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1、古代文化常识梳理,年龄,襁褓-婴儿 孩提-23岁幼儿、儿童 垂髫-八九岁到十二三岁 总角-把原先的头发解散扎成一束的少年 束发-男子15岁 豆蔻是- 女孩十三四五岁 (豆蔻初夏开 花的植物，比喻人还未成年， “豆蔻年华”)。 及篦-女孩15岁 二八-女子16岁 束发-男子十五岁(到了十五岁，男子要把原 先的总角解散，扎成一束)。 弱冠-男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼， 表已经成人，因还没达到壮年，称“弱 冠”) 而立-男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑-男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之 意)。,知命-男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲-六十岁。 古稀-七十岁。 耋(d
2、i)-70至80岁 耄(mo)耋(di)-八九十岁。 九秩-90岁 期颐（人瑞）-一百岁。,节日,元日-正月初一 人日-正月初七 上元-正月十五 社日-农家祭祀春分前后 寒食-清明前两天 端午-五月初五 伏日-夏至三伏 七巧-农历七月七日 中秋-八月十五 重阳-九月九日 至日-冬至日腊日-腊月初八 除夕-年末,朔日-农历每月初一 晦日-农历每月末尾 望日-农历每月十五 既望-农历每月十六 下九-农历每月十九日（妇女团聚的日子） 初阳-农历立春前的一段时间,称 谓,家大、 舍小 、令（贤、仁）外人 其他： 寒窗-学校 门生-学生 东床、东坦、娇客-女婿 外父-岳父 外姑-岳母 季父-叔父 冢子-
3、长子 庶子-妾生的儿子 良人、良君-丈夫 细君-妻子,朋友关系的称谓,贫贱之交 金兰之交-亲如兄弟的朋友 刎颈之交 患难之交 莫逆之交-情投意合、友谊深厚的朋友 竹马之交-从小一块长大的异性朋友 布衣之交 忘年交 忘形交-不拘于身份 君子交-道义上支持,谦称,谦称自己： 愚，不聪明 鄙，学识浅薄 敝，自己或自己的东西不好 卑，身份低微 窃，私下、私自，有冒失、唐突意思 臣，不如对方的身份 仆，称自己微对方的仆人，含为对方效劳之意,贱称,竖子-荆轲、今往而不反者，竖子也 毛遂自荐 白起，小竖子耳 鸿门宴 竖子不足与谋 小子-孔雀东、小子无所畏，何敢助 妇语,命名文集或诗集的方式,作者姓名-孟浩然
4、集 官爵-王右丞集王维 谥号-欧阳文忠集欧阳修 书斋-聊斋志异蒲松龄 字、号-李太白全集 官居地-樊川文集杜牧 出生地-柳河东集 柳宗元 帝王年号-白氏长庆集 白居易,地理,赤县、神州 代称中国。上古时代，华夏族建国于黄河流域，以为居天下之中，故称中国。中国又指春秋战国时中原各诸侯国，后又泛指中原地区。“国”则是古代诸侯王的封域。 九州、九土、八荒、五服九州九土是传说中的我国古代中原的行政区划，又可泛指中国。八荒即八方。五服之古代京畿外围的地方，每五百里为一区划，按距离的远近分为五等地带，叫“五服”。 山东、山西战国秦汉时代，通称崤山或华山以东为山东，西为山西。 关内、关外古代在今陕西建都的王
5、朝，通称函谷关或潼关以西王畿附近为“关内”，相对者为“关外”。 三晋、三楚、三秦战国时晋分为三（赵魏韩),后人把原晋地称为“三晋”。秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚，即“三楚”。项羽灭秦后，把关中分为三区，分封给秦的三个降将，后泛称关中地带为“三秦”。,地理,中原、塞外、江表狭义的中原指河南省及其附近的地区，广义则指黄河中下游或全流域。长城以北地区为塞外，又称塞北。长江以南地区称江表，长江南岸苏南、浙江一带，又称“江东”，三国时为孙权统治。 都、鄙、邑周时四县为都，夏制十为都；“都”也指京都。鄙是周代地方组织之一，五百家为鄙，也指小邑，又指边远地方。 两都、三都、两京、五京东汉洛阳为东都，称西
