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1、苏州新草桥中学20182019学年第一学期高三语文调研卷一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是这档文化情感类节目，以现代化的传播手段，将无声的文字_ 为有声的情感倾诉，获得了观众的广泛喜爱。节目首先把观众带入特定的情境和氛围中，再通过朗读_ 的文字传递情感，为人们搭建起一座 _ 心灵的人文殿堂。A. 转化 如沐春风 润色 B. 转化 动人心魄 润泽C. 转达 动人心魄 润色 D. 转达 如沐春风 润泽【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查词语和成语的正确运用。转化：指转变；矛盾的双方经过斗争，在一定条件下，各自向着和自己相反的方面转变，向着对立方面所处
2、的地位转变。转达：是指中间人而进行传递或传达转达问候。如沐春风：比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶,犹言和高人相处,比喻得到教益或感化。动人心魄：形容使人感动或令人震惊。润色：修饰文字，使有文采。润泽：雨露滋润；不干枯；使滋润。2.高中毕业之际，同学们书写赠言相互激励，下列各项中不得体的一项是A. 天行健，君子以自强不息。B. 相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。C. 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查交际用语。相濡以沫，不如相忘于江湖，出自庄子内篇大宗师及庄子外篇天运。泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大
3、湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。3.下列语句中，没有使用比喻手法的一项是A. 人生的开始总是在摇篮中,摇篮就是一条船,它的首次航行目标必定是那座神秘的桥，慈祥的外婆就住在桥边。B. 天蓝得可爱,仿佛一汪水似的,月儿便更出落得精神了,岸上有三株两株的垂杨树,淡淡的影子在水里摇曳着。C. 雅舍地势较高,得月较先，看山头吐月，红盘乍涌，一霎间,清光四射，天空皎洁,四野无声，微闻犬吠,坐客无不悄然!D. 江南小镇有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面,因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。【答案】D【解析】试题分析：本题
4、考查修辞手法。A项，将“摇篮”比作“船”，比喻修辞。B项，将“天”比作“一汪水”，比喻修辞。C项，将“月”比作“红盘”，比喻修辞。D项，“朱雀桥、乌衣巷”借代，代指世事的沧桑。所以选D项。4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、意、情三种不同的活动。_人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。 求知、想好、爱美，三者都是人类天性。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。 这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。 人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。 人能知，
5、就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。A. B. C. D. 【答案】B【解析】试题分析：本题考查考生语言表达连贯的能力。答题时，依据上下文，结合语句本身逻辑关系以及标点符号推测。题中，依据横线前的“人类心理有知、意、情三种不同的活动”可以推测，第一句一定是“这三种心理活动”，排除BD两项；接下来依据“真关于知，善关于意，美关于情”三句，推测下文分别为“人能知”、“人能发意志”、“人能动情感”，排除B项，答案为A项。5.某校文学社准备编写一本散文集，挑选了三组散文，要为每组散文报一个专题名称。所报名称与各组散文对应最恰当的一项是第一组:登临黄鹤楼雨中访滕王阁又到虎跑泉观壶口瀑布第二组:
6、菜畦蝴蝶飞耕牛的背影袅袅炊烟升起麦苗青青第三组:传统团圈饭幸福在元宵节飘香的酥油茶洁白的哈达献给你A. 行万里路 田园风光 美好生活 B. 行万里路 儿时回忆 潇洒人生C. 亲近自然 儿时回忆 美好生活 D. 亲近自然 田园风光 潇洒人生【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查学生对文本相关知识的理解和感悟能力。作答本题，最好对题干中的各组散文有一定的阅读和了解，并根据这些散文的思想情感、主题特色等进行专题判定。第一组根据“登、访、到、观”判断，都是游记，可以归为“行万里路”专题；第二组根据“菜畦、耕牛、炊烟、麦苗”判断，应归为“田园风光”一类；第三组根据各个标题猜想文本内容，“传统团圆饭
7、”“幸福在元宵“飘香的酥油茶”“洁白的哈达献给你”,这些都与幸福、美好有关，应归为“美好生活”专题。故选A项。二、文言文阅读(18分）阅读下面文言文，完成下列小题与李翱书1 韩愈使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以
8、合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于
9、我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。【注】1与李翱书：本文写于贞元十五年(公元799年)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名
10、的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是A. 子之言意皆是也 是：这样B. 不酌时人待我之情 酌：考虑C. 所贵乎京师者 贵：崇尚D. 离违久，乍还侍左右 违：离开7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。B. 韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他痛定思痛。C. 韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。D. 韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又
11、有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。及之而后知，履之而后难耳。9. 李翱在来信中希望韩愈做什么？韩愈为什么感到“欢愧来并”？请结合全文简要概括。【答案】6. A 7. C 8. 舍弃他们进入京城，不可以，带着他们一起去，也不行，您将怎样来替我谋划呢? 我之所以逗留于此而不离去，是因为那人确有爱我之心。 靠近它就能够理解，但是实际去做就很难了。 9. 李翱希望韩愈能离开幕府，回京城谋求官职。高兴是因为在自己沉沦下僚时还有这样一位朋友关爱自己；惭愧是因为
12、韩愈认为自己能力不够，形势不方便，羞于重回伤心地。【解析】【6题详解】此题考查文言实词含义的理解和推断的能力。文言实词大多一词多义，解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。A项，子之言意皆是也，是，正确的。故选A项。【7题详解】试题分析：本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错
13、位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所”，曲解文意。原文是说“子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？”意思，偏偏就能使我的品德保持清洁不被玷污，并生活在快乐中吗?是个反问句。故选C项。【8题详解】试题分析：本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，挈，带着；安，怎么。第二句中，其，指我；所以，之所以，的原因； 以，因为。第三句中，及，靠近；履，实际去
14、做，实践。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。【9题详解】试题分析：该题考查学生文言要点归纳概括能力。首先要仔细审题，明确题干概括的内容方向，然后通读原文，整体感知，确定答题区间，理解后加以归纳，分点概括。概括的时侯注意用词要准确，用形容词。本题要求回答两个问题，第一问是李翱在来信中希望韩愈做什么，第二问是韩愈感到“欢愧来并”的原因。第二节，“足下谓我入京城，有所益乎”加之后面韩愈设想自己假如进京的种种不适，可推测出李翱希望韩愈能离开幕府，回京城谋求官职。“欢愧来并”，意思是高兴和惭愧同时涌上来。韩愈高兴是因为在自己沉沦下僚时还有这样一位朋友关爱自己；惭愧是
15、因为韩愈认为自己能力不够，形势不方便，羞于重回伤心地。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词串意顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：信使到了(我处)，您不嫌弃我给我写信，高兴和惭愧同时涌上来，心里都容不下了。啊!您的话都很对。我虽然善于辩解，怎么能够逃避责任呢?这都是你赏识我，关心我，我不考虑现在人们对待我的态度，只凭你对我
