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1、2018-2019学年度第一学期高二年级第二次月考历史试题本试卷分为第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。 第卷（选择题 共60分） 本卷共40小题，1-20小题，每小题1分，计20分；21-40小题，每小题2分，计40分，总计60分，在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。1复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断。复旦校训当出自以下哪部典籍?（ ）A荀子 B墨经C老子 D论语2世界文明史中指出：“中国古代哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。
2、文中的“原则”不包括（ ） A“爱人者，人恒爱之 ” B“兼爱、非攻 ” C“春秋大一统” D“无为而治” 3右侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，处所示状况出现的主要原因是（ ）A儒学在民间开始兴起和发展B民贵君轻思想主张深入人心C独尊儒术日益成为社会主流D三教合一潮流弥漫各个领域4历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是（ ）A董仲舒 B朱熹 C李贽 D王夫之5“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下
3、言论符合该观点的是（ ）A“饿死事极小，失节事极大”B“圣人不曾高，众人不曾低”C“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”D“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”6在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时（ ）开始出现雕版印刷品 毕昇发明的木活字被广泛使用较好的雕版材料多用梨木、枣木 雕版印刷风行A BC D7某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书是（ ）A齐民要术 B授时历 C农书 D农政全书8莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后认为，自己的创作深受聊斋志异的影响。清代文学家蒲松龄在创作中（ ）A正面描绘中国商
4、人的形象 B借鬼魅世界写人间好恶C刻画青年男女的叛逆性格 D以山东方言表故国之思9“中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是（ ）A都推崇中正平和的思想和行为方式B都出现于各自文明的创新转型期C都提倡不同文明之间的交流融合 D都主张采用以德治国的政治原则10生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座，他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品。莎士比亚1594年创作了具有强烈反封建精神的罗密欧与朱丽叶，汤显祖1598年创作了反礼教、反理学的牡丹亭。对此下列说法，不正确的是（ ）A都表现出对传统思想和势力的挑战B都表达了新兴资产阶级的价值追求C
5、都反映了追求个性解放的时代精神D都反映了当时市民阶层的生活愿景11马丁路德论基督徒的自由称：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德（ ） A否定天主教会的权威 B主张打破神学思想的禁锢 C主张摆脱宗教的束缚 D否定圣经的权威12卢梭说：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不能例外，因为假如所有公民一致同意可以破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”这体现的是（ ）A主权在民 B自由平等 C权 力制衡 D君权神授131655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。所以我们所有的尊严都在于思考通
6、过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（ ）A文艺复兴中的人文主义 B宗教改革中的“因信称义”说C启蒙运动中的理性主义 D工业革命后的空想社会主义14无论是人文科学领域还是自然科学领域，都注重思想创新、理论创新。以下的“创新性”体现正确的是（ ） A本草纲目提出了自然选择进化论的学说 B纯粹理性批判开创对微观世界的新认识 C物种起源首次将人置于世界和社会中心 D自然哲学的数学原理创建力学理论体系15“英国在18世纪以前内陆交通极坏，道路基本上是泥尘土路，下雨就完全不能行走，运输工具是骡车马车。”针对交通落后的局面，英国工业革命在交通工具方面的突破是（ ）A飞机的发明 B汽车的发明 C汽船的发明
7、 D火车的发明16下列对西方近代科学技术革命说法正确的是（ ） 伽利略被誉为“近代科学之父”生物进化论冲击了“神创说” “日心说”动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 电磁感应现象的发现为蒸汽时代的到来奠定了科学基础 A B C D17“登高一呼群山应，从此神州不陆沉。大智若愚能解惑，微言如闪首传真。”这是老革命家吴玉章为1959年出版的李大钊选集的题诗，主要是指李大钊（ ）A是新青年的撰稿人 B在中国宣传马克思主义C发表了文学革命论 D批判尊孔复古思潮18. 容闳，从小接受西方教育，1847年赴美、1854年毕业于耶鲁大学。1860年底他来到天京，向干王洪仁玕提出改良政府、军队，改学制，办洋务
8、等七项建议。1863年湘军主帅曾国藩也接纳了他，并委以重任，其部分主张转化为现实。这反应出（ ）A三人阶级立场基本一致 B三人对时代主题有共识C洪、曾为增强实力网罗人才 D容闳为理想而放弃道德原则19有学者撰文指出：“1840年以来中国人向西方学习，经历了一个的过程，言教即主张学习西方自由、民主、平等等资产阶级观念。”确切而论，句中省略处应是（ ）A始而言政，继而言技，进而言教 B始而言技，继而言教，进而言政C始而言技，继而言政，进而言教 D始而言教，继而言政，进而言技20“中体西用”是晚清时期流行一时的思想，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想（
9、）A“器物取诸西国，道则备自当躬”B“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”21荀子儒效中说：“诗言是其志也；书言是其事也；礼言是其行也；乐言是其和也；春秋言是其微也。”荀子论证的是（ ）A儒家各经的核心内容B儒家经典独特的教育功能C儒家经典的内容分工D儒家经典内容的丰富和完备22“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，孟子一直被列入子部，到南宋时，孟子则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次
10、于孔子。促成这一变化的是（ ）A重文轻武观念渐趋兴盛 B民本思想深入人心C程朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起23梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰明夷待访录这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前卢梭民约论出世钱数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”明夷待访录和民约论有何相同之处（ ）A都强调“天下兴亡，匹夫有责” B.都主张实行法治，建立资产阶级政权C.都具有反对封建专制的民主思想 D.都主张以民为本，实行君主立宪24日本人涩泽荣一（18401931）提出“一手握论语，一手握算盘”的理论，并认为：“缩小论语与算盘间的距离，是今天最紧要的任务。
11、”在他看来（ ）A要在学堂加强中文和数学教学B日本要增强实力迅速征服中国C日本要抓住机遇与欧洲竞争D伦理道德与发展经济是统一的25文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边，以下解释正确的是（ ）A“君”字体现了君权神授 B“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别C“羊”字说明了人民群众处于被统治地位 D“羣”字是宋明理学的产物26明朝宋应星天工开物记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（ ）生产遍布全国各地 降低了生产成本 制造工艺更
12、加复杂 扩大了原料来源 A B C D 27“明遗民深感家国之痛，以字画寄趣。如八大山人。狂醉之后，挥笔泼墨，涂一帧残山剩水，间或勾一笔白眼向人的鸟，染数尾怒目而视的龟，表示睥睨社会尘垢的心境。”依据这一描述，右图八大山人的孤禽图可归类为（ ）A景物素描画 B花鸟工笔画C文人写意画 D社会风俗画28.下图说明（ ）此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装唐吴道子的天王送子图又名释迦降生图A.三教合流成为社会潮流 B.中外文明碰撞冲突不断加剧C.艺术作品日益世俗化 D.外来文明与中国传统文化相融合29下表是教皇本尼狄克十二世时(13341342)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁路德的回答是（ ）罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币7个金币A.因行称义 B. 先定论 C. 信仰得救 D. 教随国定30有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有800010000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育（ ）A开始摆脱宗教神学的束缚B重在培养人们的政治素养C意在复兴古希腊罗马文化D渗透人文主义的基本理念31法国的启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对
