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1、2 中国现代诗三首课文鉴赏说明再别康桥一、诵读提示这首诗像一首忧伤的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是六、七字（间有八字句） ，于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的跌宕起伏和轻柔舒缓的旋律感。此外， “轻轻” “悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一节旋律带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第二到第六节舒缓而悠扬，像是用小提琴拉满弓奏起的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，又有情感的升华，令人回味无穷。二、整体感知1写作背景关于再别康桥的写作时间和缘起也有几种说法。一种说法是，1920 年徐志摩远渡重洋，
2、从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。康桥美丽的自然景色给他留下了难忘的印象。他说：“在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静、调谐在这星光与波光的默契中不期然地淹入了你的性灵。 ”（我所知道的康桥 ）在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时候在碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在大自然的怀抱里，临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流连忘返，写下了这首诗。另一种说法是，
3、此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是 1928 年 11 月 6 日，地点是中国海。7 月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，事先谁也没通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他所熟悉的康桥，在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现由于他当时比较忙，又赶着要去会见另一位英国朋友，故未把这次感情的活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。2结构分析全诗以离别康桥时的感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。第一节，连用三个“轻轻的” ，实写
4、只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托出了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。第二节，写了岸边柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上了一层妩媚的金色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像一位美艳的新娘。这“波光里的艳影”在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。第三节，写了康河里的水草随微波起伏。绿油油的水草在柔波中招摇，仿佛在向诗人招手示意。在这仙境般的地方，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。“招摇”二字，生动地写出康桥对诗人的欢迎态度；而“甘心”两字，也写出诗人对康桥的永久恋情。第四节，
5、写榆树下的清潭及由此引发的联想。这所谓“榆阴下的一潭”即指拜伦潭，相传拜伦曾在康河游玩。那榆树浓阴覆盖着的清泉倒映着天上的彩虹，可以让人想像那五彩斑斓的景色充满了多么醇厚的诗意!在这里，诗人融情入景，诗人的留恋之情全都融入康桥的风光中。第五节，诗人迷恋的感情达到了高潮。他似乎已经忘记了要离别康桥而去了，想像自己撑着一杆长篙，向远方草色深处漫溯，去寻他“彩虹似的梦” 。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地要“向星辉斑斓里”放声高歌了。第六节，诗人的思路急转，由幻想回到现实。想到今晚要和康桥离别，不禁别情缕缕，离绪重重，消失了的梦竟无法追回，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏别离的笙箫，在沉
6、默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情，也为他保持沉默。往日欢愉的康桥，今晚也无语，一切的一切都为诗人的离去而归于寂然。 “沉默是今晚的康桥”将诗人静思默想的心境推向了极致。第七节，跟开头呼应。 “云彩”本来就是不能带走的，然而诗人却强调说“不带走一片云彩” 。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片温柔情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默” “轻轻” “悄悄”中表现了出来。这首诗表达了一种微波轻烟似的、淡淡的离情别绪，引起了读者的强烈共鸣，给人以审美享受，原
7、因在于它以美妙的艺术形式表达了人类共有的一种感情，即对失去的美好事物，人们总是充满怀念。三、鉴赏要点1构思别致，不落俗套诗人为离别创造了一种特殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵衣顿足，其中总带点“伤离别”的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻” “悄悄” “沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因“伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。其次，诗人选择了独具特色的意象。写入诗中借以寄情的物象是“云彩” “金柳” “柔波”“青荇” “青草” “星辉”等自然物，避开了人间烟火，造出一种脱俗的清新感。2意境鲜明，富有流动的画面美七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。诗人使用了
8、色彩较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，如，西天的云彩，河畔的金柳，波光里的艳影，水底招摇的水草，榆阴下的清潭，等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手” “荡漾” “招摇” “揉碎”“漫溯” “挥一挥”等，使每一幅画面都变成了动态的画面，给人以流动的感觉。死水一、诵读提示死水是新格律诗的代表作之一。从形式看，每节四句，每句九字，排列非常整齐；从韵律看，各节大体押 abcb 型的二四韵脚，每行诗又以四音节为主。由于内在节奏的高度和谐一致，加上严格的双行押韵、每节一韵的音响效果，使全诗的节奏十分鲜明。诵读时，注意体会诗中呈现的音韵和谐美。二、整体感知对死水的写作时间和写作缘起有不同的说法。一
9、般认为，1922 年闻一多赴美留学，他不堪忍受身为中国人所受到的歧视，写过多首爱国主义诗篇。1926 年他怀着对祖国的渴念从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声：这不是我的中华。 ”正是这种为现实所打击了的爱和期望，成为本诗流露的思想感情的深层根基。死水全诗五节。诗人围绕“死水”的呆滞、肮脏和霉烂，创造出一系列丑恶的意象，将对社会现实的痛恨之情隐藏在反讽的诗句背后。第一节，总写这沟凝滞的死水。 “这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。 ”它已经风吹不动，腐烂呆滞到极点，没有一点儿活力和生气，已经无可救药了。不如让它彻底烂掉，使丑恶更加昭彰。诗
10、人以深沉的失望和愤懑的心情，把黑暗的旧中国比做“一沟死水” 。第二节，承接第一节诗的三、四句，把这些丑恶事物加以生发。诗人主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊。这四句类似“反语” ，用“翡翠” “桃花” “罗绮” “云霞”这些华美的事物来描摹死水，揭示死水华美外表下丑恶的霉变。第三节，从动态上描写死水的腐烂变质。霉烂的死水“飘满了珍珠似的白沫” ，那些腐臭的产物“小珠”们如鱼得水，发出洋洋自得的“笑声” ，与那些借机孳生的“花蚊”臭味相投，共享这“一沟绿酒” 。死水的外在表象和内在的本质形成强烈的反差，从而传达出诗人“尖锐讽刺”的本意。第四节，以动衬静，写出死水的死寂。诗人以“青蛙”的
11、歌声，有力地突出死水的毫无生机。然而，青蛙的鼓噪又怎称得上是歌声，那不过是受死水恩赐者的无耻吹捧罢了。第五节，诗人在前四节冷嘲热讽的基础上，忍不住内心的激愤，用肯定而坚决的口气揭露了“死水”的真面目。 “这里断不是美的所在” ，诗人看透这沟死水毫无希望，它终究逃脱不了覆灭的命运。三、鉴赏要点1寄寓和象征死水是诗人处于思想迷茫时期的心灵袒露，他精选了艳丽的意象，奇妙的比喻，描摹了一沟绝望的死水。对死水的寄寓一直有不同的看法。比较一致的看法，全诗是一种隐喻。它以一沟死水象征那个黏滞得流不动的、沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实。 “死水”再加上“绝望” ，是诗人对现实的坚决否定，表现了诗人鲜明的
12、批判精神。2反讽手法的运用诗人借鉴西方文学现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造一种反讽的氛围。为了揭露、批判“死水”的丑恶和肮脏，诗人选用“翡翠” “桃花” “罗绮”“云霞” “珍珠”等华丽词语描写一沟死水，以丽辞表现丑恶。美与丑交织，形成反差，造成新颖独特的表达效果。丑恶写得越美，越容易引起反感，诗人将自己要表达的真实感情隐藏在华美的意象和艳丽的辞藻之后，从而加强了否定现实的力度和深度。赞美一、诵读提示诗人袁可嘉说：“赞歌人人能唱，但会唱带血的赞歌者却不多。 ”他称穆旦的赞美是一首“伴随着深沉的痛苦的” “带血的赞歌” 。这首诗意境宏阔，意象丰富，自始至终澎湃着火热的激情。
13、诵读时应该注意两点：一是体会蕴藏在诗行中的痛苦、深沉而又激越的强烈感情，揣摩作者悲怆的真切感受；二是体会每节诗的末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是诗人发自肺腑的带血的呼喊，朗读时需要准确把握内在的感情节奏。二、整体感知抗日战争爆发后，诗人穆旦随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明。一路上他的心灵和肉体受到了双重考验，这段艰苦之旅在诗人眼前展现的是烽火连天、山河破碎的惨痛现实，使他清楚地了解到中华民族苦难的生存现状。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的深思。 赞美便是一曲对中华民族顽强的生命力的赞歌。全诗共四节。第一节，诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目
14、疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。这大地是辽阔而美丽的，有走不尽的起伏山峦，有数不尽的密密村庄，有美丽的河流和草原，有动听的鸡鸣和狗吠，在这片呼啸着干燥的风的荒凉土地上，在低压的暗云下，滚滚的东流水唱着单调的歌。在这样宏大的背景下，诗人给我们展示了一幅苦难深重的民族的生活图景：说不尽的灾难、忧伤的眼睛、耻辱里生活的佝偻的人民诗歌因为有了这样的描写，使它有了扎根的坚实土壤，获得了深广的现实内容。诗人是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满爱，使他坚信一个伟大的事实：“一个民族已经起来。 ”第二节和第三节，诗人重点写了“他”一个农夫。这个农夫是千百万中国人民的缩影，他凝聚着民族生
15、存力的全部内容。他勤劳善良，惯于隐忍，安于苦难，他千百年来耕耘着祖先的土地，承担着现实的忧患。然而在日寇铁蹄的践踏下，他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头” ，走进了抗战的行列。这是一个觉醒了的民族走上了反抗的道路，从此他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面对流血和死亡。 “而他走去了从不回头诅咒。 ”这是多么伟大的人民啊，所以，诗人要用心灵“拥抱每一个人” ，尽管这拥抱并不能给他们真正的幸福和安慰。但是毕竟“一个民族已经起来。 ”最后一节，诗人以两种相互交叉的感情，写出了他复杂的内心感受， “悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐” ，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷” ；吹过“枯槁的树顶”“荒芜的
16、沼泽” ，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一节诗表达的仍旧是诗人“无言的痛苦” ，他为这灾难深重的民族而痛苦，为民族难以摆脱的现实遭际而痛苦，然而毕竟“一个民族已经起来” 。在诗人的痛苦背后，我们感受到的是一颗不屈的心灵。三、鉴赏要点1宏大的包容性本诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的铺陈，所以诗人不吝惜笔墨，而是铺排开去，以求充分表达自己复杂深刻的感情。如诗中第一节对辽阔山河的状写，运用了山峦、河流、草原、村庄、森林等密集的意象，力图如实地写出中国人民苦难的生存境况。全诗一直以“一个民族已经起来”作为主旋律，使悲痛没有沦为伤感，而是显得悲中有壮，沉痛中有一种内在的力量。2民族生存力的赞歌全诗尽管情调低沉悲怆，但贯穿始终的是一种深厚的爱。作者从“耻辱里生活的人民”“佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在保家卫国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，
