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1、.高二年级上学期期末考试模拟题历史试题（教师版）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分，每小题只有一个正确答案）1.历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之”该态度的代表人物是（ ）A老子B孔子C韩非子D墨子【答案】B【解析】对旧制度的留恋，希望恢复旧制度，体现了孔子“克己复礼”的思想。2.论语中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。三代文明对儒家思想的主要影响在于（ ）A构建了信而好古的历史观B塑造了敬天远神的天命观C形成了尊卑有序的礼文化D树立了修己安邦的责
2、任感【答案】C【解析】本题主要考查百家争鸣。孔子曾说：“殷因于夏礼” ，“周因于殷礼”。西周对夏商礼制继承性发展，制定了周礼，它成为由国家制定、反映统治阶级意志、由国家强制力保证其实施以调整人的行为关系的规范，涉及社会生活的方方面面。孔子继承了西周的意识形态，把它发展成一套礼乐文明，创立了儒家思想，形成了一个完整的中国古代社会意识形态，故本题正确选项为C。A、B、D三项分别体现儒家思想的历史观、天命观和修身治国，与题意不符。3.“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是（ ）A孔子B老子C韩非子
3、D董仲舒【答案】D【解析】本题主要考查学生获取有效信息并结合所学知识解决问题的能力。本题关键信息是“一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒”，天和人相通，相互感应，反映了西汉董仲舒天人感应的思想。4.僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅槃？师曰：谁将生死与汝？与禅师观点相似的是（ ）A孟子B董仲舒C朱熹D王阳明【答案】D【解析】材料的意思是说世间束缚你的人、污染你的人、决定你生死的人都是你自己，体现的是主观唯心主义的观点，和王守仁的观点类似。王守仁的心学主张心即理。故选D。A项主张仁政，民贵君轻；B项主张天人感应；C项认为理是世界的本源，
4、是客观唯心主义。5.钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）A排斥儒学以外的一切思想B博大精深但有一定封闭性 C概括了世间所有自然规律D内容丰富，探索世界本源【答案】B【解析】本题考查学生的理解能力。“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理”说明了理学的博大精深；“中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内”体现了理学的封闭性，A、D两项表述符合材料含义但过于片面，C项材料中
5、并未直接体现，故最佳答案选B。6.李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 （ ）A反对封建社会男尊女卑的观念B反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信D揭露道学家的虚伪【答案】B【解析】本题主要考查对李贽思想的理解。李贽上述的言论显然是在和“以三纲五常为核心内容的封建礼教”唱反调。所以称他的思想为正统思想的“异端”应不为过。A项以偏概全；C项材料中不体现。D项是由B项延伸出来的。故选B。7.葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判被描绘成启蒙思潮，但这些思想
6、表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是（ ）A战国时期的百家争鸣B. 明清之际的批判思想C. 洋务派的“中体西用”D维新派的“托古改制”【答案】B【解析】本题考查明清之际的儒学思想。根据材料“对旧制度的激烈批判”分析可排除C、D两项，因为不论是洋务派还是维新派都继承沿用了旧制度；“故国”体现朝代更替的信息，故选B项；战国时期是社会变革时期，是多种思想争鸣，可排除A项。8.黄宗羲在自序中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜
7、著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（ ）A倡导经世至用，反对思想一统B批判君主专制，倡导天下之权C批判八股取士，倡导学以致用D批判学术僵化，倡导思想自由【答案】D【解析】本题考查明清之际的儒学思想。从材料中的“学问之道”、“所谓一本万殊也，以水济水岂是学问”可知黄宗羲强调的是做学问要成一家之言，不能人云亦云，实际上是强调学术自由，反对死啃书本的僵化风气，D项符合题意。其他三项材料都无从体现，排除A、B、C三项。9.明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是 （
8、）A否定程朱理学B强调经世致用C主张君主立宪D批判君主专制【答案】D【解析】本题考查明清之际的儒家思想，旨在考查学生准确解读材料的能力。唐甄的社会政治启蒙思想，首先表现在他猛烈抨击了封建专制制度下的君主官吏的残暴罪行，提出了抑制君主至尊权势、倡导社会人人平等的政治主张。唐甄认为“帝王皆贼”，猛烈抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害，故D项正确；ABC项材料未体现，故选D项。10.苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？ ”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传
