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1、涓生的人物形象伤逝是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事它不只是歌颂了男女青年反对封建专制，争取恋爱自由、婚姻自主的斗争还深刻的描写了知识分子心灵的历程提出了中国青年，特别是妇女究竟怎样才能得到真正解放的社会问题。.涓生是伤逝中的主人翁，也是全篇故事的讲述者。 小说为表现涓生的形象而成为四个阶段。 第一，对子君的一片爱情和新婚生活的开始。涓生是个青年知识分子，他有理想、爱学习、热爱文学，还会翻译文艺作品。由于生活的穷困，他只能暂时住在会馆里。 小说的倒叙，从他与子君的恋爱开始。与子君在一道，涓生总喜欢“谈家庭专制，谈打
2、破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱。”纯真的爱情，使他们两颗年轻的心连结在一 起。涓生和子君终于生活在一起。新婚的生活是幸福的。每天，他们两人默默相视，接着是放怀而亲密的交谈，后来又是沉默。但是，子君却在这时渐渐将兴趣移向生活琐的事，涓生对此产生了想法，他开始领悟到“爱情必须时时更新，生长，创造、婚姻并不是恋爱的终结，爱情的花朵仍须夫妇两人加以细心的爱护、浇灌。 这是涓生和子君出现的初步分歧。 第二，涓生失业以后。 由于涓生和子君的相爱是冲破社会习俗和偏见的，必然遭受社会旧势力的打击和摧残。涓生终于被“谕”“毋庸到局办事。”他以为，这“在我不能算是一个打击”，他准备给别人钞写，或
3、者教读，或者译点书。涓生满怀信心，“说做，就做罢!来开一条新的路!”生活是严峻的，也是残酷的，涓生的努力全部失败了。生活无着落了，涓生终于感到实在生话不下去了。 第三，向子君提出分开的要求。 面临种种打击，特别是生活的穷困到了极点，涓生从先是对子君整天忙着小鸡小狗的不满开始，又发展到对子君为了小油鸡与房东小官太太的暗斗的不满。子君面对生活打击变得怯弱、凄惨，却使涓生认为：“其实，我一个人，是容易生活的只要能远走高飞，生活还宽广得很。”这样，涓生便萌发了一个想法：要与子君分开。于是涓生又从谈往事开始，讲文艺、讲外国文学，讲诺拉、海的女人，还有意称扬诺拉的果决。子君也觉察到了，涓生终于说出：新的路
4、的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。“因为我已经不爱你了!”最终子君离开了滑生。 第四，心中一片忏悔和充满了痛苦。 子君真的离开以后，渭生先是“有些轻松，舒展”，但很快就开始感到了沉重。他开始悔悟到，他的这种做法，实际上是“将真实的重担卸给她了。”终于，子君死去了，于是涓生悔恨，悲哀，他祈求子君的饶恕与宽容 但是，涓生也没因此而全部消沉下去，他还是清醒地意识到：“总得向着新的生活跨出去。” 涓生追求恋爱、婚姻的自由，刚开始的时候，涓生是勇敢的，对爱情也是真挚的，也是令人感动的。在刚开始的一段时间里，他们的确找到了自己的爱情。他们的爱是甜蜜的，“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。
5、但是，他没认识到这实际上是一种自我解放，婚后才三个星期，涓生他本身的弱点，在社会和生活的压力下，慢慢地流露出来。终于，他抛弃了子君，子君离走，子君逝去，涓生这才发现，他的这种做法是“将真实的重担”推给了子君。爱情是一种责任，是一种奉献。涓生那样做，实际上是一种不负责任、把子君往死里推的表现！涓生没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应该负的责任，他想的只是他自己。在当时的社会里，他离开了子君，实际上就是把子君送向死亡的尽头！涓生的做法使他不但达不到他要的成功，反而是倒退，是与理想生活的背道而驰，这种无所成就的挫败感更加深着虚空的程度，想要的太高，达不成；又不把现实放在眼里，觉得没意义，无热情。胸
6、中充满了对周围种种的不满与怨愤之情， 周围的人、事都是错，没有努力就已经失望与绝望了。 当然，我们不可以认为涓生就是一个坏人，他也沉痛地说出了自己悔恨：“那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。也是一个觉醒的知识分子。 和所有典型人物一样，一个矛盾性格的综合体，涓生的性格是既特殊又丰富的，他是五四时期成长起来的新一代青年的典型，他身上有着五四青年共有的美好品质，也免不了带有资产阶级民主主义思想的局限性。虽然在爱情之初，涓生表现出了勇敢和坚定，但是他并没有将这份勇敢和坚定坚持下去，或者说是爱情萌生的勇气在爱情高潮退去后逐渐被内心的怯懦一点点吞噬直至完全取代。“我觉得路上时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，不小心使我的全身有些瑟缩，只是即刻提起我的骄傲和反抗来支持”，可见涓生的勇敢不是来自自身内在的固有本性，而是借着爱情一点点的力量和青年的骄傲勉强伪装出来的。
