《2018粤教版高中语文必修四第二单元 第6课《拿来主义》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018粤教版高中语文必修四第二单元 第6课《拿来主义》课件（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第6课 拿来主义,第二单元 议论文,文本导学,文内文外,学习重点 1.掌握本文的字音、词语。 2.分析破立结合的论证技巧，明确作者的观点。,作者名言 1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 自嘲 2.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 自题小像 3.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 无题 4.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 无题 5.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 无题 6.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 答客诮 7.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 题三义塔 8.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 悼杨铨 9.史家之绝唱，无韵之离骚。 鲁迅评史记,晨读积累,文本导学,1.读准字音 (1)单音
2、字 自诩( ) 譬如( ) 蹩进( ) 吝啬( ),语言积累,x,答案,国粹( ) 残羹冷炙( ) 冠冕( ) 脑髓( ),p,bi,ln s,cu,n zh,min,su,(2)多音字,与,给与( ) 参与( ),度,大度( ) 忖度( ),孱,孱头( ) 孱弱( ),便,顺便( ) 大腹便便( ),冠,冠心病( ) 冠军( ),答案,y,y,d,du,cn,chn,bin,pin,un,un,2.辨形组词,答案,(1),诩( ) 栩( ),(3),掘( ) 崛( ),(4),博( ) 搏( ),自诩,栩栩如生,挖掘,崛起,渊博,脉搏,(2),磕( ) 溘( ),磕头,溘然,3.理解词义 (
3、1)自诩： (2)孱头： (3)玄虚： (4)国粹： (5)礼尚往来： (6)冠冕堂皇： (7)残羹冷炙：_ (8)故弄玄虚：,自己夸耀自己。诩，夸耀。,软弱无能的人(骂人的话)。,用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。,原指我国固有文化中的精华，文中是反语。,在礼节上讲究有来有往；现也指你对我怎么样，我也,对你怎么样。,形容表面上庄严或正大的样子。冕，古代帝王的礼帽。,吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。,故意玩弄使人迷惑的花招。,答案,4.选词填空 (1)误解曲解 同学之间的_需要用真诚去化解。 日本教科书经常_侵华历史，掩盖真相。,解析答案,解析 两者都有“理解别人的话”的意思，但“误
4、解”指理解得不正确，“曲解”却是错误地解释别人的原意(多指故意地)或客观事实。,误解,曲解,解析答案,(2)冠冕堂皇堂而皇之 领导干部要少说些_的话，多做些实实在在的事。 经过几番较量，他终于_地登上总经理的宝座。,解析 两者都有“表面上庄严正大”的意思，但“冠冕堂皇”前边可以加程度副词修饰，有否定的说法；“堂而皇之”有时侧重在“有气派、广大”上，一般没有否定的说法。,冠冕堂皇,堂而皇之,阅读课文，全文可分为三部分，请概括每一部分的主要内容。,整体把握,答案 第一部分(14段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(59段)：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误
5、倾向。 第三部分(第10段)：指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。,答案,1.第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？,重点突破,答案,答案 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，“捧”何其郑重、恭敬、媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧
6、可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。,2.一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？“抛来”和“抛给”有何区别？,答案,答案 作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，指出中国“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。一味的送出，我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“
7、讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 “抛来”指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。“抛给”指有目的的、带恶意的输出。,3.第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？,答案,答案 “摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后成了什么都是送去主义了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很强烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者形成鲜明对比，对“送去主义”者
8、进行讽刺鞭挞。 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义词；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。 “运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。,4.第8段中作者批判了对待文化遗产的几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和做法？,答案 对待文化遗产的错误态度：怕，徘徊不敢走进门(逃避主义)，是孱头； 怒，放一把火烧光(虚无主义)，是昏蛋； 羡慕，欣欣然接受一切(投降主义)，是废物。 拿来主义者的态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”
9、；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。做法：或使用，或存放，或毁灭。,答案,拿来主义一文运用了大量的比喻论证，请将这些比喻的本体写出来，并分析运用比喻论证的作用。,美点赏析,答案,答案 “大宅子”比喻文化遗产，“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，“鸦片”比喻有益也有害的一类事物，“烟枪”、“烟灯”比喻有害的可作反面教材的一类事物，“姨太太”比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西(走散)。 运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，使深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋
10、”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。,链接作家作品,1.作者简介 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集呐喊、彷徨、故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，以及大量的杂文集，如坟、而已集、二心集、华盖集、南腔北调集、且介亭杂文等。,2.背景展示 本文写于1934年6月4日。“九一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义
11、除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。,本文选自鲁迅全集第6卷的且介亭杂文。“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子里写的，形象地讽刺了在国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。,3.文体知识 驳论文 驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)
12、，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 驳论的方法有三种：反驳论点、反驳论据、反驳论证。但归根结底是为了反驳论点。,返回,文内文外,嬉笑怒骂，皆成文采 拿来主义的反语和比喻 鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌，拿来主义通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现出作者鲜明的观点。下面对拿来主义一文的语言艺术稍加剖析。 1.妙用反语。文章列举了“送去主义”在学艺上的三种表现之后，有这样一句议论，“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”。“进步
13、”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，,文内深读,表明“活人替代了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不屑不齿。揭示“送去主义”的危害，作者又写道：“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”这句话也是反语讽刺。“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。“大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思，它的含义只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖！与之相对的是作者倡导“拿来主义”的主张：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是
14、为拿来主义。”“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮、,义正词严地宣扬真理。“吝啬”也不具迷财小气的含义，而是贬词褒用的反语，意为“珍惜”，表明对经济、文化财富应有的正确态度，而且对“送去主义”的数典忘宗、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。 设喻之新颖风趣，讽刺之深刻犀利，说理之明白畅晓，令人过目不忘，回味无穷。后正面设喻阐述对待文化遗产的正确态度取其精华，去其糟粕。“鱼翅”比喻文化遗产中有益无害、高贵典雅的内容，要“拿来”而且“使用”；“鸦片”比喻文化遗产中既有益处又有害处的东西，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕
15、，要“毁掉”(只留少许送博物馆)。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、清清楚楚。,捧与挖 鲁 迅 中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。 压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。 伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之：凡有被捧者，十之九不是好东西。,文外迁移,类文品悟,既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。 记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是
