民间文学与社会生活

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1、第四章 民间文学与社会生活,1.民间文学是起源于劳动的,它直接反映了民族的社会生活,在各民族的生活和斗争中起着广泛的作用。关于文学的起源,西方有多种说法,一是模仿说;(古希腊哲学家德谟克里特)一是游戏说(德国古典哲学家、美学家康德);一是魔法说(法国家考古学家雷纳克所说);一是民灵表现说(19世纪欧洲民理学家);一是劳动说(马克思)。,2.在中国,西汉时淮南子 道应训里说:“今夫举大木,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。”这不但是文学的起源,也是最早的民间文学。这说明了民族民间文学是人们在劳动斗争中产生的,和整个文学一样,是一不定期的社会生活在人们头脑中反映的产物。不过民间文学是更直接的反

2、映。这种反映不仅是在内容上,在形式上(表演和表现)也是如此,如一些歌舞。当然,在内容上有时是因为环境不同认识理解不同,就有不同的反映。,3.民间文学不仅反映生活,而且作用于生活,主要有: (1)生产劳动的亲密伴侣,一些号子,它除了有振奋精神,减轻劳的作用外,更主要的是以歌声呼号来统一动作,集中力量,大大地提高劳动的效率。有的主要不在协调动作,而在调节精神,消除烦闷,减轻疲劳,让劳动成为一种享受。,(2)社会斗争的锐利武器。各民族为了能生存下来,是不断与天斗,与地斗,与压迫剥削他们的人斗,甚至与自身的落后斗,因此,记录和创作这些斗争的民间文学作品就成了人们斗争的锐利武器。与大自然斗争多见于神话传

3、说。与反动统治者斗争,在现代的革命斗争中,革命歌谣的产生,给革命斗争以积极的配合,成这宣传革命、组织群众、鼓舞士气和打击敌人的有力武器。还有的是与外国侵略者斗。或者进步的思想与本民族陋习作斗争。,(3)自我教育的生动教材。民间文学的目的之一,就是成为群众进行自我教育最方便、最普及的口头教科书。首先是对本民族历史的认识;其次是进行品德教育:如热爱劳动;集体力量强;对爱情坚贞。 (4)自我约束的严厉法规。民间文学内容大多是劝善惩恶的效用,使听者有所警戒。如石牌、款词、戒歌、劝世歌。这些民间文学的流传,有如民间法律,让人们自觉遵守,自我约束,维持良好的社会秩序,(5)社交娱乐的良好工具。 (6)在当今的经济建设中,民间文学起到了特殊的功能。民间文学从自娱发展到了娱人,出现了有组织的民间文艺活动和职业的民间艺人。为社会服务。改革开放以后,由于经济发展与旅游业的兴盛,和地政府便有计划的利用民间文学的这种功能,出现了“文艺搭台,经济唱戏”。,

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