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1、环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空,颜回好学 回年二十九，发尽（ ）白，蚤（ ）死。孔子哭之（ ）恸（ ），曰：“自（ ）吾有回，门人益（ ）亲（ ）。”鲁哀公问：“弟子孰（ ）为（ ）好学？”孔子对（ ）曰：“有颜回者好学，不迁（ ）怒，不贰（ ）过。不幸短命死矣，今也则亡（ ），未闻（ ）好学者也。”,论语雍也：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”,板桥三绝,三绝诗书画，一官归去来,咬定青山不放松， 立根原在破岩中， 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。,衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声， 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情,身世穷困 郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风
2、”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。” 此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。”,板桥幼随（ ）其（ ）父学，无他师也。幼时殊（ ）无异人之（ ）处
3、，少（ ）长，虽（ ）长大，貌寝陋（ ），人咸（ ）易（ ）之（ ）。然（ ）读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑（ ）及高，由迩（ ）达远，以（ ）赴（ ）古人之（ ）奥区（ ），以自畅其性情才力之所不尽。人咸（ ）谓（ ）板桥读书善（ ）记，不知非善记，乃（ ）善诵（ ）耳（ ）。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或（ ）当食忘匕箸，或（ ）对客不听其语，并自忘其（ ）所语，皆记书默诵也。书有弗（ ）记者乎（ ）？,板桥诵书,二三四五,六七八九,南北,吕蒙正撰制春联,缺衣少食 没有东西,吕蒙正巧妙地运用对联谜， 诉说了自己生活的困苦。 短短一副对联，说尽世态炎凉。,吕蒙正为（ ）相
4、，有以（ ）古鉴（ ）献者，云（ ） ：“能照二百里。”公曰：“吾面不过碟子大，安（ ）用照二百里为（ ） ？” 又有以（ ）古砚求售者，云：“一呵（ ）即（ ）润，无烦（ ）注水也。”公曰：“就使（ ）一日能呵一担水，亦止（ ）值十文钱而已（ ） 。”,吕蒙正拒玩物,北宋年间，河南洛阳有位书生叫吕蒙正。他家境清贫，靠卖字作诗为生。一天，吕蒙正路经赵员外府门外，只见一群文人墨客，正在装腔作势，高谈阔论。一打听，原来是赵员外年过五十得贵子，高兴非凡，以重金聘请文人墨客为他作门联。现在，这帮儒生搜尽枯肠，苦思无对。突然，工部侍郎的儿子倪兴官大呼一声“有了”，便得意地提笔写下一联，贴在赵府大门上：“
5、子当承父业；臣必报君恩。”众儒一见，急忙奉承，赵员外也称赞不一。谁知站在旁边的吕蒙正不禁大笑起来：“这样的对联贴在门口，也不怕别人笑掉牙！”倪兴官见是位粗布蓝衫的穷士，便蛮横地说：“滚开，你有什么资格评论！”众儒生也发出一阵狂笑。吕蒙正面对讥笑侮辱，不以为然，朗声吟道：“举目纷纷笑我穷，我穷不与别人同。腰间拔出龙泉剑，斩断穷根永不穷。”倪兴官一把拉住吕蒙正说：“你说本联错在何处？倘若说不出理由，我要上衙门告你侮辱斯文！”吕蒙正推开倪兴官的手，理直气壮地说：“你想告我？我还要告你呢！此联不但粗劣，而且有灭族之祸。”赵员外一听，大吃一惊，忙躬身问道：“客官请道出事由。”吕蒙正笑哈哈地说：“,子当承
