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1、师说阿房宫赋复习,一、要点回放,师说是韩愈散文中一篇重要的论说文,文章论述了从师学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。,阿房宫赋是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出封建时代一个正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。,二、文学常识,韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故称“韩吏部”。死后谥号“文”,故又称“韩文公”。唐代著名的文学家、哲学家,古文运动的倡导者,他的作品对我国古代散文的发展有深远的影响,苏轼称他“文起八代之衰”,明人
2、列他为“唐宋八大家”之首。师说选自他的昌黎先生集。,唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩,杜牧,字牧之,唐京兆万年(现陕西西安)人,晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他“杜樊川”、杜牧诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比,因而称他为“小杜”;又和李商隐齐名,他们又有“小李杜”之称。阿房宫赋选自他的樊川文集。,唐代古文运动: 唐代中叶散文领域的一次革新运动,以反对六朝以来浮艳的骈丽文风,恢复先秦两汉等古代散文的优良传统为主要内容。韩愈、柳宗元等是古文运动的倡导者,经过二百多年,终于恢复了“文以载道”、“言之有物”的传统,实现了文体、文风和文学语言
3、的解放,推动了散文创作的发展。,关于“说”和“赋”,“赋”是古文中介于韵文和散文之间的一种特殊文体,在内容上通过“体物”以“写志”,在艺术表现上注重铺陈。杜牧的阿房宫赋、欧阳修秋声赋、苏轼的赤壁赋等都是代表作。,“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解。如师说、马说、黄生借书说等。,以为耻,意动用法,三、词类活用,以为师,意动用法,以为师,意动用法,乘辇车,名词作状语,以为鉴,意动用法,四、古今异义,1、古之学者必有师,古义:求学的人 今义:在学术上有一定成就的人,2、吾从而师之,古义:动词“从”和连词“而” 今义:一个连词,表示目的或结果,3、今之众人,其下圣人
4、也亦远矣,古义:一般人 今义:大家、许多人,4、各抱地势,钩心斗角,古义:指宫室结构的参差错落,精巧工致 今义:指人各用心机,互相排挤,5、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,古义:搜集保存的金玉珍宝等物 今义:筹划、计划或组织,6、楚人一炬,可怜焦土!,古义:可惜 今义:值得怜悯; (数量少或质量坏到)不值一提,五、翻译句子,1、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。,译:不通晓句读,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学,我没看出那种人是明智的。,2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!,译:
5、巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!,3、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。,译:秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使(更)后代的人又哀叹后代的人了。,六、背诵,师者,所以传道受业解惑也。,1、请默写概括“师”的职责的句子,2、请默写表明作者在学问面前人 人平等的民主精神和辩证思想的句子。,是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,3、请默写文中古今之人对“从师”的不同态度及其不同结果的句子。,古人圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人
6、也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。,4、请默写文中揭示尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象的句子。,巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!,5、请默写作者向“师道尊严”的传统挑战,表明作者对师生关系的认识的句子。,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。,6、阿房宫赋在文末总结六国和秦灭亡的历史教训,提出的论点是:,呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。,7、填出下列各句的上句或下句:,长桥卧波,不霁何虹,春光融融,舞殿冷袖,高低冥迷,明星荧荧,绿云扰扰,梳晓鬟也,渭流涨腻,烟斜雾横,戍卒叫, 函谷举,楚人一炬,可怜焦土!,
7、七、文言虚词,(连词,表示顺承),(连词,表示顺承),(连词,表示转折),(连词,表示假设),(连词,表示并列),(连词,表示递进),(连词,表示修饰),(连词,表示修饰),(副词,表示揣测语气),(副词,表示感叹语气),(副词,表示商量语气),(人称代词,他),(人称代词,他的),(远指代词,那里的),(人称代词,代自己),(指示代词,其中的),(副词,竟,竟然),(副词,却),(副词,于是就),(副词,才,这才),(人称代词,你的),(用于判断句,是,就是),(副词,只,仅仅),(连词,表示转折,却),(连词,表示承接,于是就),(连词,表示承接,就、便),(连词,表示并列,就或不译),(连词,表示假设,那么),(连词,表示假设,如果),(副词,用于判断句,是,就是),(介词,相当于“于”),(语气助词,表示揣测,吧),(形容词词尾),(语气助词,表示感叹,啊),(语气助词,表示感叹,吧),(语气助词,表示疑问,吗),八、一词多义,(道理),(说、讲),(道路),(主张、思想、学说),(风尚),(取道),(跟随),(听从,顺从),(依傍,紧靠着),(通“纵”,合纵),(由,自),(堂房亲属),(爱惜,顾惜),(爱护),(吝惜,舍不得),(喜欢,爱好,喜爱),(灭族),(类),(众,一般的),(聚结,丛聚之处),(家族),