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1、吴郡图经续记解题 二四年十月二十四日,一、作者与版本,吴郡图经续记，北宋朱长文纂修。朱长文（10411100），字伯原，号乐圃，自号潜溪隐夫，北宋仁宗嘉佑四年（1059）进士，以病足不仕。宋哲宗元祐（10861094）中，因苏轼推荐任本州教授，后召为太学博士，再任秘书省正字、枢密院编修等职。好读书，勤著述，本有乐圃集一百卷，南渡后，尽毁于兵火。今存乐圃余稿八卷、六经辨说、黑池编、修堂志、吴门总集、琴史等。家藏书2万卷，又藏古琴，故筑琴台。为我国第一部琴史编撰者。去世后，米芾撰墓表。宋史有传。,朱长文，字伯原，苏州吴人。年未冠，举进士乙科，以病足不肯试吏，筑室乐圃坊，著书阅古，吴人化其贤。长吏至
2、，莫不先造请，谋政所急，士大夫过者以不到乐圃为耻，名动京师，公卿荐以自代者众。元祐中，起教授于乡，召为太学博士，迁秘书省正字。元符初，卒。哲宗知其清，赙绢百。有文三百卷，六经皆为辨说。又著琴史而序其略曰：“方朝廷成太平之功，制礼作乐，比隆商、周，则是书也，岂虚文哉！”盖立志如此。（元脱脱宋史卷四百四十四，列传第二百三 文苑六）,吴郡图经续记三卷系朱长文致仕返里之后所编，时当元丰七年（1084），此书今存元祐元年（1086）临邛常安民书吴郡图经续记后、元祐七年（1092）大云编户林虙（f）图经续记后序、元符二年（1100）朝请郎通判苏州权管军州事祝安图经续记后序及南宋绍兴四年（1134）涟水孙佑
3、书题跋。该书由祝安初刻于元符二年，苏州公使库出资，凡用公使库钱刻印的版本都称公使库本。版本有明万历二年（1573）长洲钱氏悬罄室刻本。清嘉庆十年（1805）张氏照旷阁刻本，同治十二年（1873）江苏书局刻本，民国十三年（1924）乌程蒋氏刻本影印宋刻本等。我们选读的版本是中华书局1990年据民国十三年影印宋刻本。该刻本后附乾隆六十年（1795）黄丕烈跋，咸丰二年（1852）胡珽书后和光绪二十六年（1900）翁同龢记，记述了该书流传的过程。,二、图经的发展变化,图经是一种较古老的地方志类型。它最早出现于东汉，至南宋逐渐被正式方志所取代。对方志的起源虽然众说纷纭，莫衷一是，如有的主张导源于周官，据
4、周礼春官外史云：“外史掌书外令，掌四方之志”；有的主张起源于尚书禹贡，认为禹贡是我国最早分地域记载各地方地理、物产、贡赋等情况的专篇；有的认为渊源于山海经，其所载既有风土人情，又涉人物世系；有的主张渊源于古代诸侯国史，如晋乘、楚梼杌、鲁春秋等；有的主张起源于越绝书、吴越春秋、华阳国志，认为这些文献多载当地掌故，是邦国史志之一种；有的则提出方志多源论，如周官之外还提到了九丘。因后世方志的发展与舆图也有千丝万缕的渊源关系，故有人主张方志起源于图经、风物志、风土记等。方志起源的多源论，反映出方志事业的传承延续，多方面汲取营养，不断发展、完善和丰富的历程，同时也说明方志纂修具有悠久的历史和传统。,然而
5、，在先秦以前，全国既未形成中央集权的大一统，地方也未出现行政区划，而是封邦建国，诸侯割据，自然编修方志也不具备一定的条件。酝酿和产生方志，大概在秦汉时期全国推行郡县制度以后，秦汉时期，为了健全和完善郡县制，对地方实行行之有效的行政管理，所以统治者对各地的舆地图特别重视，并有了地图、地理书、地理志、图经等的编修。秦时有秦地图，图文并存，此地涂于汉高祖刘邦元年（公元前206）为萧何所获，已佚。汉武帝时曾诏天下郡国编修地志，西汉末年还有地理图簿之作。东汉乃有司空郡国舆地图、括地图等。东汉桓帝永兴二年（154），巴郡太守但望即在其奏疏中提及“谨案巴郡图经”（常璩华阳国志卷一），可见东汉已有图经。当时的
