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1、论语中的教育思想,主讲：丁红杰,孔子(前551前479)，名丘，字仲尼。 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。,论语属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。 内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、 艺术乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的 主要依据。,论语,关于论语,南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治 天下”。,子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” (19.13),樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出，子曰：
2、“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”(13.4),一、培养目标,二、立志第一,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(2.4),子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以
3、俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” (11.26),三、学习原则,1.全面,子曰：“君子不器。” (2.12) 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”(8.8),三、学习原则,1.全面 2.求实,子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(2.17),三、学习原则,1.全面 2.求实 3.谦虚 4.专注,子曰：“
4、不在其位，不谋其政。” 曾子曰：“君子思不出其位。”(14.26),四、教法,子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(7.8),启发式,四、教法,子曰：“性相近也，习相远也。”(17.2) 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”(5.10) 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”(6.3) 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。(11.18 ）,因材施教,五、学法,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,1.反省法（日记）,五、学法,子曰：“三人行，必有我师焉：择
5、其善者而从之，其不善者而改之。”(7.22) 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(16.4),1.反省法（日记） 2.交友法（益友）,五、学法,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(2.11),1.反省法（日记） 2.交友法（益友） 3.复习法（科学）,五、学法,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(2.15) 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(15.31),1.反省法（日记） 2.交友法（益友） 3.复习法（科学） 4.学思法（导图）,五、学法,子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”(4.17) 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”(6.3),1.反省法（日记） 2.交友法（益友） 3.复习法（科学） 4.学思法（梳理） 5.榜样法（引导）,小结 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”,敬请指点！,
