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1、高中语文高二语文高二语文试题(满分 150 分，考试时间 150 分钟)第卷 （阅读题 共 66 分） 一、 （9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。红楼梦和中华文化周汝昌红楼梦以前的章回体“稗官”“野史”绝无如此弘广深厚的文化内涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有过像他这般才情灵慧的大手笔：两者凑泊，形成了诞生这部伟大的文化小说的历史条件，正所谓前无史例，后继为难。 那么，这部小说究竟继承和发 展了中华文化的哪些精髓、何等光芒呢？ 简要而言，有两条主脉，贯串了全书。 这两条主脉，并非我辈读者的臆想创说， 实由作者自己明文题醒，即：一干裙钗、几个异样女子的“小才微善” 。一部大 书的主题眼目
2、，豁然尽展于此。作者的文风，语淡而意蕴，然其含蕴至丰。 吾人须知：一才一善，便是雪芹 对我中华文化这精髓命脉的最 经济的简括和深识。 才是什么？一般理解大抵以为是指“文才”、 “诗才”，在红楼梦而言更是如此“无疑”的事意。其实这是看错了。试看：一、 “无才可去补苍 天”石头；二、 “才自精明志自高”探春;三、 “都知爱慕此生才”凤姐;四、 “试才 题对额” 宝玉; 五、 “才选凤藻宫”元春 ;六、 “才华阜比仙”妙玉。这些例中，只有宝玉所试之“ 才”实指文才，其余 诸人，皆非此一狭义可限。最明显的是探、凤二例，凤是今之所谓“ 文盲”，其才与 诗文了无干涉。元春入选，明言是由“贤德”。妙玉的才，
3、以仙为喻亦非仅指能诗而已。 这样一说， 则红楼梦所重之才，所包甚为广博。 原来， “才”是中华大文化中的一项至关重要的节目，是中 华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。在易经的说 卦中就已提出了天之道，地之道，人之道 是谓“三才”的理念。三才概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机 动力，而人居三者之中，为“天地之心”，独占“性灵”之位。这也就是“天人合一”的哲思的另一逻辑形式。天之才，表现为风云雷电，节序光阴。地之才，表 现为山川动植，品 类众生。人之才， 则表现为智慧聪明，情思才干。所 谓“ 天人合一”，实即“ 天人本一 ”，人也是天的一部分，也是天的精华体现。 所以，在红楼梦中原始根由是女
4、 娲炼石，石乃 “通灵”是为天人一体可以互感互通这中华哲思的“ 艺术解说” 。 “才”，从汉字造字学来讲，它是植物生 长而未成待展的意象有如“半木”之形。而“华”即生命的升华，在植物表现为 开花，在人 则表现为“才华”。而才华者，在农工则为良耕巧匠，在士子即为诗圣文宗在妇女亦必心灵手巧， 针黹（zh ）皆能。此在古时， 势所定才， “贵”“贱”分途，男女异致，而“才” 的本 质（体性）却是“ 其致一也”。 红楼梦首标一字曰“才” ，其故在此。 有才者，必有情， “才情”一词，紧系两者，是以曹雪芹又曰其书“大旨谈情”。 那“微善”高中语文高二语文的善，又当何解呢？ “善”的包容量也十分广博，但，
5、通俗地 讲，它的主意义在于品德品德与才情，正是我上文所标明的两大主脉。两者并 驾而方轨，成 为中华民族对 于“ 人”的基本要求，亦即 “鉴定”人的超标准尺度。 简单地“区分”：才属情，善属性。 孟子主性善。 三字经“ 人之初，性本善”，是 为旧时启蒙教材的第一义。 四书大学开头说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ”这在曹雪芹 书中竟两次分引过，堪称特例。贾宝玉公然宣称：除“明明德”外无书！ 从这一点来看，曹雪芹所称于那些“ 闺女”（一干裙钗，异 样女子）者，也 应是“ 善”在性地心田至少是以品德为主，而其他材具技能居次。 http:/ 晓悟， 这是中华民族的一部“ 文化小说”，名
6、实相副，当之无愧，何用谦虚。（节选自新华文摘 ，有删改）1下面对文中“小才微善”的“才”的概念的理解，切合文意的一项是（ ） A “才”就是指人的智慧聪明、情思才干，它包括文才、诗才、理家才等。 B “才”是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟，是中华文化的精髓所在。 C “才”是“天之才” 、 “地之才” 、 “人之才”的统称，它概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力。 D “才”指的就是与“天之才” 、 “地之才”相对并列的“人之才” 。它融“天之才”“地之才”之精华为一身而具“性灵”特点，其常表现为人的智慧聪明、情思才干。2下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A作家曹雪芹弘广深厚
7、的中华传统文化修养和杰出的才情灵慧融汇聚合，促成了他的伟大“文化小说” 红楼梦的诞生。 B 红楼梦中的“才”包含广博，但因书中写的多为“文才” “诗才” ，所以人们很容易把“才”等同于“文才” “诗才” ，这也是可以理解的。 C 红楼梦中女娲所炼“无材补天”的“通灵”之石，就是后来贾宝玉佩戴的“通灵宝玉” ，这是中华文化中“天人合一”的艺术表现。 D在红楼梦中， “才”与“情”紧密相联，有“才”必有“情” ，如林黛玉集才与情于一身，而“善”则属“品性” ，是人的品德的主要内容，如贾宝玉对晴雯、袭人。 3下面对文章内容的分析、推理正确的一项是（ ）A因为深厚弘广的文化和杰出的才情灵慧一直未能在同