6、父业；臣必报君恩,此联颠倒人伦，目无君父。岂能臣在君上，子在父前。”众人一听，面面相觑，无言一对。这时，赵员外觉得吕蒙正言之有理，便请吕蒙正另作一联，以光耀门楣。吕蒙正见盛情难却，就说：“不必重写，只要把对联中的字倒置变动一下，改成这副对联。,？,不记人过 吕蒙正相公，不喜记人过。初参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之何损。”时皆服其量。,吕蒙正拒玩物 吕蒙正为（ ）相，有以（ ）古鉴（ ）献者，云（ ） ：“能照二百里。”公曰：
7、“吾面不过碟子大，安（ ）用照二百里为（ ） ？” 又有以（ ）古砚求售者，云：“一呵（ ）即（ ）润，无烦（ ）注水也。”公曰：“就使（ ）一日能呵一担水，亦止（ ）值十文钱而已（ ） 。”,王积薪闻棋 王积薪棋术功成，自谓（ ）天下无敌。将游京师，宿（ ）于（ ）逆旅（ ）。既（ ）灭烛,闻（ ）主人媪（ ）隔壁呼其（ ）妇（ ）曰：“良宵难遣（ ），可棋（ ）一局乎?”妇曰：“诺（ ）。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔（ ）败矣。”妇曰：“伏局（ ）。”积薪暗记，明日（ ）复其（ ）势（ ），意思皆所不及（ ）也。,枭逢鸠 枭逢（ ）鸠。鸠曰：“子（
8、 ）将安（ ）之（ ）？” 枭曰：“我将东（ ）徙（ ）。” 鸠曰：“何故（ ）？” 枭曰：“乡人皆恶（ ）我鸣。以（ ）故（ ）东徙。” 鸠曰：“子能更（ ）鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹（ ）恶子之（ ）声。”,缘木求鱼,【解释】：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。,【近义词】：水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水 【反义词】：探囊取物、瓮中捉鳖,曰：“王之（ ）所大欲（ ），可得闻与？（ ）”王笑而不言（ ）。曰：“然则（ ）王之所大欲可知已，欲（ ）辟（ ）土地，朝（ ）秦、楚，莅（ ）中国，而抚（ ）四夷（ ）也。以（ ）若所为（ ），求若所欲，犹缘木而求鱼也。
9、”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力（ ）而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？（ ）”曰：“邹人与楚人战，则王以为（ ）孰（ ）胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固（ ）不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以（ ）一服（ ）八，何（ ）以异于（ ）邹敌楚哉？,骆宾王 宾王，义乌人。七岁能赋（ ）诗。武后时，数（ ）上疏言（ ）事，除（ ）临海丞，鞅鞅（ ）不得志，弃官去（ ）。徐敬业乱（ ），署（ ）宾王为府属。为（ ）敬业传檄天下，斥（ ）武后罪。后读之（ ），但（ ）嘻笑，至“一抔之土未干六
10、尺之孤安在”，矍（ ）然曰：“谁为（ ）之？”或（ ）以宾王对（ ），后曰：“宰相安（ ）得（ ）失此人！”敬业败，宾王亡（ ）命，不知所（ ）之（ ）。,画家赵广不屈 赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工画马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去；而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。,画家赵广不屈 赵广，合肥人，本（ ）李伯时家小史（ ）。伯时作画，每（ ）使（ ）侍左右，久之（ ）遂（ ）善（ ）画，尤（ ）工（ ）画马，几（ ）能乱真。建炎中
