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1、师说阿房宫赋复习,一、要点回放,师说是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。,阿房宫赋是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出封建时代一个正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。,二、文学常识,韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故称“韩吏部”。死后谥号“文”，故又称“韩文公”。唐代著名的文学家、哲学家，古文运动的倡导者，他的作品对我国古代散文的发展有深远的影响，苏轼称他“文起八代之衰”，明人
2、列他为“唐宋八大家”之首。师说选自他的昌黎先生集。,唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩,杜牧，字牧之，唐京兆万年（现陕西西安）人，晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”、杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；又和李商隐齐名，他们又有“小李杜”之称。阿房宫赋选自他的樊川文集。,唐代古文运动： 唐代中叶散文领域的一次革新运动，以反对六朝以来浮艳的骈丽文风，恢复先秦两汉等古代散文的优良传统为主要内容。韩愈、柳宗元等是古文运动的倡导者，经过二百多年，终于恢复了“文以载道”、“言之有物”的传统，实现了文体、文风和文学语言
3、的解放，推动了散文创作的发展。,关于“说”和“赋”,“赋”是古文中介于韵文和散文之间的一种特殊文体，在内容上通过“体物”以“写志”，在艺术表现上注重铺陈。杜牧的阿房宫赋、欧阳修秋声赋、苏轼的赤壁赋等都是代表作。,“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如师说、马说、黄生借书说等。,以为耻，意动用法,三、词类活用,以为师，意动用法,以为师，意动用法,乘辇车，名词作状语,以为鉴，意动用法,四、古今异义,1、古之学者必有师,古义：求学的人 今义：在学术上有一定成就的人,2、吾从而师之,古义：动词“从”和连词“而” 今义：一个连词，表示目的或结果,3、今之众人，其下圣人
4、也亦远矣,古义：一般人 今义：大家、许多人,4、各抱地势，钩心斗角,古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致 今义：指人各用心机，互相排挤,5、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英,古义：搜集保存的金玉珍宝等物 今义：筹划、计划或组织,6、楚人一炬，可怜焦土！,古义：可惜 今义：值得怜悯； （数量少或质量坏到）不值一提,五、翻译句子,1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。,译：不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。,2、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！,译：
5、巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！,3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,译：秦朝统治者来不及哀叹自己，而后代的人哀叹他们；后代的人哀叹他们而不引以为鉴，也会使（更）后代的人又哀叹后代的人了。,六、背诵,师者，所以传道受业解惑也。,1、请默写概括“师”的职责的句子,2、请默写表明作者在学问面前人 人平等的民主精神和辩证思想的句子。,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,3、请默写文中古今之人对“从师”的不同态度及其不同结果的句子。,古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人
6、也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。,4、请默写文中揭示尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象的句子。,巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！,5、请默写作者向“师道尊严”的传统挑战，表明作者对师生关系的认识的句子。,是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,6、阿房宫赋在文末总结六国和秦灭亡的历史教训，提出的论点是：,呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。,7、填出下列各句的上句或下句：,长桥卧波,不霁何虹,春光融融,舞殿冷袖,高低冥迷,明星荧荧,绿云扰扰,梳晓鬟也,渭流涨腻,烟斜雾横,戍卒叫， 函谷举，楚人一炬，可怜焦土！,
7、七、文言虚词,（连词，表示顺承）,（连词，表示顺承）,（连词，表示转折）,（连词，表示假设）,（连词，表示并列）,（连词，表示递进）,（连词，表示修饰）,（连词，表示修饰）,（副词，表示揣测语气）,（副词，表示感叹语气）,（副词，表示商量语气）,（人称代词，他）,（人称代词，他的）,（远指代词，那里的）,（人称代词，代自己）,（指示代词，其中的）,（副词，竟，竟然）,（副词，却）,（副词，于是就）,（副词，才，这才）,（人称代词，你的）,（用于判断句，是，就是）,（副词，只，仅仅）,（连词，表示转折，却）,（连词，表示承接，于是就）,（连词，表示承接，就、便）,（连词，表示并列，就或不译）,（连词，表示假设，那么）,（连词，表示假设，如果）,（副词，用于判断句，是，就是）,（介词，相当于“于”）,（语气助词，表示揣测，吧）,（形容词词尾）,（语气助词，表示感叹，啊）,（语气助词，表示感叹，吧）,（语气助词，表示疑问，吗）,八、一词多义,（道理）,（说、讲）,（道路）,（主张、思想、学说）,（风尚）,（取道）,（跟随）,（听从，顺从）,（依傍，紧靠着）,（通“纵”，合纵）,（由，自）,（堂房亲属）,（爱惜，顾惜）,（爱护）,（吝惜，舍不得）,（喜欢，爱好，喜爱）,（灭族）,（类）,（众，一般的）,（聚结，丛聚之处）,（家族）,
