和谐与完美。感性即人性的感知理性即理智客观地判断与评价这两者缺一不可，只有这样，我们才能有健全完美的价值观念。,感情上的亲疏远近和对事物的认知有关系吗？我觉得答案是肯定的。每个人对待每件事都是不同的。但是有一点是相同的，对待每一件事情想法肯定是第一个想到的是自
3、己的家人，所以感情上的亲疏和对事物的认知是有关系的。,“感情用事与理性分析。”是的，当我们站在雨后的山头，即将步入社会的熔炉，凭着感情的疏近去认识世界，还是用理性判断、逻辑分析，值得我们认真做出选择，理性做出判断。,感情上的亲疏能否决定我们对事物的认知？俗话说：“当局者迷，旁观者清。”感情的亲疏影响我们对失误额正确判断，有感情的亲疏，我们就不能客观准确地去认知事物。感情就像少女脸上的面纱，使我们对其真面目朦胧不清。,“外举不弃仇，内举不避亲，”左丘明在左传中如是说。每每在脑海中划过这充满智慧的先人哲语，便惊叹他的气度与睿智。无所谓感情亲疏，无所谓亲人仇者，为顾全大局，做好公平的决策，能做到的人
4、其心经纬天地，其志匡扶社稷！,感情诚可贵，理智价更高。在感情与对事物的认知这个天平上，有人就会侧重于感情，因而被感情蒙蔽了看待事物的眼睛，做出错误的判断；而真正伟大的人，绝不会被感情羁绊，能对事物进行理智判断，做出正确的选择。所以，在生活中，（对事物的认知）每个人都应该拥有一双理智的慧眼。,议论文写作指导,第一课时 一、什么叫议论文？,议论就是发表意见，阐明是非以议论为主要表现手段，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章称为议论文。,二、议论的三要素：,1、论点 论点应该准确、鲜明、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 论点的位置 : 文题 开篇 中间 结尾,2、论据 论据必须具有典型性. 论
5、据必须具有新颖性. 论据的表述要精练、简要.,3、论证 A.论证的基本类型： 立论、驳论。 B.论证的基本结构层次： 三段论式的结构。 C.常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构,D.常用的论证方法： a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。 b、喻证法，增强了作品论证的形象性。 c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。 d、引证法，除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。,议论文的开头,观点：常乐者不知足,“
6、常乐者不知足”是我国自古以来流传的许多成语之一，其反意则是“知足者常乐”。这两句成语的语境都意味深长，使人回味无穷。面对着这样一句话，我今天会有不同的思考。,古人云：“知足者常乐”，但在现实生活中恰恰相反，经常快乐开心的人是不会感到知足的。知足常乐是一种安于现状的一种体现。由于人有欲望，因此对于现实的需求永远不会满足。就像大海里的海水永远抽不干，我们要在原来的基础上，有进一步的需求，才能让自己价值不停留在一个阶梯上，而是有所提高，对事情要有追根究底的毅力，同时当追求到某一种事物时，不应就此满足，而应继续追求更高的目标。总之，经常快乐的人是不应感到满足的。,知足，是现代生活里常被遗忘的一个词，今
7、天的生活大部分是为了明天过得更好而打拼，日益激烈的竞争，每况愈下的争夺无时不在压迫着我们前进。如你知足，你停滞，那么给你留下的就只有落后和遗憾了，在今天的社会里，常乐者很难知足，知足者有时则无法常乐。,人们常说，“知足者常乐”，因为自身的愿望获得满足了，就快乐了，知足了，这固然重要，但更可贵的，则是“常乐者不知足”，的精神。这种精神会使人们为了使实现自己的快乐，而不断地奋进。,凤头精彩的开头,喻，用比喻开头，借助形象帮助说理，生动活泼，增强吸引力。,1、小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的巨大作用，需要理论的指导。理论就是实践的翅膀。育民小学举办了游泳训练班，经过一年的训练，在A县
8、小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例证。实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。,比，通过对比来阐明事理，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持论点。,2、一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累计工资还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢，她手里拿的是厚厚的讲义。为了表示尊重知识，尊重人才，人们给她胸前别上鲜花一小朵。尊重知识，尊重人才，要不要体现在劳动报酬上，引起了人们的争论。,问 ，通过自问自答，引人注意，发人深思。,3、“怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的
9、失是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种得的代价，是遭人鄙视和唾骂！,引 ，引名言打头，加强论述的权威性，先声夺人。,4、宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓清如许，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有活水来就没有清如许，所以，一定要“搞活”。世事皆如此。,释 ，阐释题目含义破题，引出正论，通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。,5、“习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村落，大至民族、国家，都有各自的习惯
10、。习，常习也；常习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之理倘要怀疑甚至于否定，那么，被斥为异端邪说，也是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活于雷池禁区之内不敢越出半步，于是几百年几千年，不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进步、中华振兴的阻力。,故事寓言 倍感新鲜,有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票 员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全寄了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈 大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-亲爱的保罗！他们都走错了
11、，只有你走对了！”（感情亲疏影响对事物的认知）,开头遵循的原则：,1、向心性。开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。 2、精简性。语言要精简，最好是开门见山。,开头切忌:,1、拐弯抹角离题千里 2、千篇一律格式固定 3、追求花样弄巧成拙,宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情
12、上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。,第二课时 主体部分之析例,一、下列语段都是从哪些方面分析说理的？,自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。,是什么？,“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻
13、有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(知羞耻成人) 怎么办？,怎么办？,分析例子，就例析理,归纳分析法,勤出成果。马克思写资本论，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著史记，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为史记的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧浮士德。我
14、国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。,假设分析法,王羲之9岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚洗黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。正因为他从小立下了苦练书法，才会成为一代书法家。,假如王羲之根本没有想过当什么书法家，只是平庸过日子，那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也不为我们后人所知。
15、,泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。”（材料句）因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。,翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。,探究原因法,五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机
16、械师。”（材料句） 为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）,正因为伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，合乎社会发展的规律，所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。相反地，对于一些破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。前一种人，在传说中和历史上是很多的。如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦；,评析法,所有这些人，都
