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1、1,古诗词鉴赏与评价,2017届高三语文复习专题之,鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。 评价文章的思想内容和作者的观点态度。,考试说明对诗歌鉴赏的要求,3,古代诗文鉴赏基本要求,一、积累古典诗词的基本知识 二、积累读诗的一般方法,1、了解古典诗词的发展变化。 诗经开创了现实主义的传统，曾为汉乐府民歌、建安诗人、杜甫、白居易直至宋元明清的一代又一代诗人所发扬光大。特征：真实地反映现实生活，反映人民的愿望。 楚辞开创了浪漫主义的传统，并为李白、李贺、苏轼、辛弃疾、陆游、龚自珍等优秀诗人继承并发扬光大。特征：善用丰富的想象、夸张、象征等手法，重在抒发主观感情。,一、积累古典诗词的基本知识,诗歌作为
2、典型的文学样式，其思想内容都具时代特色 北朝诗多写征战尚武。 南朝诗多写男女相思。 唐诗题材丰富多彩。有希望建立军功的、反映边塞生活的、描绘山水田园的，也有献诗以求引荐的、离别思乡的，到唐末生灵涂炭，文人悯之，于是悯农诗又兴起。 北宋诗重义理。 南宋重抒爱国情。 南宋末年以及明朝末年的汉族爱国诗人面对异族入主中原，纷纷表现出时危显臣节的气势。因此诗歌之中多重忠义。,表达方式分类 叙事诗 抒情诗 哲理诗,创作分类 文人诗 民间诗,形式分类,诗词曲,古体诗 近体诗,题材分类 送别诗 怀古诗 边塞诗 思乡诗 闺怨诗 借景抒情诗 咏物言志诗 田园诗 山水诗 政治诗,时间分类,古代诗,现代诗,诗的分类,
3、格律诗,自由体诗,2.掌握诗歌类别及其特点,送别诗：一般是按照时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。 怀古诗：一类是通过昔盛今衰，来借古讽今；一类是通过赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建立功业的心情，同时，委婉的对现实进行批评。 边塞诗：大都以描写战争为主题，表现战士们奋勇杀敌，或者揭露战争的残酷性，非正义性。 思乡诗：往往和战争联系在一起，反映征人厌倦战争，渴望安宁的平静生活。,咏物言志诗：是通过对物的独特观察和描写，来表达自己的精神、品格和理想。 借景抒情诗：通过描写景物，抒发自己的忧愁哀思或远大理想以及对人生独特的体验和认识。 闺怨诗：一类是妇女对丈夫的思念，对
4、家乡亲人的思念。一类是对易逝青春的哀怨，对自由自在幸福生活的向往。 谈禅说理诗：诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往具有似不食人间烟火的空灵之境。,借助题目、作者、注释、背景。 借助诗歌的分类，从内容方面入手，抓住特点，仔细分析。 借助身临其境的方法，从作者的角度思考问题，注意作者的“逻辑思维”。 借助诗歌鉴赏试题，分析鉴赏设题角度，直奔鉴赏中心话题。,二、积累读诗的一般方法,看题目,看作者,看意象,看情感词语,看注释,看前人评价,六看,象,境,情,A描写了什么 形象,B营造了什么 意境,C抒发了什么 情感,D 运用了什么 语言,E 运用了什么 技巧,怎样写的,写了什么
5、,为什么写,如何入诗境 如何品诗情,考点透视,12,考点知识精讲精练,一、鉴赏诗歌形象,13,什么是形象？ 形象是作者根据现实生活的各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的生活图景。,14,诗歌中的形象既指人物形象，又指诗歌中所描绘的景、物形象。作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都是形象。对于叙事诗而言，诗中的“人”和“事”是形象；对于写景诗、状物诗而言，诗中的“景”和“物”是形象；对于抒情诗而言，诗中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。 诗歌中的形象大致有以下几种：,诗歌形象,人 物 形 象,景物形象,A、 诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主
6、人公，即诗人自己；（偏重抒情的诗歌）,B、作品中其他人物。（偏重叙事的诗歌）,意象(山川草木等客观物象)-诗歌中浸染了作者感情的东西。,诗人借以表达主观感情的载体,一切景语皆情语,（偏重写景的诗歌）,事物形象,（偏重咏物的诗歌）,咏物诗中描绘的形象或带有诗人主观色彩的物象，或以物曲折表现诗人的品格情操和思想感情。,16,诗歌中的人物形象包括主观形象(作品塑造的抒情主人公)和客观形象(作者描写的人物)。 理解人物形象，要抓住人物的语言、神态、动作、心理、细节的描写及侧面、环境的烘托渲染，概括出人物的特点，要结合作者的处境和写作背景，分析作者塑造人物的意义。,一、人物形象,17,1诗中主人公形象
7、在偏重叙事的诗歌作品中，诗人往往借助笔下塑造的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法或寄托自己的理想。如：诗经氓刻画了勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象；孔雀东南飞刻画了同封建家长制作斗争的刘兰芝、焦仲卿的形象。 2诗人自身形象 诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“诗化了的作者”，是作者在诗中的“代言人”。 在古代诗歌中，诗人自身形象一般有下面几种形象类型：三维设计,常见艺术形象类举,21,景物形象指写景诗中的一般景物。往往是借助客观物象(山川草木等)来表达主观感情，这种承载主观感情的客观事物就是景物形象，即“意象”。如诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类，它们往往不再是纯自
8、然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。,二、景物形象,附：诗歌常见意象及分类,22,诗歌常见意象及分类三维设计 1送别类 或表达依依不舍之情，或叙写别后思念。 杨柳。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃词中的“杨柳岸，晓风残月”等。 长亭。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永雨霖铃词中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。,23,南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易南浦别诗中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 酒。酒除排解愁绪之
