人教新课标六年级语文下册《北京的春节3》

上传人:san****019 文档编号:70214466 上传时间:2019-01-16 格式:PPT 页数:27 大小:1.43MB
返回 下载 相关 举报
人教新课标六年级语文下册《北京的春节3》_第1页
第1页 / 共27页
人教新课标六年级语文下册《北京的春节3》_第2页
第2页 / 共27页
人教新课标六年级语文下册《北京的春节3》_第3页
第3页 / 共27页
人教新课标六年级语文下册《北京的春节3》_第4页
第4页 / 共27页
人教新课标六年级语文下册《北京的春节3》_第5页
第5页 / 共27页
点击查看更多>>
资源描述

《人教新课标六年级语文下册《北京的春节3》》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教新课标六年级语文下册《北京的春节3》(27页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、北京的春节,人教新课标 小学语文 六年级 下册 第二组,歌谣: 孩子孩子你别馋,过了腊八就是年。腊八粥喝 几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜儿粘;二十 四,扫房日;二十五,炸豆腐;二十六,炖羊肉; 二十七,杀只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒 头;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。,老舍先生,老舍(l8991966),满族,原名舒庆春,字舍 予,生于北京。父亲是一名满族的护军,阵亡在八国 联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人洗 衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天,他以优 秀的成绩由北京师范学校毕业,被派到北京第十七小 学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院 当中文讲师。

2、在英期间开始文学创作。长篇小说老 张的哲学是第一部作品,由1926年7月起在小说 月报杂志连载,立刻震动文坛。,以后陆续发表了长篇小说赵子曰和二马。 奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老 舍回国后,先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个 时期创作了猫城记、离婚、骆驼祥子等 长篇小说,月牙儿、我这一辈子等中篇小 说,微神等短篇小说。1944年开始,创作近百万 字的长篇巨著四世同堂。他担任全国文联和全国 作协副主席兼北京文联主席,是全国人大代表和全国 政协常委。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。,研读北京的春节,思考1:作者是以什么为记叙线索的?,提示:散文记叙线索一般为时间或事件

3、过程。,本文以时间(腊月元宵节)为线索 (或是以春节的过程为线索)。,课文层次,第一部分(1-6节):描述北京市民在腊月准备过春节的情况。 第二部分(7-10节):描述北京市民除夕,元旦,年初过节的盛况。 第三部分(11-12节):描写北京市民过元宵节的情况。 第四部分(13节):春节过完后,人们又开始新的忙碌。,思考2:本文选取和组织了哪些材料?,熬腊八粥 泡腊八蒜 孩子们准备过年 新年的“彩排” 除夕以前 除夕 元旦光景 初六开张 元宵节(春节的高潮),本文中的重要日子有哪些?,本文的重要日子有:腊月初、腊八、二十三 小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、 正月十九。重点写了高潮和开始

4、即腊八、除夕、 正月十五。,本文怎样描写孩子们过春节的呢?,小孩子们:买杂拌、买爆竹、买各 种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。,思考3:作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的?,举例:熬腊八粥 这种特制的粥是祭神祭祖的,可是细一想,它倒是 农业社会的一种自傲的表现,是小型的农业展览会。,思考4:元宵节美在何处呢?,美在处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火 炽而美丽。,思考5:作家抓住一个“灯”字做足了文章,请问他是从哪些方面写灯的?,作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”, 先写“灯展”,再写“观灯”。写灯展,先写哪些 地方有灯:处处张灯结彩,整条大街像是办喜事。 再写灯的用材:有名的老店的灯

5、常常有几百盏, “有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的 是纱灯” 。,思考6:“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么?,总结上文,揭示这几段文字的中 心意思,流露出对元宵节的喜爱之情。,主旨,通过对北京春节的热闹景象的描写, 反映了北京市民生活与风尚。,说说你家乡的春节习俗。,布置作业: 1.积累文中的字音词义。 2.有感情地朗读课文。,完,附:春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新 的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有千 多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。

6、从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。,我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五” 的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家 在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。,祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。 旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神 为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东 厨司命灶王府君“,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护 神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供 上灶王爷的神像。没有灶

7、王龛的人家,也有将神像直接贴在 墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女 神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王 爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间 监察神“、”一家之主“等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上 “上天言好事,下界保平安“的对联,以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以 保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升 天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝 根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该 得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对 一家人

8、来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。,扫 尘 举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这 段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。扫尘就是年终 大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫 尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家 家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗 帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈 求。,春联 起源于桃符。“桃符”,周代悬挂在大门两旁的长方 形桃木板。明代,桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪 云楼杂话中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金 陵,除

9、夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微 行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他 还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联, 便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元 璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路,一刀割断 是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提 倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。,年画 是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和 信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于 “门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们要 放一些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求来年 五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:“快把鞋藏好,别 让老鼠偷走当花轿了。“此话即源于此。因此,年画老鼠娶亲 特别能引起孩子们的共鸣。,拜年 是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、 相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一 词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者 叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内 容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 大学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号