上海宝艺国际详解如何鉴定医宗金鉴古书真假上海宝艺国际：如何鉴定医宗金鉴古书真假， 《医宗金鉴》是清乾隆四年由太医吴谦负责编修的一部医学教科书 《医宗金鉴》这个名字也是由乾隆皇帝钦定的 《医宗金鉴》被《四库全书》收入，在《四库全书总目提要》中对《医宗金鉴》有很高的评价自成书以来，这部御制钦定的太医院教科书就被一再的翻刻重印 《医宗金鉴》全书共分 90 卷，是我国综合性中医医书中比较完善而又简要的一种全书采集了上自春秋战国，下至明清时期历代医书的精华图、说、方、论俱备，并附有歌诀，便于记诵，尤其切合临床实用某大学著名版本专家（戴南海）鉴定结论：“凡是乾隆年间所印行的书在封面上的天头部分，中间有‘御纂’二字，在‘御纂’二字的左右各有一麒麟图案 《金鉴外科》 （图一）的左右各有一条龙在争抢火球，下面是汹涌的波涛凡是具有上面标识的都可以定为乾隆刻本 《金鉴外科》是乾隆四年用开化纸摆印的活字本，其版本价值不言而喻如果《金鉴外科》卷数齐全、保存又好，无一缺损，其历史价值和文物价值、经济价值都是可观的反之皆减 ”那如何鉴定医宗金鉴 且谨防骗子公司首先从以下两个方面去参考字体：清刻本字体，到了道光以后，字体结构显得潦草扁小而呆板，并且字间排得非常紧密，极伤眼力， 《御纂》本正是如此。
从第一行太医院的“医院”医字酉部第三画与院字的第三画有笔迹交错连接现象活字本绝无此象纸张：凝视翻拍印刷品的《御纂》本书照，亦可看出其纸张无光泽而偏灰，粉质感较重，应为晚清民间坊刻本常用的粉连纸其纸最易粉碎、残破，披阅时常掉纸屑碎片，不易保存粉连纸也有像宣纸那样的竹帘纹，往往使人误以为是宣纸或开化纸麻纸：分黄、白两种黄麻纸色略黄，稍粗糙，有的较白麻纸略厚；白麻纸洁白光滑，背面较正面粗糙且有草棍等粘附，质地细薄，坚韧纸纹均宽，约一指半宋刻本多用白麻纸，元后期多用黄麻纸，时纸纹渐窄，约一指明初仍用之罗纹纸：色白，质地柔软，具明显横纹，似丝织罗绸，故名自宋以来代有制造，但宋刻本有此纸者鲜见棉纸：又称皮纸，分黑、白两种白棉纸色白，质地细柔，纤维多，韧性强；黑棉纸色黄黑，韧性稍差明前期多用嘉靖前较细薄，隆、万后稍粗厚清初仅见少数印本竹纸：色微黄，稍脆，宋元至明初问有使用，嘉靖后较为普遍开化纸：细腻、洁白，薄而韧性强，柔软清内府刻本及扬州诗局刻书多用之嘉、道后质次量少，家刻本中偶有采用连史纸：洁白纯净，正面光滑，背面稍粗糙，但无草棍纸屑粘附，纸料较细乾隆后所用甚多宣纸；因产于安徽宣城而得名分为多种料半纸，薄而质地细，色洁白，绵软有弹性，可以作绘画印书，晚清、民国有些书用之。
玉版纸，能吸水，晚清、民国印金石、书画册等多用此纸棉连纸，摹拓铜器、碑刻及印书画用毛边纸：米黄色，正面光滑，背面稍粗，质脆，乾隆后用得较多太史连纸：稍黄，质地细洁而有韧性，乾隆后与上述毛边纸为两种最常使用的印书纸另外，了解前人的著录，包括具体某种书的字体、行款、版式、卷数、刻印年代、刻印地点等内容，均可一一查核如《四库简明日录标注》 ，对各种不同版本均有说明，其他如已出版的《中国古籍善本书目》及北京图书馆、上海图书馆等几个大馆的善本书目均可查考古人所编的书目，如宋晁补之《郡斋读书志》 ，陈振孙《书录解题》等也可按需翻阅上海宝艺国际：专家如是说上海宝艺国际专家认为，古书的价格趋势会稳中有升，各地收藏者都对这一藏品抱有极大的信心，但是，专家也提醒各位古书的爱好者，若真心想收藏古书真品，切莫轻易相信市面上泛滥的中介机构，花大钱买赝品而应在购买时尽可能向上海宝艺国际等正规收藏机构咨询，谨防骗子公司，以防上当受骗。