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1、卫风 淇奥,诗经 国风,瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。 有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。 善戏谑兮，不为虐兮。,子美,少陵野老,杜少陵,杜工部,现实主义,李杜,诗仙,原文,诗圣,导言,诗经卫风淇奥中： 1“奥”该怎么读？奥：应读为y。毛诗作“奥”；鲁诗做“隩”；齐诗作“隩”，又作“澳”。“奥”是“隩”或“澳”的假借字。假借字和原字的读音一定是相通的。所以“奥”和“隩”“澳”的读音是一样的。另：隩y：
2、河岸弯曲处。澳y：与隩同义。（说文解字对澳的注音是“于六切”，这个音切出来就是“y”，是澳的古读）所以，淇奥的“奥”读作“y”。 2“卫”周代诸侯国名。开国君主是周武王弟康叔。周公平定武庚叛乱，把原属邶、鄘的地区都划给卫国，都朝歌（今河南省淇县朝歌城），卫成为当时的诸侯大国。公元660年，卫被狄人击败，文公徙居楚丘。从此卫变成小国。卫风是卫地民歌，包括淇奥等十篇。其实邶风鄘风也都是卫国境内的诗。 淇奥（y）是诗经卫风的一首诗。淇奥赞美德才兼并备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格和才华修养，表达了作者对于该君子永远难以忘怀的情感。 诗经中有许多对人物的赞歌。称赞的对象也很广泛。
3、其中重要一类被称颂的对象是各地的良臣名将。先秦时代正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。淇奥便是这样一首诗。据毛诗序说：“淇奥，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王(前770前720年)的卿士。史传记载，武公晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政、宽容别人的批评、接受别人的劝谏的仁君，因此很受人们的尊敬，人们也作了这首淇奥)来赞美他赞美卫武公“夙夜不怠，思闻训道”，有才有德。,注解,瞻彼
4、淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 看那淇水河湾，翠竹挺立修长。有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石琢磨。气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此英俊君子，如何能不想他！ 瞻：看。 彼：那，那里。 淇奥(Yu)：淇水的曲岸。奥，河岸弯曲的地方。 猗猗(Yi)：今为助词或叹词，通“啊”。古时形容修长美好的样子。下文的单字“猗”通“倚”，依靠。 匪：斐，文采，或指风度翩翩。 切磋琢磨：均形容经过磨练修为。切：切制。磋：锉平。琢：雕刻。磨：磨光。都是制造玉器、骨器的工艺，常用以比喻人的修养、学问精深。 瑟：庄重的样子。 僴(Xian)：威武的样子。 赫：
5、光明。 咺(Xuan)：恒，盛大、磊落。 谖(Xuan)：忘记。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。,注解,看那淇水河湾，翠竹青青葱葱。有位美貌君子，耳嵌美珠似银，帽缝宝石如星。气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此英俊君子，如何能不想他！ 青青：菁，茂盛的样子。 充耳：塞耳，古人帽子垂挂在两侧的装饰品。另：贵族冠的左右两旁以丝悬挂至耳的玉石。 琇(Xiu)：一种像玉的石头。 莹：色泽光润。 会(Kuai)：帽子缝合的地方，一说指将玉缀于帽缝。 弁(Bian)：古时男人戴的一种帽子。 会弁：帽子缝合处。缝合之处用玉装饰。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。
6、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 看那淇水河湾，翠竹聚合竞茂。有位美貌君子，好似金银璀璨，有如圭璧温润。气宇旷达宏大，倚乘卿士华车。妙语如珠活跃，十分体贴温和！ 箦(Ze)：床席。另：箦：聚积，形容众多。 圭：古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。圭：玉器，长方形，上端尖。 璧：古代一种玉器，扁平的圆板，中间有孔。璧：圆形玉器，正中有小圆孔。 宽：指宽阔的胸襟。 绰：温和、柔和。 重：双。 较：古代车上供人扶靠的横木。 重较：车是装饰有曲钩供人挂、靠的横木。 戏谑：开玩笑。 虐：刻薄。,译文,瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮
7、，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 看那淇水河湾，翠竹挺立修长。有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石琢磨。 气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此英俊君子，如何能不想他！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 看那淇水河湾，翠竹青青葱葱。有位美貌君子，耳嵌美珠似银，帽缝宝石如星。 气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此英俊君子，如何能不想他！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 看那淇水河湾，翠竹聚合竞茂。有位美貌君子，好似金银璀璨，有如圭璧温润。 气宇旷达宏大，倚乘卿士华车。妙语如珠活跃，十分
8、体贴温和！,译文,远望弯弯淇河旁，绿竹青翠叶婆娑。 文采奕奕那君子，好像细切细磋过，似已精琢细磨。 光彩照人多勇武，德行显赫美名播。 文采奕奕那君子，永不忘却记在心。 远望弯曲淇水岸，绿竹青翠叶婆娑。 文采奕奕那君子，美玉充耳光闪烁，帽缝镶玉如星火。 光彩照人多威猛，德业显赫美名播。 文采奕奕那君子，永不忘却记心窝。 远望弯曲淇河岸，绿竹有如栅栏密。 文采奕奕那君子，德行精纯如金锡，高贵如同圭和璧。 心胸开阔多美好，斜倚重较在车里。 善于诙谐来谈笑，却不刻薄把人欺。,译文,看那淇水河湾，翠竹挺立修长。有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石琢磨。 气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此英俊君子，如何能不
9、想他！ 看那淇水河湾，翠竹青青葱葱。有位美貌君子，耳嵌美珠似银，帽缝宝石如星。 气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此英俊君子，如何能不想他！ 看那淇水河湾，翠竹聚合竞茂。有位美貌君子，好似金银璀璨，有如圭璧温润。 气宇旷达宏大，倚乘卿士华车。妙语如珠活跃，十分体贴温和！,鉴赏,诗经淇奥以“淇水弯曲幽深之处的绿竹”起兴，让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿，并联想到“君子”内在的“虚心有节”，展示“君子”的品格和他的才华。作者运用了大量的比喻，如首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化和一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养和磨砺道德。特别是作者选择作比的事物无论
10、是“竹”、“玉”、“金”。都紧扣“有匪君子”的内秀之美、才华横溢和光彩耀人的主旋律进行。 全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。,鉴赏,另外，淇奥反覆吟颂的是士大夫的哪些方面的优秀之处呢？首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“
11、如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见淇奥一诗影响之深远了。,说明,本博是经过个人虚心向网络大师学习后精心搜集、考究、整理再现的教案类的读书笔记，博文样式也仅此一家，所以，理应受到尊重和保护。如果需要转帖和沿用，请通知本人。为此，本人殷切地希望能够得到您的理解和支持，谢谢！,