6、图经是有图有文，图是地图，经是地图的文字说明，和成为图经。古代的地图轴幅很大，收展麻烦，难以保存，易于破散，所以大都是图亡而文存，后世所见仅有文字的图经。,东汉以后图经未有发展，魏晋南北朝时期地记、地志盛行，所以图经开始兴盛是在地记、地志转衰以后隋唐时期，尤其是隋唐以前由于没有全国自上而下的通令，所以全国各地图经、地记的编修多为地方官、文人学士和豪门乡绅自行发动，官方组织编修的很少，基本上属于私修。到隋唐时期有了大的发展和变化，其明显标志是由私撰为主变成了以官修为主，促进了图经的发展。隋大业中，炀帝“普诏天下诸郡，条其风俗物产地图,上于尚书台”（隋书卷三十三，志第二十八经籍二史，中华书局标点本
7、1973年版。），又令撰全国性总志区宇图志，这是中国官修方志之始作俑者。,此后，各朝官修制度日趋完善，各种凡例、规定等即是规范各地方志编修的基本准则。唐袭隋制，制定了定期编造图经的制度。建中元年（780），唐德宗令诸州郡每三年（后改为五年）编送图经至尚书省兵部职方，此后各地定期编修舆地图经报送中央成为定例。（唐会要卷五九尚书省诸司职方员外郎：“建中元年（780）十一月二十九日，诸州图每三年一送职方，今改至五年一造送。如州县有创造及山河改移，即不在五年之限，后复故。”）,五代、北宋沿袭唐制，仍要求按时编送图经。五代会要记录当时的规定时说：“每逢闰年，准例送尚书省”。宋朝初年，沿用唐代编造图经的惯
8、例，并于北宋开宝四年（971）、太平兴国八年（983）、淳化四年（993）、至道三年（997）、咸平四年（1001）、景德四年（1007）、康定元年（1040）、嘉祐二年（1057）、熙宁四年（1071）、元丰八年（1085）、大观元年（1107）和南宋嘉定年间（12081223），先后颁发关于编纂或征集方志、舆图的诏书。如宋朝初年诏令州县每三年或闰年向朝廷选送一次方志舆图。北宋真宗大中祥符三年（1010），修成祥符州县图经后，次年颁发各地。朱长文的吴郡图经续记就是续记祥符州县图经之作。,从图经的内容来说，比地记、地志较为丰富。地记是反映一方风土人物的早期志书，与地志无多大区别，名称略异。地记
9、与后世定型方志比较，不仅内容较为简略，体例也尚不完备。从内容而言，地记又分“记地”、“记人”两种，主要是记述地理、山川、风土、人物，而略载物产、古迹及神话传说，近于方志的雏形，未臻方志之体。隋唐以后，虽地记数量大为减少，但门类却有增加，内容也较为丰富，并逐渐被图经所取代，直至北宋以后才趋于衰落。图经与地记相比，图经由图和经组成。既有对地形、风土描绘的图，又有文字说明的经。,从地记到图经，在形式和内容上都发生了很大变化。但早期的图经是以图为主，文字为辅，到后来文字数量显著增多，地图反而成为文字的附庸。隋、唐时期，已向图少文多这一固定格式发展。如唐元和年间成书的元和郡县图志，篇首有各镇图，后来图佚
10、，遂改名为元和郡县志。隋唐以后图经事实上已成为方志的统称，而图经的内容多详于地理，与后世方志比较尚有一定的差别。但从地记到图经的演变，反映了方志这一载体的逐渐成熟。,图经发展至北宋，进入全盛时期，不仅数量激增，而且内容大为宏富，门类相当齐全，记述的重点开始突破地理范畴，兼顾人文历史，人物和艺文的分量在方志中有所加重，内容也趋于丰富。如吴郡图经续记已是分门别类即在吴郡古今诸事，可谓无所不载，综合古今，几与定型方志无异，应是方志开始定型制作（黄苇等著方志学）。,三、主要内容,据清咸丰二年（1852）仁和胡珽考证：“吴郡朱乐圃先生，续大中祥符图经，为是记三卷。”可见吴郡图经续记是续记大中祥符图经之作
