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1、人教语文必修五文言文复习,翻译片段：归去来兮滕王阁序逍遥游陈情表,归去来兮,既自以心为形役,奚惆怅而独悲？ 译文：既然自己的内心被形体役使，为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？ 悟已往之不谏，知来者之可追。 译文：我认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。 实迷途其未远,觉今是而昨非。 译文：我确实走入了迷途大概还不太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕是错的。,三径就荒，松菊犹存。 译文：院里的小路快要荒芜了，松和菊还依旧保持着原有的风貌。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 译文：我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 译文：倚着
2、南窗寄托傲然自得的情怀，深知住在小屋里反而容易安适。,策扶老以流憩，时矫首而暇观。 译文：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头向远处望望。 云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。 译文：云气自然而然地冒出山头鸟儿飞倦了也知道归还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 译文：阳光暗淡，太阳快要下山了，我仍抚着孤松徘徊流连。 世与我而相违，复驾言兮焉求？ 译文：既然这社会和我的愿望相违，还要驾车出去追求什么呢？,农人告余以春及，将有事于西畴。 译文：农夫告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 译文：既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。 善万物之得时，感吾生之行
3、休。 译文：我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我一生将要结束。,已矣乎！寓形宇内复几时？胡为乎遑遑欲何之？ 译文：算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候！为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。 译文：富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希望的。 怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。 译文：爱惜美好的时光，独自外出，有时扶着拐杖除草培苗。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 译文：姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什么可疑虑的呢？,层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。,（在这里可以望见）重叠
4、的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。,鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。,山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。,译文：放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视线，迂回的河流、湖泽使人看了吃惊。,遥襟甫畅，逸兴遄(chun)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。,登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。宴会上，排箫声响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。,译文：今日的宴会好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明；像邺水赞咏
5、莲花，这里诗人的文采胜过临川谢灵运。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道事物的兴衰成败是有定数的。,睢(su)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。,译文：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶然相逢，大家都是异乡之客怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？,地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？,屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知
6、命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。,译文：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主；使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子洞察世事，通达事理的人知道命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年改变心志？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，绝不能抛弃自己的凌云壮志。,译文：喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽；处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢。,酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海
7、虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？,无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。 我和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。我有投笔从戎的志向，羡慕宗慤那种“乘长风破万里浪”的英雄气概。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 我宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才（也只能）独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧呢？,谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 齐谐中的话说：“当鹏迁往南
8、海时，在水面上振翅拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风才能离开北海。” 天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 译文：天色深蓝是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。,故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 所以鹏飞上几万里的高空，风就在下面（负载鹏翼）了，然后才能乘风；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才计划向南方飞。 奚以知其然也？ 翻译：凭什么知道它是这样的呢？ 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 彭祖如今独以长寿出名，一般人与他相
9、比，不是很可悲吗？,故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。 翻译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡、品德可使一位君主满意、能力使一国的人信任的人，他们自己很得意,其实也像斥鴳一样（所见甚小）。 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 世人都称赞他，他却并不因此而奋勉，世人都责难他，他也并不因此而沮丧。他认清自我与外物的分际，辩明荣辱的界限，至此而已。,若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 至于顺应天地之性，驾驭六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，凭借什么呢？ 虽然，犹有未树也彼于致福者，未数数然。
10、 即使这样，还有没树立的他对于招福的事没有拼命追求。 至人无己，神人无功，圣人无名。 至人无自我，神人无所为，因此无功利，圣人不立名。,臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。,我因为命运不好，小时候就遭到不幸。我幼年时经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。,门衰祚（zu）薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。 门庭衰微，福分浅薄，很晚才得到儿子。外面没有什么近亲，家里没有照应门户的僮仆。孤单无依靠地独立生活，身子和影子相互安慰。,臣以供养无主 ，辞不赴命。,我因为供养祖母之事没人来做，辞谢未接受任命。,
11、诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。 诏书急切严峻，责备我有意回避，怠慢上命；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星的坠落还要急。 臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。 我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是申诉不被允许。,伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。,俯伏思量，圣朝是以孝道来治理天下的，凡是年老而有功德的旧臣，尚且受到怜惜养育，何况我的孤苦尤其严重呢。,今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥（w） ，岂敢盘桓 ，有所希冀！ 我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，受到过分的提拔，恩命优厚，怎敢犹豫不决而有什么另外的企图呢！ 是以区区不能废远。 正是由于这种出自内心的感情使我不能废止奉养祖母而远离。,乌鸟私情 ，愿乞终养,我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。,愿陛下矜愍愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。 祈望陛下能怜惜我愚拙的诚心，成全我这点微小的愿望，或许使能够刘氏侥幸地寿终。 臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。 我怀着象犬马一样不胜恐惧的心情，谨拜上表章使您知晓。,
