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1、1长歌行 汉乐府qng qng yun zhng ku 青 青 园 中 葵 ，zho l di r x 朝 露 待 日 晞 。yng chn b d z 阳 春 布 德 泽 ，wn w shng gung hu 万 物 生 光 辉 。chng kng qi ji zh 常 恐 秋 节 至 ，kn hung hu y shui 焜 黄 华 叶 衰 。bi chun dng do hi 百 川 东 到 海 ，h sh f x gu 何 时 复 西 归 ？sho zhung b n l 少 壮 不 努 力 ，lo d t shng bi 老 大 徒 伤 悲 。题 解 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来
2、设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。本诗是其中一首。注词释义 3长歌行：汉乐府曲调名。晞：晒干。阳春：生长茂盛。布：散布，洒满。德泽：恩泽。焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。华：同“花”衰：为了押韵，这里可以按古音读作 cu。徒：白白地。古诗今译 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。名句赏析“
3、少壮不努力，老大徒伤悲。” 本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。七步诗 曹植zh du rn du q 煮 豆 燃 豆 萁 ，l ch y wi zh 漉 豉 以 为 汁 。q zi f xi rn 萁 在 釜 下 燃 ，du zi f zhng
4、 q 豆 在 釜 中 泣 。bn sh tng gn shng 本 是 同 根 生 ，xing jin h ti j 相 煎 何 太 急 。4作者背景 曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛国谯（今安徽亳县）人，著名诗人。少年时就很有才华，得到曹操的喜爱，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后来郁郁而死。他的诗语言精练，词采优美，是建安时期的代表诗人。注词释义 釜：古代的炊具，相当于现在的锅。萁：豆秆。漉：过滤。豉：豆豉。用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。古诗今译 煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！名句赏
5、析“本是同根生，相煎何太急。” 曹丕和曹植本是亲兄弟，曹植少年时就很聪明，能出口成章，下笔千言。曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。曹植把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下面的豆秆。豆子和豆秆本来是生长在同一根上，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子，而锅里的豆子无力反抗。曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟，应该是骨肉情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤。相传曹丕听了面有惭色。这首诗比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而又含义深长。敕勒歌 北朝民歌5ch l chun
6、yn shn xi 敕 勒 川 ， 阴 山 下 。 tin s qing l lng gi s y 天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。tin cng cng y mng mng 天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ， fng chu co d xin ni yng 风 吹 草 低 见 牛 羊 。 作者背景 相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。注词释义 川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古
7、包。野：为了押韵，此处也可以按古音读作 y。见：同“现”， 这里不读 jin。古诗今译 辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。名句赏析“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人
8、文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。咏鹅 骆宾王6 鹅 ， 鹅 ， 鹅 ，q xing xing tin g 曲 项 向 天 歌 。bi mo f l shu 白 毛 浮 绿 水 ，hng zhng b qng b 红 掌 拨 清 波 。作者背景 骆宾王（约 640-684），唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人。人小受过良好的教育，少年时就有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。注词释义 咏鹅：用诗词来赞美鹅。项：颈的后部。这里代指脖子。拨：划。古诗今译 鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动
9、着清清的水波。名句赏析据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来的三句话，写活了鹅的神态。那一群白鹅悠闲地游来，正昂着颈高叫着，像是在谈天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起一片涟漪。这是一幅多么轻松、快乐、自由，多么纯真美丽的画面啊！这是孩子们眼中的世界，是他们认识生活的开始，尤如小鸟冲向大自然，多么欢畅。它让我们体会到了童心的童趣，纯洁了我们的心灵。7sho xio l ji lo d hu 少 小 离 家 老 大 回 ，xing yn w gi bn mo shui 乡
10、音 无 改 鬓 毛 衰 。r tng xing jin b xing sh 儿 童 相 见 不 相 识 ，xio wn k cng h ch li 笑 问 客 从 何 处 来 。作者背景 贺知章（659-744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。年青时就因为诗文写得好而闻名。为人狂欢，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。他的诗清新疏朗而富有机趣，以回乡偶书、咏柳等传诵最广。注词释义 偶书：偶然写出来的。鬓：耳边的头发。衰：古音读作 cu。指鬓发稀疏、斑白。古诗今译 小时候我离开了家乡，到老年才回来，家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白。孩子们看见我却没有人认识我，笑着询问我是从哪里来的。名
11、句赏析“乡音无改鬓毛衰” 这首诗看似平淡，却内蕴丰富。前两句写游子重回故乡，淡淡的叙述中含有不可言说的兴奋和激动，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路走来，心情颇不平静：当年离家，风化正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”。在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意让；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。以如此简短的语言写出了所有游子的共同感受，这就是本诗千百年引起人们
12、心灵震颤的重要原因。咏柳 贺知章8b y zhung chng y sh go 碧 玉 妆 成 一 树 高 ，wn tio chu xi l s to 万 条 垂 下 绿 丝 绦 。b zh x y shu ci ch 不 知 细 叶 谁 裁 出 ，r yu chn fng s jin do 二 月 春 风 似 剪 刀 。作者背景 见 回乡偶书的作者背景。注词释义 咏：歌唱，赞美。碧玉：既指绿色的玉石，又指古代年轻貌美的少女。妆：打扮。绦：丝带。古诗今译 像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。名句赏析“二月春
13、风似剪刀。” “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使咏柳成为咏物诗的典范之作。凉州词 王之涣9hung h
14、 yun shng bi yn jin 黄 河 远 上 白 云 间 ，y pin g chng wn rn shn 一 片 孤 城 万 仞 山 。qing d h x yun yng li 羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，chn fng b d y mn gun 春 风 不 度 玉 门 关 。作者背景王之涣（668-742），唐代诗人。字季陵，晋阳（今山西太原）人。豪放不羁，常击剑悲歌。他的诗以描写边疆风光著称，并多被当时乐工传唱。代表作有凉州词、登鹳鹊楼等。注词释义 凉州词：又名凉州歌，唐代传唱于凉州的乐曲名。凉州，在今甘肃武威。仞：长度单位。古时七尺或八尺为一仞。万仞，形容极高。羌笛：古时西
15、北少数民族所吹的一种管乐器。杨柳：指折杨柳曲调。何须：何必。度：经过。玉门关：在今甘肃敦煌西，是唐时通往西域的要路关口。古诗今译 奔腾的黄河就来自云端，一座孤城外是万仞高山。吹羌笛的就不要怨杨柳不绿，春风从来未到过玉门关。名句赏析“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 这首诗，描写了壮阔苍凉的边塞景物，抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。诗的首句写自下而上对黄河的远眺，次句写边塞环境的险恶，两句合在一起，用大笔写意的手法，渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防战士们生活环境的艰苦恶劣。后两句笔锋一转，引入羌笛之声。折杨柳送别本是唐人风习，羌笛吹奏的折杨柳曲词更能引起思乡的离愁。可如今在这玉门关外，春风不度，想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能，这怎能不让人更感悲伤。全诗表现了盛唐诗人悲凉慷慨的精神风貌。登鹳雀楼 王之涣10bi r y shn jn 白 日 依 山 尽 ，hung h r hi li 黄 河 入 海 流 。y q