9、给学生看，学生们呆住了那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出（ ）A.吾爱吾师，吾尤爱真理B.人是万物的尺度C.美德的内涵是坚持独立思考D.理念是万物本源【答案】C【解析】本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“看来只有你是你自己”等解读题干材料，题干故事明显在影射现实生活中大部分人迷信权威、轻信盲从，缺乏独立思考。而苏格拉底则主张要独立思考，做到求真务实。因此选C项。A项是亚里士多德的名言；B项是智者学派的主张，与材料观点相反；D项观点与题干不匹配；故选C项。11.彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘
10、世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（ ）A彼特拉克强调重视人本身B彼特拉克否定了人以外的事物C人文主义者感到人的渺小D文艺复兴与宗教改革存在冲突【答案】A【解析】本题主要考查西方文艺复兴。依据材料文字“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”可知，彼特拉克重视人本身、肯定人的伟大，A项表述符合题意，故正确。B、C两项表述与题意正好相反，故均排除。D项表述材料不能反映，故排除。12.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生
11、活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（ ）A彻底否定了神学的权威B肯定人的价值和尊严C猛烈抨击了封建制度D促进了资本主义的发展【答案】B【解析】本题考查文艺复兴。文艺复兴是欧洲历史上的思想解放运动，它“坚持要对自己个人的思想进行表达”，即反对教会的禁欲苦行，要求肯定人的价值和尊严，提倡追求自由、幸福和人性的解放，B符合题意。13.“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的（ ）A社会契约B君主立宪C天赋人权D权力制衡
12、【答案】A【解析】本题主要考查启蒙思想。由材料中的“非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之”可知作者强调君主的权力来自于人民，如果人民不满意的话，也可以废除君主，体现了社会契约论的主张，故选A项。14.约翰洛克在政府论说：“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（ ）A论证中世纪的“君权神授”的重要性B借用罗马教皇的权力否定君主专制C说明“天赋人权”的合理性D说明天主教赋予人权力的合理性【答案】C【解析】本题
13、主要考查启蒙运动。根据材料中“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时”、“人民因此就无须再予以服从”、“寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护”可知这体现了“人民主权”思想，引用“上帝”概念实质是借“上帝”表达上天赋予人民权力，从而说明“天赋人权”的合理性，这里的“上帝”不是指天主教的上帝，排除D项，故本题正确选项为C；根据中“立法者图谋破坏”、“专断权力”得知材料不是强调君权，故A项错误；欧洲宗教改革后，罗马教皇的权力下降，故B项错误。15.某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性
14、则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是（ ）A理性思考引领社会进步B哲学意识支配世界繁荣C近代科学追求王权公平D启蒙运动倡导阶级平等【答案】A【解析】本题考查启蒙运动,意在考查考生对材料信息的解读能力。 “进步”“理性”说明理性与社会进步的关系,所以符合题意的是A项。B项错误,世界的繁荣主要体现在经济上,而经济的繁荣依靠的主要是科技;材料没有涉及王权问题,C项错误;D项不符合史实。16.康熙年间，我国开始系统地大规模地开展全国性的地图三角测量，绘制皇舆全图时，吸取了欧洲制图理论中考虑大地是球面的优点，实测并采用经纬图法比例，而且还采用了地图投影方法
15、。由此可知（ ）A.西学东渐影响中国传统科技B.新航路开辟冲击了传统科技 C.康熙积极引进西方先进技术D.康熙年间尚未实行闭关锁国【答案】A【解析】本题主要考查古代中国的发明与发现。从材料“吸取了欧洲制图理论中考虑大地是球面的优点，实测并采用经纬图法比例，而且还采用了地图投影方法”可知中国传统科技融入了西方的科学理论，这和西学东渐有关，故A正确；当时中国传统科技依然占主导地位，西方科技微乎其微，谈不上“冲击”，故B项错误；C、D两项材料未体现，故排除。17.明永乐九年(1411)公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像。违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、资孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明（ ）A.文化政策体现统治者的治国理念B.明清时代君主专制走向反动C.文化专制开始影响了市民生活D.市民文化危及封建统治基础【答案】A【解析】本题主要考查充满魅力的书画和戏曲艺术。根据材料中“不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤
