《岳阳楼记》教案(新人教版八下)16

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1、岳阳楼记教案(新人教版八下)16【学习目标】1反复朗读,感受整句散句结合的表达效果,体会本文紧扣特征铺陈写景的方法。2学习本文由景而议,将记事、写景、抒情、议论融于一体的写作方法。3正确理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想境界,增强社会责任感。 【重点难点】1重点:紧扣特征铺陈写景、由景而议的写作方法。2难点:正确理解“先忧后乐”思想,增强社会责任感。【相关提示】1本文选自范文正公集。“记”是古代散文的一种,叙事状物写景的成分居多,目的在于抒发作者的情操和抱负,阐述自己对事物的看法。2范仲淹,字希文苏州人,宋朝文学家。 【正音正字】谥sh谪zh霪yn属zh汤shng樯qing楫j芷

2、zh汀tng【词语积累】守,做州郡的长官。作动词。(予)观:集中目力看。会:聚集。览物之情:观览景物而触发的感情。霪:淫,过多、过甚。去国:离开国都。国,这里暗指朝廷。感极:感慨到极点。而或:或者、有时。锦鳞:指好看的鱼。借代手法。岸芷汀兰:互文辞格。百废:百,泛指数量很多;废,作名词,指荒废的事业。贤:本是形容词,这里作名词,指有才德的人,这里指名人。以记之:以,连词,表示目的,来。之,代词,指“重修岳阳楼”这件事。得无乎:固定句式,表示推测语气,相当于“能不吗?”有者:有的心情。者,代“览物之情”的情。“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者”是“有”的宾语。不以物喜,不以己悲:互文辞格

3、。物,外物,指客观环境。庙堂之高:高高之庙堂,定语后置句式。之,定语的标志。进、退:仕进、隐退,即居庙堂之高、处江湖之远。先天下之忧而忧:之,助词,用在主语谓语间取消句子的独立性。【初学课文】1默读课文,借助注释了解课文内容。2圈划出写景、抒情的句子3本文记了什么事?写了什么景?抒了什么情?发了什么议论?它们关系如何?(叙事很简,是写“记”的缘由;所写景物是作者想象出来的,刻意描写远眺的洞庭湖景色,引发迁客骚人的览物之情;对照古仁人,作者否定了“迁客骚人”注重个人得失荣辱的情怀,借此表达自己的理想,含蓄地规劝滕子京。文中,抒情融于其它表达方式中。)4如何理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?

4、【课外作业】1完成“学习建议”。2按要求,逐句翻译全文(注意“一词多义”现象)。3通过图书馆、因特网,了解范仲淹的生平及其思想感情。第二课时【朗读课文】【串讲课文】原文:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。翻译:庆历四年的春天,滕子京降职到岳州巴陵郡做长官。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴盛起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在上面镌刻唐代名家、现代作者的诗歌赋文。嘱咐我写文章来记叙这件事。原文:予观夫巴陵胜状,在洞庭湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳

5、阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?翻译:我看巴陵的好景色,就在洞庭湖。包含远山,鲸吞长江,浩浩荡荡,宽阔无边;早晚阴晴各不相同,变化万千。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。(既然)这样,那么北面直通巫山、三峡,南面直到潇水、湘水,降职远调的人、诗人,大多在这里会集,看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?原文:若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。翻译:像那阴雨连绵繁密,几月不放晴;阴风怒吼,混浊的浪

6、涛冲向天空。太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形迹;商人旅客无法出行,桅杆倒下,船桨断折;傍晚天色昏暗,老虎咆哮猿猴哀啼。登上这个楼,就有离开国都怀念家乡、担心人家说坏话、惧怕别人讥讽、极目远望一片萧条、万分感慨悲伤的心情。原文:至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月干里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。翻译:至于春和日丽,波澜平静,上下天色湖光相接,片碧绿广阔无际。沙鸥时而飞翔,时而停歇在树上,美丽的鱼游来游去;岸上和小洲的小草、兰花,颜色青翠,香气很浓。有时大片烟

7、雾完全消散,明月一泻千里,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉浸在湖底的圆形玉,渔人的歌声此起彼伏,这种乐趣哪有穷尽。登上这个楼,就有忘却一切荣耀和屈辱、迎着清风端酒畅饮、高兴到极点的心情。原文:嗟夫!予尝求古仁人之心。或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤。噫!微斯人,吾谁与归?翻译:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情。(他们)或许不同(上面说的)两种心情,这是什么缘故呢?(是因为他们)不因外物(的好坏)和自己(的得失)而喜或悲;身处高高的朝廷就为平民百姓忧虑,退居远远

8、的江湖就为君主担忧。这样进朝廷做宫也担忧,隐居江湖也担忧。那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。啊!没这种人,我同谁一道呢?原文:时六年九月十五日。翻译:写于(庆历)六年九月十五日。第三课时【朗读课文】【课文简析】全文包括叙事、写景抒情、议论三个部分。第一部分(第1段),叙述写记缘由,透露政治情绪。这是全文的引子。“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼”: 写重修岳阳楼的背景,点明了滕子京谪守巴陵郡和重修岳阳楼的时间;“政通人和,百废具兴”,很有份量,既赞扬了滕子京的政绩,又表明是在百废具兴的前提下,才重修岳阳楼的。滕子

9、京到任第二年,就使政通人和、百废具兴,说明他是有能力、为百姓的好官;联系他的“谪守”,含蓄地透露出内心的不平,以及对保守派政治集团的不满。“增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上”:概括重修时的盛况。“属予作文以记之”:说明写作岳阳楼记的缘由。这些简明的叙述,实际上已经透露了全文的主旨。作者对滕子京在贬谪生活中积极治理政务,做到“政通人和,百废具兴”是极为赞赏的。下面的写景、议论都围绕如何对待贬谪展开。第二部分(第2-4段),描绘两种景物,归纳不同情感。这个部分有两层意思: 第一层(第2段)总写洞庭湖的景象,并提出迁客骚人“览物之情得无异乎”的问题。“予观夫巴陵胜状,在洞庭湖”:暗中切“岳阳楼”三字,

10、是这个部分的总领句。接着写洞庭湖远景。“衔远山,吞长江”:两个动词写出洞庭湖包含远处山峦、鲸吞奔腾江流的雄伟气势。“浩浩汤汤,横无际涯”:从空间角度写出湖面广阔浩淼、一望无际的壮阔境界。“朝晖夕阴,气象万千”:从时间角度写出洞庭湖早晚、阴晴千变万化的多采姿色。“前人之述备矣”:照应上一段的“刻唐贤今人诗赋于其上”,表明自己无需再写,暂时结住写景,构成文章的一大跌宕。“然则北通巫峡,南极潇湘”:“然则”兼有承接和推进之意,从描写岳阳楼的景象,转折到描述岳阳楼的地理位置,表明岳阳楼地处交通要道,自然引出“迁客骚人,多会于此”。“览物之情,得无异乎?”这一反问句,肯定“异”,自然引出下文两种景物、两

11、种心情的描写,也为全文结尾的议论张本。第二层(第3、4段)分写迁客骚人“览物之情”因景而“异”。这一层包含两个排比段,全用见景生情的写法,一阴一晴,一悲一喜,形成鲜明对照。前一段,描写迁客骚人面对险恶景象而忧伤悲哀的感情。“若夫”引出一个阴冷画面。“霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”:描写雨季湖上风雨景象,极力描写阴冷恶劣的天气,大肆渲染凄凉压抑的气氛。“霪雨、阴风、浊浪”富有贬义色彩,“霏霏、连月不开、怒号、排空”写出厌烦不快、憋闷不堪、冷风肆虐、浪涛凶恶的情景。“日星隐曜,山岳潜形”照应“霪雨霏霏,连月不开”;“隐曜、潜形”拟人描写。“商旅不行,樯倾楫摧”照应“阴风怒号,浊浪排空”,

12、从人的停止正常活动,进一步表现自然景象的险恶。“薄暮冥冥,虎啸猿啼”:写晚上的景象,从视觉到听觉,绘声绘色,增加了凄厉恐怖的气氛。“登斯楼也”:由写景转到写人。“去国怀乡,忧谗畏讥”:概括迁客骚人触景生情的普遍心理。“满目萧然”:是对这段景物描写的概括,突出一个“萧”字。“感极而悲者矣”:这句话,意味深长,“悲”与“萧”照应,突出了主题。后一段,描写迁客骚人面对美好景象而产生欣喜愉快的感情。用“至若”引出一个晴明的画面。“春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷”:第一句写天,第二句写水,三四句写天水合一,蓝天绿水,互相映衬,一派和畅平静、开阔幽美之静景;“沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青

13、”:前两句描绘美景中的动态,写出了一幅活跃的情趣。后两句从视觉转到嗅觉,写出芳草香花,茂密鲜美,馨香醉人。这四句静中有动,以动写静。“而或长烟一空,皓月干里,浮光跃金,静影沉璧”:描写月夜湖面景象;前两句写天空深邃如洗,皓月朗照千里的广阔境界;后两句写湖面的微波上闪烁着金色光芒,月影映在平静的水底如同圆形的美玉,这两句动静相映,构成一幅月夜静谧、幽美的画面。“渔歌互答”:从听觉描写湖面情景,一个“互”字把渔人的和乐都表现出来了。最后用“此乐何极”收住。至此作者为我们描绘了形、色、气、声俱佳的洞庭湖美景:阳光灿烂,湖平如镜,清清湖水,蓝蓝天空,鸟儿飞翔,鱼儿游泳,一切充满了生机;皓月当空的夜晚,

14、水上闪烁银光,湖边响起了渔歌。这层景物描写,与前面的景物描写形成了强烈的对比,表现出洞庭湖的“气象万千”。“心旷神怡,宠辱偕忘”:概括迁客骚人喜悦时,把宠辱全忘了的心情。“宠辱”的重点是“辱”,也就是忘了谗毁、贬谪的处境。“把酒临风,其喜洋洋”:进一步描写了迁客骚人“宠辱偕忘”的动作、神情,突出了他们面对良辰美景时的喜悦之情。用意味深长的“其喜洋洋者矣”收住,突出了“喜”的主题。上面两段,布局相同,都是先写景物,后写感情;写景部分,都是先写白天,后写晚上。通过一定的景物,产生相应的情感,对比鲜明,突出迁客骚人的“览物之情”的悲和喜,为过渡到下文的“不以物喜,不以己悲”,积蓄足够气势,作了充分铺

15、垫。这是欲扬先抑的写法。 第三部分(第5段),展现阔大情怀,抒发政治抱负。这是议论部分,也是全文中心,正面表白了自己对生活的态度。前面的叙事和写景都是因此而设。这一段可分三层,作者用设问逐层深入阐明观点。“予尝求古仁人之心。或异二者之为,何哉?” 突兀急转,笔力雄健,以迁客骚人跟“古仁人”比较而设问,借古人发表自己的意见,既紧承上文,又开拓新境界。这一问,实际上已包含这个意思:迁客骚人的悲喜之情,实质上都源于个人荣辱得失,而“古仁人”决不如此。这样完全否定了“二者之为”,使文章出现起伏跌宕。“何哉?”领起后文的议论。说明“古仁人之心”的内涵。“不以物喜,不以己悲”:从反面说明胸襟阔大。“以物喜”照应“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋”,“以己悲”照应“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲”,进而突出一个“忧”字:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。”一下子连用四个“忧”字,极写了“忧”字,是从正面解说“古仁人之心”,同时深刻揭示了作者崇高的思想境界。“然则何时而乐耶?”由忧转到“乐”,引出第二个设问句,再反出一层,提出了千古名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这两句,大气包举,境界崇高,是全文思想感情的焦点,着重论述的中心,体现了作者的广阔胸怀、宏伟抱负。最后用“微斯人,吾谁与

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