11、陷（ ）贼。贼闻其（ ）善画，使（ ）图（ ）所掳妇人。广毅然辞（ ）以（ ）实不能画。胁（ ）以（ ）白刃，不从（ ），遂断（ ）右手拇指遣去（ ）；而广平生实用左手。乱定（ ），惟（ ）画观音大士而已。又数年，乃（ ）死。今士大夫所藏伯时观音，多（ ）广笔也。,精神品质：,聪明好学，技艺高超，宁死不屈的英雄气概，威武不屈的刚正气节,社鼠 景公问于（ ）晏子曰：“治国何患（ ）？”晏子对（ ）曰：“患夫社鼠（ ）。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫（ ）社（ ），束（ ）木而涂之，鼠因（ ）往托焉。熏之则恐（ ）烧其木，灌之则恐败其涂（ ），此鼠所以不可得杀者，以（ ）社故（ ）也。夫国亦有焉，
12、人主左右是也。内（ ）则蔽（ ）善恶于（ ）君上，外（ ）则卖权重于百姓，不诛（ ）之则（ ）为乱，诛之则为（ ）人主（ ）所案据（ ），腹而有之。此亦国之（ ）社鼠也。”,国之社鼠难以灭除的原因是什么？（用原文回答）,告诉我们要客观看待身边的人,不要以个人感情划分优劣,要警惕自己不要成为左右逢源的小人的保护伞,同时多听取不同的意见.,景公身上，我们感悟到了什么？,将（ ）比喻成社鼠，两者相似点是（ ），这种运用比喻巧妙说理的好处（ ）形象生动，说理透彻。,比喻论证,晏子主要采用什么方法说理？有何好处？,国君身边的小人 胡作非为，危害国家 形象生动，说理透彻。,类比推理,与刚学过的哪篇中的谁说
13、理方法类似？,高帽一百 俗（ ）以（ ）喜人面谀（ ）者曰“喜戴高帽”。.有京朝官出仕于（ ）外者，往别（ ）其（ ）师。师日：“外官不易为，宜（ ）慎（ ）之。”其（ ）人曰：“某（ ）备（ ）有高帽一百，适（ ）人辄（ ）送其一，当（ ）不至所龃龉（ ）。”师怒（ ）曰：“吾辈直道（ ）事（ ）人，何须如此！（ ）”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤（ ）？”师颔其首（ ）曰：“汝（ ）言不为（ ）无见。”其人出，语（ ）人曰：“吾高帽一百，今止（ ）存（ ）九十九矣。”,“吾高帽一百，今止存九十九矣。”那一顶去哪儿了？哪里可以看出？,老师态度的变化：由（ ）到（ ），说明：,谁
14、杀陈他 有甲欲（ ）谒（ ）见邑宰（ ） ，问左右曰：“令（ ）何（ ）所好（ ） ？”或（ ）语（ ）曰：“好（ ） 公羊传。”后入见， 令问：“君（ ）读何（ ）书？”答曰：“惟（ ）业（ ） 公羊传。”试问：“谁杀陈他者？”甲良久（ ）对（ ）曰：“平生实（ ）不杀陈他。”令察（ ）谬误（ ） ，因（ ）复戏（ ）之曰：“君不杀陈他，请（ ）是谁杀？” 于是大（ ）怖（ ） ，徒（ ）跣走出。人问其（ ）故，乃（ ）大语曰：“见明府，便（ ）以（ ）死事见访，后直不敢复（ ）来，遇赦当（ ）出耳。“,寓言讽刺了哪种人？,1.选出与例句中的“或”意思完全相同的一项。（ ） 例句：或语曰：“
15、好公羊传” A.或以为死，或以为亡 B.或王命急宣 C.或异二者之为,患难见知交 赵洞门为（ ）御史大夫，车马辐辏（cu） （ ） ，望尘者（ ）接踵于（ ）道，及（ ）罢归（ ） ，出国（ ）门，送者才三数人。寻（ ）召还（ ） ，前去（ ）者复来如初（ ） 。时独吴菌次落落然（ ） ，不以欣戚（ ）改观（ ） 。赵每（ ）目送之（ ） ，顾（ ）谓（ ）子（ ）友沂曰：“他日吾百年后，终当赖（ ）此人力。”未几，友沂早逝（ ） ，赵亦以（ ）痛子，没（m） （ ）于（ ）客邸。两孙孤立（ ） ，菌次哀振（ ）之，抚（ ）其（ ）幼者如子，字（ ）以（ ）爱女。一时感叹赵为知（ ）人。,寻病终,启示：,路遥知马力，日久见人心,世态炎凉尽在其中,对比,晋人好利,晋人有好（ ）利者，入市（ ）焉。遇物即（ ）攫（ ）之（ ） ，曰：“此吾可羞（ ）也，此吾可服（ ）也，此吾可资（ ）也，此吾可器（ ）也。”攫已（ ）即（ ）去（ ） 。市伯（ ）随（ ）而（ ）索（ ）其直（ ） ，晋人曰：“吾利火炽（ ）时，双目晕热，四海之（ ）物皆己（ ）所有，不知为尔（ ）物也。尔（ ）幸予我，我若（ ）富贵当尔偿（ ） 。”
