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1、六年级上册册第六组“轻叩诗歌的大门诗情画意”教学设计1、整体说明：古诗词是传统文化的精粹，也是民族的瑰宝。其独特的艺术魅力、斧神工、运化天成的伟大造就令人神往。春夜喜雨、西江月夜行黄沙道中、天净沙秋、天净沙秋思我国自古就有“诗教”的传统,但不可否认的是,古诗词一直以来都是语文教学的难点：期待着古诗教学能从机械、琐碎的经院式讲解中挣脱出来，而导向对古诗意境、内涵的解读。这也是本设计所努力追求的一种境界。 二、设计理念：以“综合性学习群文阅读”策略为指导，以诗词的内容为经，为一首具体诗词的赏析为纬，实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放，使学生在学习内容，学习方法相互渗透，有机整合。感受诗词独
2、特久远的意境，斟词酌句间独特的魅力，进而感受到中华语言文字独特的文化内涵和人文内涵 三、教学目标：1. 学会并运用古诗阅读的方法学习五首古诗，为学生古诗阅读奠定基础。2. 能说出诗人是抓住哪些景象来表达情感的，并体会诗的意境美。四、教学重点：学会古诗阅读的方法，感受诗的意境美。五、教学过程：一、谈话导入同学们，当你还在牙牙学语的时候，在爸爸妈妈的教导下，就能稚声稚气地背诵出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；当你在幼儿园的愉快生活中，就能够像模像样地吟诵出“慈母手中线，游子身上衣”；当你刚跨进小学大门时，就能流畅地背诵出“举头望明月，低头思故乡”。诗词独特的语言魅力与经典博大的文化一定让你流连忘返，魂
3、牵梦萦。这节课，让我们一同轻叩诗歌的大门，去领悟古诗中的“诗情画意”（板题）.一起去感受诗词独特的意境和语言文字特有的文化魅力。二、学习春夜喜雨（一）、读诗文1、出示春夜喜雨中国是一个诗歌的国度，这首诗的作者是唐朝著名诗人杜甫，当时杜甫为了躲避安史之乱弃官，携家来到成都浣溪定居已有两年，成都从去年的冬天到这年的二月一直闹旱灾。这场春雨缓解了干旱，所以诗人称这场雨为喜雨。2、请同学们自由朗读这首诗，边读边想：我们怎样才能把这首诗读好？3、读后交流：你是怎样读的？（把音读准，抓重点词句体会感情，读出节奏，读出韵味、）你们能把感悟到的读给大家听吗？4、抽生读（边读边指导）5、请同学们带着刚才的方法齐
4、读古诗。（2）、想象画面1、自由读诗，边读边勾画诗中描写的景物。诗中描写了哪些景物，请同学们勾画出来。2、 汇报诗中描写的景物。你能用自己的话描绘这些景物吗？可以是一处，也可以是几处。我们要充分利用书中注释，运用想象和联想，运用恰当的修饰手法和好词佳句把诗中的景物更美。3.同桌交流。4、汇报画面。你们真会想象把一句句诗变成了一幅幅美丽的画面。5、展示图片。说描写春天的四字词语和诗句。除了这片繁华，还有哪些植物受到了春雨的滋润呢？是呀，有了这场春雨的滋润，大地一片生机勃勃、繁花似锦，请同学们静静的欣赏这些美景，边看边想，可以用哪些四字词语和春天的诗句来形容呢？(3)、体会诗情1、齐读古诗这一切都
5、让我们感受到了春雨的美好和及时，让我们带着喜悦之情齐读这首诗。 2、总结学法：我们一起来春夜喜雨的学习方法：读诗文找景物想画面悟诗情3、西江月夜行黄沙道中天净沙秋、天净沙秋思阅读概览1. 回顾春夜喜雨的学习方法：读诗文找景物想画面悟诗情小组合作学习西江月夜行黄沙道中天净沙秋、天净沙秋思四首古诗2、出示要求 一读二找三想四悟1、读好诗文；2、勾画诗中描写的景物；3、想象诗歌展示的画面；4、悟诗人表达了怎样的情感？ 3、 汇报交流。请选择一种方式汇报：我会美美的读诗；我找到了诗中的景物；我能描绘诗歌的画面；我会体会诗人表达的感情。四、结语：走进诗词之中，我们的心也会染上文学的味道，走进诗词之中，我
6、们的心也会如诗词般纯净动人。通过学习四首描写自然景象的古诗，我们掌握了古诗词学习的基本方法，感受了中华文化的博大精深，诠释了诗词特有的魅力。希望孩子们多走进诗人描写的景语，用心细细品读，其义、其韵、体会其情。 板书设计： 诗情画意读诗文找景物想画面悟诗情出示:这是宋朝的辛弃疾写的一首脍炙人口的一首词，词分为上阕和下阕，词中描绘了许多优美的景物，请同学们运用刚才学过的方法，有感情的朗读，边读边想象词中美丽的画面，体会诗人所表达的思想感情。1、自由朗读2、你看到了什么画面？诗人行进在黄沙道中的心情怎样？这首词上阕向我们展示了一幅美丽的夏夜图，下阕给我们展示了一幅茅屋躲雨图，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。3对比学习1、请同学们阅读课本中的天净沙秋和阅读材料中的天净沙秋思。这两首都是元曲，一首的作者是元朴，一首的作者是马致远，他们的词牌名都是天净沙.这两首小令都向我们展示的是秋日黄昏图，马致远天净沙秋思向我们展示了一个萧瑟悲凉的秋，表现了一个长期漂泊异乡的游子的思乡之情，给人凄凉、孤独感觉，其中表现主旨的句子是（夕阳西下，断肠人在天涯）。白朴天净沙秋秋天的傍晚有点萧瑟，却给人没有悲凉的情绪，表达了诗人积极向上、乐观开朗的处事态度，正如范仲淹岳阳楼记所写的那样，不以物喜，不以己悲。
