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1、文言文专题复习 文言虚词推断,而、何、乎、乃、其、且若、所、为、焉、也、以因、于、与、则、者、之,虚词不能单独成句，意义比较抽象，有帮助造句作用的词。,现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。,文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是现代汉语中的代词在文言文中一般也归入虚词一类。,2003年2017年200多套高考题虚词统计,而 何 乎 乃 其 且 若 所 之 49 2 8 27 32 18 5 17 45 5 1 3 5 2 2 4 为 焉 也 以 因 于 与 则 者 34 7 9 64 16 25 14 16 12 3 2 6 1 2 1 1 2,
2、近二年,近二年,04（浙江卷）：其 以 而 乃 05（浙江卷）：则 以 且 之 06（浙江卷）：也 而 其 于 07（浙江卷）：乎 且 以 焉 08（浙江卷）：其 乃 于 与 09（浙江卷）：以 而 为 之 10（浙江卷）：其 而 焉 于 11（浙江卷）：所 因 以 于 12（浙江卷）：以 而 其 所 13（浙江卷）：且 也 则 之 14（浙江卷）：而 者 于 以 15（浙江卷）：也 则 而 之 16（浙江卷）：与 若 所 而 17（浙江卷）：以 之 其 而,浙江独立命题以来十四年高考虚词列举：,牢固掌握考纲规定的18个虚词，特别关注热点虚词 ： “而” （9次） “以” （8次） “其”（6
3、次） “于、 之” （5次）“则、且、也、所” （3次）“乃、焉、与” （2次） “为、乎、因、者、若”（1次），关注浙江独立命题后未涉及的“何” 以及近五年未考到的“乃、为、焉、因、乎”。,不少文言虚词可以同时兼有实、虚两种用法，很多又在虚词范围内有多种用法。,1.根据用法，分清虚实,虚词推断需要注意的是：,2.通晓古今,要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化。,D、有的发生了很大的变化古今异义：非常、无论,A、少数沿用下来,学不可以已,B、有的完全消失,发语词夫、盖，语气词矣、哉,C、有的用法发生了细微的变化,此先汉所以兴隆也。表原因（现指结果）。,
4、（1）兼词。兼词是兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。 如：投诸渤海之尾，隐土之北。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 有若对曰:“盍彻乎?”（哀公）曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?” （2）虚词连用。虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。 如：寡人之于国也，尽心焉耳矣。 （3）双音单音。 如：因为长句，歌以赠之。 是两个词，解为“于是”“写”,3.了解特殊现象,文言虚词用法例释一,1【以】64次,（一）介词 1表示工具。译为：拿，用。 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传） 2表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺
5、相如列传） 久之，能以足音辨人。（项脊轩志）,3表示所处置的对象。译为：把。 具以沛公言报项王。（鸿门宴） 4表示时间、处所。译为：于，在，从。 予以未时还家，而汝以辰时气绝。 （袁枚祭妹文）,5表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传） 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记） 6表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之，彼所将中国人,不过十五六万。（赤壁之战） 余船以次俱进。（赤壁之战）,说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 以一当十（成语） 夜以继日（成语） 将子无怒,秋以为期（诗经氓）,（二）连词（相当于“而”）。 1表示并列或递
6、进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别） 2表示修饰关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而“或省去。 樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）,3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传） 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论）,4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为“。例如： 不赂者以赂者丧（六国论） 以相如功大，拜为上卿（廉蔺列传）,（三）助词 1作语气助词，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间
7、）（出师表） 指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉蔺列传） 2作语助，起调整音节作用。例： 失之毫厘，谬以千里。（史记）,（四）动词 1以为，认为。 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏） 2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江）,（五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）,（六）通假 1通“已”，已经。 五国以破齐秦，必图南楚。战国策 日以尽矣，荆卿岂无意哉? 荆轲刺秦王 2通“已”，停止，完毕。 无以，则王乎？（ 孟子 梁惠王上）,【固定结构以为】 1、认为,把当作或看作。 （中间省略“之”，译时要注意） 若舍郑以为东道主。 （烛之武退秦师） 、认为 臣窃以
8、为其人勇士，有智谋，宜可使。（廉蔺列传）,2【而】（49次）,（一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学） 2表示递进关系。可译为“并且“或“而且“。 君子博学而日参省乎己 （劝学） 3表示承接关系。可译为“就“接着“，或不译。 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）,4表示转折关系。可译为“但是“却“。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 5表示假设关系。可译为“如果“假如“。 以大王之威而先割十五都予赵，赵立奉璧来。（廉蔺列传） 6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴） 7表示因果关系。 故予与同社诸
9、君子哀斯墓之徒有其石而为之记。 （五人墓碑记）,（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的“；偶尔也作主语，译为“你“。 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）,【而已】放在句末，表限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 （五人墓碑记 ）,固定结构,3【之】45次,（一）代词。 1第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 輮使之然也。（之：它，代指。）（劝学） 不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇蔺相如列传） 子犯请击之。（之
10、：他。）（烛之武退秦师）,2指示代词，这，此。 之二虫又何知。（逍遥游） 均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）,（二）助词。 1相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。（廉蔺列传） 2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（烛之武退秦师） “鹏之徙于南冥也,水击三千里。” （逍遥游）,3放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说） 何陋之有？ 陋室铭 4放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 安能以身之察察,受
11、物之汶汶者乎? （渔父）,5用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也） 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志）,（三）动词，到去。 项伯乃夜驰之沛公军？（鸿门宴） 奚以之九万里而南为？（逍遥游） 辘辘远听,杳不知其所之也。（阿房宫赋）,（一）介词。 1表被动，有时跟“所“结合，构成“为所“或“为所“，译为“被”。 吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 而身死国灭，为天下笑。(伶官传序) 不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴） 2介绍原因或目的。为了，因为。 今为宫室之美为之。（庄暴见孟子）,4【为】（34次）,3介绍涉及的对象。给
12、，替。 于是秦王不怿，为一击缶。（廉蔺列传） 请以赵十五城为秦王寿。（廉蔺列传） 4解释为对，向。 为之奈何？（鸿门宴）,（二）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴） 是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）,（三）动词。 1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 卒相与欢，为刎颈之交。（廉蔺列传） 冰，水为之，而寒于水。（劝学） 赵王窃闻秦王善为秦声。（廉蔺列传）,2解释为以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴） 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日） 3解释为判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如
13、列传）,5.【其】（32次）,（一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的“，“它的“（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉蔺列传） 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他“它“（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉蔺列传） 3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 秦爱纷奢，人亦念其家。 （阿房宫赋） 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”论语沂水春风,4指示代词，可译为“这（那）、这个（那个）、这些（那些）”。 予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。（后序） 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（烛之武退秦师）
14、5指示代词，表示“其中的“，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）,（三）用作连词。 1表示选择关系，相当于“是还是” 。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文） 2表示假设关系，相当于“如果”。 其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）,（二）用作副词。 1加强祈使语气，相当于“一定”“还是”。 攻之不克,围之不继,吾其还也。（烛之武退秦师） 2加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 3加强反问语气，相当于“难道”“怎么” 。 尽吾志也而不能至者 ，
15、可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）,（四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序（离骚,【何其】译为“多么、何等”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）,文言虚词用法例释二,6【何】（2次）,（一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词“哉“也“，可译为“为什么“什么原因“。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）,2作动词或介词的宾语，可译为“哪里“什么“。译时，“何“要后置。 大王来何操？（鸿门宴） 不然，籍何以至此？（鸿门宴）,3作定语，可译为“什么“哪“。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 然则何时而乐耶？（岳阳楼记）,（二）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译