11、。大中祥符图经，北宋李宗谔、汪曾纂。李宗谔（9641012），河北饶阳人，字昌武，官起居舍人，迁知制诰，判集贤院，拜右谏议大夫。著有文集六十卷，内外制三十卷等。除主修祥符州县图经外，还参与多种地方图经的编纂。王曾，字孝先，益都人，秘书省著作郎，直史馆，迁知制诰，拜右仆射，兼门下侍郎平章事。大中祥符图经汇集各州县图经集编而成，景德四年（1007），宋真宗因览西京图经，有所未备，诏重修诸路图经，李宗谔等领其事，祥符三年（1010）成书，凡一千五百六十六卷，目录二卷，宗谔奏上，命宗谔为之序。祥符四年、六年续修，于是北宋各地图经大备。该书内容多记各州郡建置沿革、疆域、道里、土地、山川、风俗、形胜、物产
12、、古迹、艺文、人物等，内容广博，为北宋图经集大成之作。,吴郡图经续记则是续记大中祥符图经相关内容，记载吴郡古今诸事。吴郡，秦置会稽郡，东汉顺帝时分会稽郡置吴郡，约有今江苏长江以南全部，及长江以北迤东至南通、海门诸县地，治在吴。南朝时与吴兴、丹阳合成三吴。遂改郡为苏州，又改吴州，后又为郡。唐复为苏州，宋改平江路。据考，苏州地区现存最早的方志为唐陆广微撰吴地记，第二部为北宋大中祥符年间所编吴郡图经（已佚），紧随其后者即为吴郡图经续记，系私撰。关于此书编纂缘起，据朱长文序自称“方志之学，先儒所重”，自汉代以来，有朱赣条记风俗之地理志，顾野王记叙舆地之舆地志，贾耽贞元十道录等，皆“称于前史”，而“城邑
13、有迁改，政事有损益，户口有登降，不可以不察也”。由是而萌独力撰志之愿，并且提出方志之学的概念，指出编修此书的作用在于“用备咨阅，因可以质凝滞，根利病，资议论，不为虚语也”。,吴郡图经续记为吴郡古今诸事之总集，内容宏富，分门别类。采用平目体，平目体又称平分列目体，即将志书内容分为若干类，其下不列门类，各类目之间平行排列，彼此相互独立，互不统属，宋元志书多采用此种形式。全书分上、中、下三卷。除卷首目录外，上卷含封域，城邑、户口、坊市、物产、风俗、门名、学校、州宅、南园、仓务、海道、亭馆、牧守、人物十五门；中卷含桥梁、祠庙、宫观、寺院、山、水六门；下卷含治水、往迹、园第、冢墓、碑碣、事志、杂录七门。
14、从门目上看，该书因事立目，分门别类，比唐陆广微吴地记门目多一倍有余，几乎涉及苏州地区情况的各个方面，其门类的设置有几点值得注意：其一，门类设置以地理为重，首篇记封域，其内容以吴国开创为重点。其二，此书因事设目，一些门目颇能反映地方特色。如苏州地区近海，且湖泊、河道密布，故书中特辟“海道”、“治水”二门，给以重点记载。其三，十分重视当地文化古迹。此外，此书内容统合古今，资料丰富。,吴郡图经续记被后人推为名志、佳志。清四库全书总目提要称其“征引博而叙述简，文章尔雅，犹有古人之风”。但此书系私撰，作者不可能获得官府档案文书，加以受个人学识所限，因而仍有一些不：第一，门类尚缺大项。书不不载当地田赋、兵事、艺文、邮传等重要情况，为很大的缺憾。第二，内容记载过于简略。如书中虽设桥梁一门，但所记桥梁廖廖无几，缺载或漏记者甚多。第三，内容记载有详古略今的倾向。如记人物，北宋人物无一人细述，仅以一虚语带过。第四，内容记载以概论居多，不合志书之体。如记风俗，门下无小目之分，眉目不够清楚。,