8、一作家身上兼具，所以在曹雪芹的红楼梦之前未产生伟大的“文化小说” ；这之后，如果有作家兼具这两个素质，就必定能创作出类似红楼梦的伟大“文化小说” 。 B作家曹雪芹不但深谙中华文化之精髓“才”与“善” ，而且在其作品红楼梦中，非常鲜明地以此为主题，从而使读者很容易看出小说“才”与“善”这一贯穿全篇的主题思想。 C小说红楼梦表面只写“一干裙钗、几个异样女子”的“小才微善” ，实际全书高中语文高二语文深蕴丰厚广大的中华传统文化，是对中华文化的继承和发展，称其“文化小说” ，名实相符。 D除红楼梦外，中国古典小说再无第二部“文化小说” ，原因就是那些小说既无多少中华传统文化因子，更没有扣住中华传统文化
9、的精髓来写。二、 （33 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘 创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起， 举刃指虏 ，胡 马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂使复战。故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵
10、，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。陵诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之 雠， 报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。且足下昔以单车之使，适万乘之 虏，遭 时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希 闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？ 陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之
11、臣尽为万户侯；亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏 子以守节，欲使 远听之臣望风驰 命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“ 虽忠不烈，视死如归。 ”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生 为别 世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。（节选自李陵答苏武书有删改）【注】 李陵，字少卿，西汉陇西成纪人，名将李广之孙。天汉二年，率步卒五千，深入匈奴，以少击众，
12、力尽而降。武帝族灭其家。李陵遂留匈奴，元平元年病死。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（ ）A而皆扶病，不任干戈 任：堪，胜B单于谓陵不可复得，便欲引还 引：率领，引申为撤退高中语文高二语文C无尺土之封，加子之勤 勤：劳苦D幸谢故人，勉事圣君 谢：感谢5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（ ）A余不满百，而皆扶病 君子博学而日参省乎己B子尚如此，陵复何望哉 徐公何能及君也C昔高皇帝以三十万众 以其求思之深而无不在也D长与足下生死辞矣 惟江上之清风，与山间之明月6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（ ）A李陵率领伤病疲惫的士卒，与超过汉军十万人的匈奴军队作战
13、，终因寡不敌众，再加上叛将出卖，打了败仗，做了俘虏。B李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫，不得已投降，是准备有所作为的。C苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，头发白了才回到汉地，母亲已经死了，妻子也改嫁了。D汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）宁有背君亲、捐妻子，而反为利者乎？（3 分）译文： 何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。 （4 分）译文： 蛮貊之人，
14、尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？（3 分）译文： 阅读下面这首词，完成后面的题目。(8分)临江仙 夜登小阁忆洛中旧游陈与义 注忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽 在堪惊。 闲登小阁看新晴古今多少事，渔唱起三更。注 陈与义，两宋重臣，生于北宋哲宗元祜五年（1090 年） ，卒于南宋高宗绍兴八年（1138 年） ，历靖康之难。绍兴八年（1135）五月，作者因病辞官，寓居湖州青墩镇寿圣院僧舍。（1）请从语言、意境、结构中任选两个角度，赏析“杏花疏影里，吹笛到天明” 。 （4分）（2）请简要分析此诗中所包含的复杂情感。 （4 分）高中语文高二语文10补出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分，每空 1 分）（ 1） 外 无 期 功 强 近 之 亲 ， 。 （ 李 密 陈 情 表 ）（2）袅 袅 兮 秋 风 ， 。 （ 屈 原 湘 夫 人 ）（3）出师未捷身先死， 。 （杜甫蜀相 ）（4） ，秋水共长天一色。 （王 勃 滕 王 阁 序 ）（5）饮壶觞以自酌， 。 （ 陶 渊 明 归 去 来 兮 辞 ）（6 ）