6、汉旧都长安为西都，合称“两都”；加上“南都”宛，合称“三都”。东汉洛阳、长安又称两京；宋代则以开封、洛阳为两京；明以后称北京、南京为两京。唐代有五京：东京、北京、南京、西京、中京。,地理,六大古都今北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州。北京古称“蓟”，又称“燕京”。西安是我国历史上建都朝代最多、时间最久的古都，明时始称西安，古称长安。洛阳为九朝名都。南京，秦汉时称“秣陵”，孙吴时称建业，晋称建康，南唐时称金陵，朱元璋改称应天府，清代称江宁府，太平军称天京，另有“石头城”“白下”之称，为 六代古都。开封古称大梁，汴梁，汴京，宋称东京。杭州古称钱塘，又称临安。 姑苏、维扬、京口今苏州别称“姑苏”；扬
7、州别称“维扬”“江都”；镇江古称“京口”。,科举,校、序、庠、学、国子监 学校夏称“校”，商称“序”，周称“庠”，都是民间办学的性质。学，太学，国子学，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，设国子、太学、四门、书学、算学等科，主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生。 贡举、察举、制举 古时官员向君王荐举人员，泛称贡举，后来“分科”贡举，也称科举。汉代由郡、国考察举荐，经考核合格即授予官职，有孝廉、贤良文学、茂才（秀才）等科，叫察举。除贡举外，皇帝亲自殿试取材，称为制举，也叫制科。,科举,九品中正 魏晋南北朝史的选官制度。各州郡设中正官负责品评当地人物，分为九品，依品授官。实际上以家世为重，形
8、成了上品无寒门，下品无士族的门阀制度。 发展变革隋朝以后各王朝设科考试、选拔官吏的制度，因分科取士，故称科举。到了明清，正式科举 凡举业的读书人，未通过第一级考试前通称“童生”。第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。科考
9、名列第一为元。明清两代凡在乡试、会试、殿试中都得第一，连续考中解元、会元、状元者称连中三元。,四级科举考试表,【官职】 (1)拜:用一定的礼仪授予某种官职或名位。 (2)除:拜官授职。 (3)擢:提升官职。 (4)迁:调动官职，包括迁升，降级叫迁削、迁谪、左 迁。 (5)谪:降职贬官或调往边远地区。 (6)黜:“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。 (7)去:解除职务。 (8)乞骸骨:年老了请求辞职退休。 (9)下车:指官员刚刚到任工作 衡下车治威严， 张衡传 (10)视事:指官员到职工作.,职官,六部：隋代开始，中央政府尚书省下分吏、户、礼、兵、型、工、六部。部首长为尚书，副职为侍郎；部下设司
10、，司长称郎中，副职为员外郎。 州、郡、道、路、府、省 ：”州“为行政区划，历代数目不同，上古说九州，汉时十三州，三国十八州，唐三百多州。大洲又称”府”。汉时，州设刺史，又改称州牧，为军政最高长官；宋代州的长官 为“知州”，都由朝臣担任。“郡”，行政区域名，秦时全国分为三十六郡，隋唐时改郡为州，郡长官为郡守，汉时称太守，后来作为知府或刺史的别称。”道“，唐代始设的行政单位，略相当于汉代的州；宋时改”道“为”路“，清恢复为”道”，属省管，比州、府大。唐代“府”隶属于“道”，宋隶属于“路”。省本事中央官署名，指中书省，后来成为行政区名 。省的最高行政长官为“巡抚”。,职官,参乘：古代乘车，站在车右担
11、任警卫的人。又叫车右、陪乘。 曹 ：古代官署内分科办事的单位。 刺史： 汉分全国为十三州，布置刺史一人，掌管郡守、县令之权，与秦御史监郡相似，也称州政牧后成为掌一州大权的长官。 国子监：官署名，掌管五品以上官僚子弟，或称国学或称太学，设祭酒一人，司业二人。 将军：武官名。先秦以卿统率军队，故卿亦称将军。 郎：帝王侍卫官的通称。执掌护卫配从，是皇帝的近臣。有议郎、中郎、郎中、外郎、侍郎等各种名称。,职官,御史:先秦为在君主左右掌文书档案，记录等事的官。秦汉以后开始有弹劾纠察过失之权。 左右拾遗：唐武则天时置，负责进谏，荐举。唐代门下省称左省，中书省称右省，故属于门下省者，称左补阙，左拾遗；属于中