9、外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词不胜枚举，如王维送元二使安西中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。,24,2思乡类 或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。 月亮。古诗中的月亮多是思乡的代名词。 鸿雁。鸿雁常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中的“雁字回时，月满西楼”。 双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋代晏几道蝶恋花词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。” 捣衣。捣衣也是思乡主题的传统意象之一。如李白子夜吴歌之秋歌：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”,3愁苦类 表
10、达忧愁、悲伤的心情，或渲染凄冷、悲凉的气氛。 梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢中“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。 芭蕉。芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照添字丑奴儿中“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情”，把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡竹枝词：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”,26,猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如杜甫登高诗：“风急
11、天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。” 杜鹃鸟。古诗中的杜鹃是凄凉、哀伤的象征。李白蜀道难诗：“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易琵琶行并序：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 另外，斜阳(夕阳、落日)也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”,27,4抒怀类 或托物显志，或抒发感慨。 梅花。古诗中梅花有傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游卜算子咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿与恶势力同流合污的高尚情操。 菊花。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡
12、泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。 松柏。论语子罕中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，进而歌颂坚贞不屈的人格。如李白赠韦侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”,28,竹。亭亭玉立，挺拔多姿，郑板桥有佳句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 冰雪、草木。古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”姜夔扬州慢：“过春风十里，尽荠麦青青。”,29,5爱情类 用以表达恋爱、相思之情。 红豆。常用以象征爱
13、情或相思。如王维相思：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。” 莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。” 连理枝、比翼鸟。在古代诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”,30,6战争类 或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往。 投笔。“投笔”指弃文从武。如辛弃疾词水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 长城。“万里长城”指守边的将领。如陆游诗书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 楼兰。“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业
14、。如王昌龄从军行：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”,31,柳营。“柳营”指军营。后多以“柳营”称纪律严明的军营。如王维观猎：“忽过新丰市，还归细柳营。” 请缨。喻杀敌报国。岳飞满江红遥望中原：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” 羌笛。“羌笛”在唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。,32,所谓物象，即被作者人格化了的描写对象。 古典诗歌中有一类诗叫“咏物诗”，这类诗歌以某些事物为具体描写对象，在形象描写中将事物人格化。从全诗看，即把诗人要表现的品格节操或思想感情用象征性的形象曲折地表达出来，这种象征性的形象就是事物形象。 诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。如王安石的梅花（“墙角数枝梅”） 中“梅花”的形象，郑板桥的竹石（“咬定青山不放松”）中“竹”的形象 。,三、事物形象(包含意象),33,咏物与写景的区别 1从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。 2从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而其它诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。,