12、书省者，称右补阙，右拾遗。 枢密使： 官名。唐代宗时，以宦官掌枢密，其后握权之宦官多以枢密使的名义干涉朝政甚至废立君主。 庖厨：师。夏代有庖正之官执掌王的膳食。 卿：古代高级官员与爵位之称。有上卿，亚卿，少卿，九卿之名。,职官,三老：秦时乡一级的所置乡官，掌管教化。 三闾大夫 ：楚官，掌王族中势力最大的昭、屈、景三姓子弟的教育，屈原曾任此职。 司马：治军最高长官，一般称大司马。 太常：九卿之一，秦代称奉常，掌宗庙祭祀礼仪。 太史：掌撰文修史及天文历法，祭祀典籍管理的官。 太守：战国各诸侯在边地置郡，其长官称守尊称太守又称二千石，隋朝称刺史，宋改设知州，明清称知府。 亭长：战国时各诸侯国之间 邻
13、接地设亭，置亭长以防御敌人。秦汉时为地方基层行政区划，约十里一亭，设亭长，掌管缉拿盗贼并管旅宿及治理民事。 县令：县的行政长官，也称县长，知县，。其下设县丞，协助县令，掌办事、文书、仓谷、监狱。,古代礼仪,吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼,宗法,七出：古代社会丈夫休妻弃子的七种理由：一无子，二淫乱；三不事姑舅，四哆言，五盗窃，六妒忌；七有恶疾，有此七条之一者，丈夫便可将其离弃。 七庙：古代宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三穆，共七庙。,宗法,布衣、百姓、考妣 布衣，是用麻或葛织成的布所做的衣服，为平民百姓代称，后来也多指未做官的读书人 。百姓，是战国以前对贵族的总称，因为那时只有
14、贵族称姓，战国时渐成为平民的通称。父母别称考妣恶，后指死去的父母 。 望族、寒族 有声望的世家豪族为望族，寒素之族叫寒族，魏晋南北朝时不属于士族的家族。 黎民、黔首 黎民，即平民、民众。黔首，是战国及秦代对国民的称呼。,礼俗,三从四德，三纲五常 封建社会强迫妇女遵守的道德标准为三从四德。三从：未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。三纲五常是我国封建时代所提倡的人与人之间的道德规范。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。 封典、封禅 封典，封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。封禅是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到泰山上举行，在泰山上筑土为
15、坛祭天，报天子之功，称封；在泰山脚下的梁父山辟场祭地，报地之功，称禅。,礼俗,避讳 指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避。帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳。避家人父祖称家讳。 北面、南面、东向 古代朝堂，君主南面而坐，臣子北面而拜，故君王称南面，臣子称北面。如“室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下”。,礼俗,坐、跪、跽、箕 两膝着地，臀部贴在脚跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪、表示尊敬；跪起，准备起身，但双膝尚未离地，是为跽，又叫长跪，是受惊而耸身欲起的样子；臀部着地，两腿伸直，形似畚箕，叫箕踞，表示傲慢的态度。 婚礼 女子出嫁叫“归”，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归。古代婚姻要经过六道手续叫“六礼”。举行婚礼时，夫妇在青布帐篷里交拜，这帐篷叫青庐。,礼俗,丧葬、祭礼 天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”，庶人死叫“死”。古人丧葬有棺有椁（外面的套棺）。装尸之棺叫“柩”，死人入棺待葬叫“殓”，停棺叫“殡”，埋棺如穴叫“葬“.在丧礼中，根据亲疏关系穿一定规制的丧服，有“斩衰”“齐哀”等五服之说 ，丧服又统称“缞绖”。古代天子供奉七代祖先，祭品用三个太牢；诸侯
